《唐诗纪事》卷三十四宋 · 计有功
韩愈张籍史延丁泽樊宗师李道昌
韩愈
司空图云：“金之精粗，考其声皆可辨也，岂清于磬而浑于钟哉！然则作者为文为诗，才格亦可见，岂当善于彼不善于此耶！愚观文人之为诗，诗人之为文，始皆系其所尚，所尚既专，则搜研愈至，故能炫其功于不朽，亦犹力巨而斗者，所持之器各异，而皆能济胜以为勍敌也。愚尝览韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷挟电，撑抉于天地之垠，物状其变，不得鼓舞而狥其呼吸也。其次皇甫祠部文集外所作，亦为遒逸，非无意于深密，盖或未遑耳。今于华下，方得柳诗，味其探搜之致，亦深远矣；俾其穷而克寿，抗精极意，则固非琐琐者轻可拟议其优劣。又尝睹杜子美《祭太尉房公文》，李太白《佛寺碑赞》，宏拔清厉，乃其歌诗也；张曲江五言沈郁，亦其文笔也，岂相伤哉！噫，后之学者褊浅，片词只句，未能自辨，已侧目相诋訾矣，痛哉！因题柳集之末，庶俾后之诠评者，罔惑偏说以盖其全工。”
“洛邑得休告，华山穷绝陉。倚岩睨海眼，引袖拂天星。日驾此回辖，金神所司刑。泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓涟拳跼，梯飙飐伶俜。悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。”退之《答张彻诗》也。李肇载登华事，信有之。沈颜作《聱书》，谓退之托此以悲世人登高而不知止，且示诫焉。
皇甫湜作《韩先生墓志》云：“长庆四年八月，昌黎韩先生既以疾免吏部侍郎，书谕湜曰：‘死能令我躬所以不随世磨灭者，惟子以为嘱。’其年十二月丙子遂薨。明年正月，其孤昶使奉功绪之录继讣以至，三月癸酉葬河阳，乃哭而叙其墓，其详将揭之于神道碑云。先生讳愈，字退之，后魏安桓王茂六代孙。祖朝散大夫桂州长史，讳睿素。父秘书郎赠尚书左仆射，讳仲卿。先生七岁好学，言出成文。及冠，恣为书以传圣人之道。人始未信，既发不掩，声震业光，众方惊爆而萃排之。乘危将颠，不懈益张，卒大信于天下。先生之作，无圆无方，至是归工。抉经之心，执圣之权，尚友作者，跂邪抵异，以扶孔氏，存皇之极，人知人罪非我计。茹古涵今，无有端涯，浑浑灏灏，不可窥校。及其酣放，豪曲快字，凌纸怪发，鲸铿春丽，惊耀天下。然而栗密窈眇，章妥句适，精能之至，入神出天。呜呼极矣！后人无以加之矣！姬氏以来，一人而已矣。始先生以进士仕，历官二十有七。其为御史、尚书、郎中、中书舍人，前后三贬，皆以疏陈治事，廷议不随为罪。常惋佛老法溃圣人之堤，乃唱而筑之。及为刑部侍郎，遂章言宪宗迎佛骨非是。任为身耻，上怒天子，先生处之安然，就贬八千里海上。呜呼！古所谓非苟知之，亦允蹈之者耶！吴元济反，吏兵久遁无功，国涸将疑，众惧恟恟。先生以右庶子兼御史中丞行军司马，宰相军出潼关，请先乘遽至汴，感说都统，师乘遂和，卒擒元济，王庭凑反，围牛元翼于深，救兵十万，望不敢前。诏择庭臣往谕，众栗缩，先生勇行。元微之言于上曰：‘韩愈可惜。’穆宗悔，驰诏无径入。先生曰：‘止，君之仁；死，臣之义。’遂至贼营，麾其众责之，贼恇汗伏地，乃出元翼。《春秋》美臧孙辰告籴于齐，以为急病。校其难易，孰为宜褒。呜呼！先生真古所谓大臣者耶！还拜京兆尹，敛禁军，帖旱籴，献齾幸臣之铓。再为吏部侍郎，薨。年五十七，赠礼部尚书。先生与人洞朗轩辟，不施戟级，族姻友旧不自立者，必待我然后衣食嫁娶丧葬。平居虽寝食未尝去书，怠以为枕，餐以饴口。讲评孜孜，以磨诸生。恐不貎美，游以诙笑啸歌，使皆醉义忘归。呜呼！可谓乐易君子钜人者矣！夫人高平郡君范阳卢氏，孤前进士昶，婿左拾遗李汉，婿集贤校理樊宗懿，次女许嫁陈氏，三女未笄。铭曰：‘维天有道，在我先生。万颈胥延，坐庙以行。令望绝耶，痌此四方。惟圣有文，乖微岁千。先生起之，焯役于前。彍义滂仁，耿照充天。有如先生，而合且年。按我章书，经纪大环。唫不时施，昌极后昆。噫嘻永归，知心之悲。”齾，王戛反。唫，其禁反。
“唤起窗前曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。”乃二禽名也。唤起，声如络纬，圆转清亮，偏鸣于春晓，江南谓之春唤。催归，子规也。
谨按：公生于代宗大历三年戊申。
德宗贞元八年壬申，是岁公登第，年二十五。
十一年乙亥，上宰相三书。时赵璟、贾耽、卢迈为相。是岁欲相延龄，阳城谏止。
五月东归，作《感二鸟赋》，其末云：“幸年岁之未暮，庶无羡于斯类。”时年二十八。
十三年丁丑，从董晋辟为汴宋颖亳观察推官。
