《论语》子张问明：子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。春秋鲁 · 孔子及其弟子
zǐ子zhāng张wèn问míng明，，zǐ子yuē曰：：jìn浸rùn润zhī之zèn谮，，fū肤shòu受zhī之sù愬，，bù不xíng行yān焉，，kě可wèi谓míng明yě也yǐ已yǐ矣。。jìn浸rùn润zhī之zèn谮，，fū肤shòu受zhī之sù愬，，bù不xíng行yān焉，，kě可wèi谓yuǎn远yě也yǐ已yǐ矣。。
注释
1浸润之谮，谮，音zèn，谗言。这是说像水那样一点一滴地渗进来的谗言，不易觉察。
2肤受之愬：愬，音sù，诬告。这是说像皮肤感觉到疼痛那样的诬告，即直接的诽谤。
3远：明之至，明智的最高境界。
译文
子张问怎样做才算是明智的。孔子说：像水润物那样暗中挑拨的坏话，像切肤之痛那样直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是有远见的了。