《中庸》自用南宋 · 子思
zǐ子yuē曰：：““yú愚ér而hǎo好zì自yòng用，，jiàn贱ér而hǎo好zì自zhuān专，，shēng生hū乎jīn今zhī之shì世，，fǎn反gǔ古zhī之dào道。。rú如cǐ此zhě者，，zāi灾jí及qí其shēn身zhě者yě也。。””fēi非tiān天zǐ子，。bù不yì议lǐ礼，，bù不zhì制dù度，，bù不kǎo考wén文。。jīn今tiān天xià下chē车tóng同guǐ轨，，shū书tóng同wén文，，xíng行tóng同lún伦。。suī虽yǒu有qí其wèi位，，gǒu苟wú无qí其dé德，，bù不gǎn敢zuò作lǐ礼lè乐yān焉。；suī虽yǒu有qí其dé德，，gǒu苟wú无qí其wèi位，，yì亦bù不gǎn敢zuò作lǐ礼lè乐yān焉。。zǐ子yuē曰：：““wú吾shuō说xià夏lǐ礼，，qǐ杞bù不zú足zhēng征yě也；；wú吾xué学yīn殷lǐ礼，，yǒu有sòng宋cún存yān焉。。wú吾xué学zhōu周lǐ礼，，jīn今yòng用zhī之。。wú吾cóng从zhōu周。。””
注释
（1）自用：凭自己主观意图行事，自以为是，不听别人意见，即刚愎自用的意思。
（2）自专：独断专行。
（3）反：通”返”，回复的意思。
（4）制度：在这里作动词用，指制订法度。
（5）考文，考汀文字规范。
（6）车同轨，书同文，行同伦：车同轨指车子的轮距一致；书同文指字体统一；行同指伦理道德相同。这种情况是秦始皇统一六国后才出现的，据此知道《中庸》有些章节的确是秦代儒者所增加的。
（7）夏礼，夏朝的礼制。夏朝，约公元前2205年——前1776年，传说是禹建立的。
（8）杞：国名，传说是周武王封夏禹的后代于此，故城在个河南杞县。征，验证。
（9）殷礼：殷朝的礼制。商朝从盘庚迁都至殷（今河南安阳）到纣亡国，一般称为殷代，整个商朝也称商殷或殷商。
（10）宋：国名，商汤的后代居此，故城在今河南商丘县南。
（11）周礼：周朝的礼制。
（12）以上这段孔子的话也散见于《论语·八佾恰》、《论语·为政》。
译文
孔子说：“愚昧却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行。生于现在的时代却一心想回复到古时去。这样做，灾祸一定会降临到自己的身上。”
不是天子就不要议订礼仪，不要制订法度，不要考订文字规范。
现在天下车子的轮距一致，文字的字体统一，伦理道德相同。
虽有相应的地位，如果没有相应的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽然有相应的德行，如果没有相应的地位，也是不敢制作礼乐制度的。
孔子说：“我谈论夏朝的礼制，夏的后裔杞国已不足以验证它；我学习殷朝的礼制，殷的后裔宋国还残存着它；我学习周朝的礼制，现在还实行着它，所以我遵从周礼。”