十五年己卯二月，晋公薨，公随晋丧归。既出四日，宣武军乱，杀行军司马陆长源。公作《汴州乱》二章云：“汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争诱杀留后，连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴衰。”又曰：“母从子走者为谁？大夫夫人留后儿。长源也。昨日乘车骑大马，坐者为趋乘者下。庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！”
十六年庚辰，依徐州武宁军节度张建封。
十九年癸未，拜监察御史，上书论宫市，贬连州阳山令。时有《送浮屠文畅》、《孟东野序》。
二十年甲申，移江陵法曹参军，途中作诗寄三翰林。未几，以四门博士召。
二十一年乙酉正月，德宗崩，顺宗立，改元永贞。韦叔谊、王叔文等用事，又谋夺中官兵，制天下之命。是年八月，皇太子即位，帝自称太上皇，贬叔谊、叔文等。公作《永贞行》云：“君不见太皇谅阴未出命，小人乘时偷国柄。北军百万虎与貔，天子自将非他师。一朝夺印付私党，凛凛朝士何能为。狐鸣枭噪争署置，晱闪跳踉相娬媚。夜作诏书朝拜官，超资越序曾无难。公然白日受贿赂，火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语，昼卧涕泣何汍澜。董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。国家功高德且厚，天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主，文如太宗武高祖。膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登，数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘴疠蒸。江氛岭祲昏若凝，一蛇两头见未曾。怪鸟争鸣令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。左右使令诈难凭，慎勿浪信当兢兢。吾尝同僚情可胜，具书自见非妄征，嗟尔既往宜为惩。”是岁又作《五箴》。年三十八。
宪宗元和元年丙戌，权知国子博士，作《释言》。
二年丁亥，是岁作《元和圣德诗》。
三年分司东都。始，宰相郑公索公文，公献之，有谮公者，遂作《释言》。至是不自安，乃求分司。
四年，是岁真为国子博士，改分司都官员外郎。
五年，为河南令，是岁《效玉川子月蚀诗》。
六年，入拜职方员外郎，时有《送穷文》、《寄卢仝诗》。坐论华阴令柳涧事，复为博士。作《进学解》，执政奇其才，改比部郎中、史馆修撰。转考功郎中，修撰如故。数月以考功知制诰，论讨蔡事与裴度议合。月满，迁中书舍人，赐绯鱼袋。后卒以谤语改太子右庶子。自六年至十一年也。
十二年丁酉，裴度宣慰淮西，奏公行军司马，有《从军泊途中》诸篇。其间《次潼关寄张十二使君》诗云：“荆山已去华山来，日照潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公新破蔡州回。”又《次潼关上都统相公》云：“暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。冠盖相望催入相，待将功德格皇天。”又《桃林夜贺晋公》云：“西来骑火照山红，夜宿桃林腊月中。来把命圭兼相印，一时重叠赏元功。”数篇皆有奥旨。元济平，迁刑部侍郎。
十四年正月，表乞烧佛骨。疏入，贬潮州刺史，有《次蓝关示侄孙湘诗》云：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，岂将衰朽计残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”是岁十月，量移袁州刺史。《酬张韶州诗》云：“明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，南迁才免葬江鱼。将经贵郡须留客，先惠高文谢起予。暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。”又《留别张使君》云：“来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相贫。鸣笛急吹催落日，清歌缓送感行人。已知奏课当征拜，那复淹留咏白蘋。”
十五年庚子，至袁州。是岁正月，宪宗崩，穆宗立，召为国子祭酒。长庆元年辛丑，转兵部侍郎。
七月，成德军大将王廷凑杀田洪正。
