《中庸》天命南宋 · 子思
tiān天mìng命zhī之wèi谓xìng性，，shuài率xìng性zhī之wèi谓dào道，，xiū修dào道zhī之wèi谓jiào教。。dào道yě也zhě者，，bù不kě可xū须yú臾lí离yě也，，kě可lí离fēi非dào道yě也。。shì是gù故jūn君zǐ子jiè戒shèn慎hū乎qí其suǒ所bù不dǔ睹，，kǒng恐jù惧hū乎qí其suǒ所bù不wén闻。。mò莫xiàn见hū乎yǐn隐，，mò莫xiǎn显hū乎wēi微，，gù故jūn君zǐ子shèn慎qí其dú独yě也。。xǐ喜nù怒āi哀lè乐zhī之wèi未fā发，，wèi谓zhī之zhōng中；；fā发ér而jiē皆zhōng中jié节，，wèi谓zhī之hé和；；zhōng中yě也zhě者，，tiān天xià下zhī之dà大běn本yě也；；hé和yě也zhě者，，tiān天xià下zhī之dá达dào道yě也。。zhì致zhōng中hé和，，tiān天dì地wèi位yān焉，，wàn万wù物yù育yān焉。。
注释
（1）天命：天赋。朱熹解释说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。”（《中庸章句》）所以，这里的天命（天赋）实际上就是指的人的自然禀赋，并无神秘色彩。
（2）率性：遵循本性，率，遵循，按照，
（3）莫：在这里是“没有什么更……”的意思。见（xiàn）：显现，明显。乎：于，在这里有比较的意味。
（4）中（zhōng）：符合。
（5）节：节度法度。
（6）致，达到。
译文
人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。
“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。
达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。