二年，公奉命宣抚镇州。时裴度为幽镇招抚使，公有《行次承天营酬裴公诗》云：“窜逐三年海上归，逢公复此着征衣。旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。”是岁四月，廷凑解深州之围，牛元翼奔归京师。六月，裴度罢，三月相，六月罢。李逢吉为相。始，公有《和裴公感恩言志诗》云：“文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。”又《和裴公回朝见寄》云：“蛊瘁年将久，公今始暂闲。事随忧共减，诗与酒俱还。放意机衡外，收身矢石间。秋台风日迥，正好看前山。”时牛、李党炽，裴介其间，累遭谤讟，故公诗有高蹈之语。是岁，拜京兆尹。
三年，罢京兆尹，为兵部侍郎，寻拜吏部侍郎。
四年甲辰，有《南溪始泛诗》。是岁，公以病罢吏侍，故有“余年谅无几，休日怆巳晚。自是病使然，非由取高謇”，又有“足弱不能步，自宜收朝迹”之句。十二月二日，卒于靖安里，年五十七。
张籍
《短歌行》云：“青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还入地，使我年少不须臾。与君相逄勿寂寞，衰老不复如今乐。玉卮盛酒置君前，再拜愿君千万年。”
《节妇吟寄东平李司空》云：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟光明里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。”
《白纻歌》云：“皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。”
《将军行》云：“弹筝峡东有边尘，天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛，还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。战车彭彭旌阳动，三十六军声上陇。陇头战胜夜亦行，分兵处处收旧城。边兵杀尽阴碛暮，扰扰惟有牛羊声。边人亲戚曾战殁，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，乐府独奏将军功。”
《白头吟》云：“请君膝上琴，弹我白头吟。忆昔君前娇笑语，两情宛转如萦素。宫中为我起高楼，更开花池种芳树。春天百草秋始衰，弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜，暗中持照不见影。人心回互自无穷，眼前好恶那能定。君恩已去若再返，菖蒲花青月长满。”
籍乐府词清丽深婉，五言律诗亦平澹可喜，七言诗则质多文少，人才各自有宜，不可强文饰也。文昌有《谢裴司空马诗》云：“乍离华厩移蹄涩，初到贫家举眼惊。”此马乃是一迟钝不能行而多惊者，诗人之微而显，亦少其比。
《寒食内宴》云：“朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞毬。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。”
籍《宿江上诗》云：“楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。旅次今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣寒衣。”或云刘长卿《余干旅舍》云：“摇落暮天迥，丹枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣征衣。”概相类也。
籍，字文昌，和州人。历水部外郎，终主客郎中。
籍《答鄱阳客》云：“江皋岁暮相逄地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。”乃知药名诗自元和间已为之矣。
“蕃汉断消息，死生长别离。”句。“长于送人处，忆得别家时。”句。“流光渐出还入地，使我年少不须臾。”句。“采樵莫采松与柏，松柏生枝直且坚，与尔作屋成家宅。”句。右张为取为《主客图》。
退之《送东野序》云：“唐有天下，陈子昂、苏元明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣，其存而在下者，孟郊东野，始以其诗鸣。其高出晋魏，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣，信善鸣矣，抑不知天将和其声，使鸣国家之盛耶？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶？三子者之命，则存乎天矣。其在上也，奚以喜；其在下也，奚以悲。”
籍诗善叙事，如《拜丰陵》云：“岁朝园寝遣公卿，学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜，手持木铎叩三声。寒更报点来三殿，晓炬分行照柏城。却下龙门看渐远，金峰高处日初晴。”
《送令狐尚书东都留守》云：“朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新成大梁镇，恩荣便赏洛阳宫。行香暂出天桥上，巡礼常过紫殿中。每领群官拜章表，半开门仗日曈曈。”
《田司空入朝》云：“西来将相望兼雄，不与诸军觐礼同。早变山东知顺命，新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外，恩使宣迎满路中。闾阖晓开铜漏尽，身当受册大明宫。”
《送汀州源使君》云：“曾成赵北归官计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看？”
《送李仆射愬赴镇凤翔》云：“由来勋业属英雄，兄弟连云列位同。先入贼城擒恶首，尽封管库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。天子欲收秦陇地，故交移镇古扶风。”
《送裴相公镇太原》云：“盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道边辞。明年塞北诸蕃落，应赴生祠请立碑。”
白乐天《读籍诗集》云：“张公何为者，业文三十春。尤攻乐府词，举代少其人。”姚合读籍诗，有诗云：“妙绝江南曲，凄凉怨女诗。古风无敌手，新语足人知。”
史延
《清明赐新火》云：“上苑连侯第，清明及暮春。九天初改火，万井属良辰。颁赐恩逾洽，承时庆亦均。翠烟和柳嫩，红焰出花新。宠命尊三老，祥光烛万人。太平当此日，空腹贺陶钧。”
大历九年，留守蒋涣试进士于东都，延登第。
丁泽
《龟负图诗》云：“天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦义宁孤。作瑞旌君德，披文叶帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去，安肯曳泥途。”
泽，大历十年试《龟负图诗》，为东都第一。
樊宗师
《蜀绵州越王楼诗序》云：“绵之城，帝猲揭。掀明威，弥石硝，驰涪濑。左陵凌红稊，簮天地。送行癸壬，且掬跎踢于西北，蟠红頠青。越王正故为楼，重轩叠飞，门窗蒙伞。蹇蹇子始登，谓日月昏晓，可窥其背，雷电合，风云遇，霜辛露酸，星辰介行，鬼神变化。草木显，绣髻衔，蓑芰皆可察极。既萦视其江带，又极视其土岗，断暴远近，山崄崄若阌之东皇。天原开，见荆山。我其黄河，瞷然为曲直。泪雨落，不可掩。因口其心曰：无害若其目果星星，过归尚悲，不能解，重为诗以释，益不可。顾谓郡中诸君，能无有意缀以华艳，其念蓄云。”诗云：“危楼倚天门，如闉星辰宫。榱题薄龙怪，洄洄绕雷风。徂秋试登临，大霭屯乔空。不见西北路，考怀益雕穷。石濑薄溅溅，土山杳穹穹。昔人创为逝，所适酡颜红。今我兹之来，犹挍成岁功。辍田植科亩，游圃歌芳丛。地财无丛厚，人室安取丰。既乏富庶能，千万惭文翁。”
宗师，字绍述，襄阳节度使泽之子。韩退之志其墓曰：“为文必出于己，不袭蹈前人一言一句，何其难也。必出于仁义，其富若生蓄，万物必具，海涵地负，放恣纵横，无所统纪，然而不烦于绳削而自合也。呜呼！绍述于斯术，其可谓至于斯极者矣！”
李道昌
道昌，唐大历十三年为苏州观察使，一日郡城外虎丘山有鬼题诗二首，隐于石壁之上，云：“青松多悲风，萧萧声且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。”又曰：“神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。寄语世上人，莫厌临芳樽。庄生问枯骨，王乐成虚言。”道昌异其事，遂具奏闻，准敕令致祭。道昌为其文曰：“呜呼！万古邱陵，化无再出。君若何人，能闲诗笔。何代而亡，谁人子侄？曾作何官，是谁仙室？寂寞夜台，悲乎白日。不向纸上，石中隐出。桃源三月，深草垂杨。黄莺百啭，猿声断肠。不题姓字，宁辨贤良。呜呼哀哉，叹昔先贤。空传经史，终无再还。青松岭上，嵯峨碧山。大唐正业，已记诗言。痛复痛兮何处宾，悲复悲兮万古坟。能作诗兮动天地，声悲怨兮泪沾巾。感我皇兮列清酌，愿当生兮事明君。”是时祭后经数日，再有诗一绝于石云：“幽冥虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。”后于寺山之地，果有二坟，极高大，荆榛丛茂，询诸耆艾，竟不知何姓氏。至今犹存。皮日休和云：“念尔风雅魂，幽咽犹能文。空令伤魂鸟，啼破山边坟。”陆龟蒙和云：“灵气犹不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。”