《枣林杂俎》第2部分明 · 谈迁

宋濂：

宋学士著作最富，《潜溪前后集》在元季已盛行于世。入明，刘伯温选定为《文粹》十卷，门人方孝孺郑济等又选《续文粹》十卷。皆孝孺与同门刘刚、林静、楼琏手自缮写，刊于义门书塾。丙戌岁，钱谦益于内殿见之。孝孺氏名皆用墨涂乙，盖遵革除旧禁也。

道余录：

姚少师广孝，别号逃虚子。摘《二程先生遗书》二十八则，《朱子语录》二十一则，逐条析其谬，曰《道余录》。吴县行人张供，见即毁其书，自谓所以报少师耳。

御史试豆芽菜赋：

蒙城陈嶷荐贤良方正，考选试《豆芽菜赋》，嶷第一，拜浙江道御史，终口口按察副使。赋曰：南国之宾，客与上国，与北都主人论辨时事。翌日请于主人曰：「子居上都，俛视八隅，日览天下之奇物，亦知天下之奇味乎？」主人曰：「唯唯。客何言与？天下之味，形类万殊。燧人作俑疱人之初，曰胾曰豢，曰豢曰刍，八珍甲四海之美，五味极六合之腴。猩唇豹胎之鼎，熊掌驼峰之厨。赵普掣螯之炙，何曾鹅掌之殊，尝家之羊羔美酒，五侯之燕髀鲭余。斫吴中之脍，钓松江之鲈。鴽酿施蓼，雪蛆侑俎。簌蒲羞鳖，口酱渫驴。至若橙黄而螃蟹实，荻绿而河豚来，黄雀入幕之子，乌鸡啄粟之雏。加之以椒桂，益之以油酥。当嘉宾之既集，命细君而当垆。巨觥浅酌，体曲咿唔，调嚼滋味，既美且都。」客曰：「子惟知荤臊之为味，而不知清楚之嘉蔬也。」主人从而改曰：「北山采蕨，南山采薇，祛萱堂北，襜芹涧湄。烹绿葵之嫩叶，儳白薤之芳蕤。补嬴杞，移繁芜，菇缕分于淮术，波棱寸断于蹲骶。酣糟子姜之掌，沫酰新笋之丝。梭鱼孕子，苔脯乳须。轮菌九沸，山药三炊。汉家丘嫂之铄，冰壶先生之虀。至若钱塘之茭苩，商山之紫芝，大宛之苜蓿，二蜀之鸡栖，拣择加精，调胹得宜。香闻爽臆，味适开眉。当举案之顷，会称觞之时。饮此嘉品，喜溢厥颐。顾翳桑之徒饿，笑首阳之空饥。视彼蔓菁何物，萝卜奚为。」客曰：「子若徒知异之为美，而不知近之为奇。」主人瞠焉语塞，拱手嚱噫。曰：「然则子所言美者，请备言而述之。」客曰：「有彼物兮，冰肌玉质。子不入于淤泥，根不资于扶植。金芽寸长，珠蕤双轻。匪绿匪青，不丹不赤。宛讶白龙之须，仿佛春蚕之蛰。虽狂风疾雨，不减其芳；重露严霜，不凋其实。物美而价轻，众知而易识。不劳乎椒桂之调，不资乎刍豢之汁。数致而不穷，数餐而不斁。虽以赫乎柱史之严，每尝寘之于齿牙。蓦矣宪台之邃，亦尝款之而深入。当乎退食之委蛇，则伴其仓米之廪食。至于涤清肠，涑清臆，助清吟，益清职，视彼主人所陈者，奚相去倍蓰而翅万亿也与？」主人闻而叹曰：「得非市之所鬻豆芽菜乎？」客乃曰然。主人曰：「美则美矣。毋语近而遗远，厌富而乐贫。」客曰：「子何见之晚也。夫天下之味适口者为佳，天下之士无欲者为贵。彼之所云者非不口欲，我之所却者恐为心累。脱若致之弗克，则役之于心。役之于心，则为口体之累。《传》不云乎：养其小者则失其大者。大者既失，虽罗五鼎亦惟取羞，虽享太牢适增其愧。」语既，客即揖谢，于于而退。

周叙修宋史：

正统末，南京翰林侍讲学士吉水周功叙(叙)请删修《宋史》，以毕先志，许之。功叙曾大父以立，元鳌溪书院山长，上书修宋、辽、金三史，推宋正统。后功叙修宋、元，同上元陶元素，未就卒。

莆阳拗史：

莆田周梁石(瑛)，与黄太史仲昭同修《兴化府志》。论议间有不合，自谓「莆阳拗史」。

张元桢：

张东白先生作文属草，每楮掌大，作蝇头细字，或用故纸，覆背书之。

诗韵辨：

华亭张东海先生(弼)《诗韵辨》曰：韵书始于江左，弊有因袭，虽有觉者，力莫解正。我朝始刊定《洪武正韵》，一洗千载之陋，诚万世之幸也。惟诗家犹泥唐韵，曰凡古诗之流可用《正韵》，近体律诗惟用唐韵。问其所以，则曰律诗自唐始故也。苟依《正韵》，则曰落韵，特遵令之制耳。乐其宽耳。试叩以唐韵，冬、东、青、清之属何以异？虞、模、麻、遮之属何以同？则曰自有五声七音，轻清重浊于其间也。噫，是皆因袭而不察，浅陋而无见，口耳相承，臆度妄语。殊不知江左殊韵，正坐不知七音之当解，直据一方之所习，故失立韵之本原也。何轻清重浊之分耶！借曰唐诗用唐韵，则骚词用楚韵、古选用汉韵耶？唐韵袭类谱而作，故梁韵也。何唐诗而用梁韵耶？唐韵至宋，已加通并，非唐之旧，则宋韵矣。又何唐诗而用宋韵耶？《正韵》惟取谐协，固宽矣。唐韵之聱牙者，亦得而押，岂窄耶？且作者何计宽窄也。学士宋景濂所序，慎重精密之至，凡诗皆合用《正韵》，且不待辨矣。犹虑诗家习观阴氏《韵府群玉》，又以《正韵》定之，则凡诗之不宜用唐韵，又可识矣。何浅陋者之因袭未复于正，又唱传妄说，使高明者亦不得繇于正也？或曰李杜苏黄诸家者，皆用唐韵，人不知病。盖唐宋之世病在韵，作者弗病也。况虽在唐宋，不依唐韵者亦多矣。泥者弗知，惟取谐协，则傅会其说曰「漏底韵、出入韵」，犹韵书上平下平。不知由编帙重大而分，乃曰音有上腭下腭之异也，上平始于东，终于山之意也。浅陋类此，不足一笑。泥者反以《正韵》为失，宁免笑乎？

李空同先生曰：张东海《韵辨》东冬青清何以殊、虞模麻遮何以同。夫东冬青清反切本殊，而人自不殊；虞模麻遮调协本同，而人自不同。顾归罪韵者。呜呼！人之蔽至此哉。韵，母子相生，五音互之，自然而成声，智不能加，愚不能损。信如此言，则冬江真先虞尤不得通押，而说不得说(去声)、哲不得哲(去声)。耶！今人因前人云，四声出于沈氏，遂不复根究，便立训教人。不知兹韵其来已远，沈特校定之耳。

张东海自题像：

随处丹青写我神，故人相见问何人。于今百草张东海，只有元来一个真。

司空图：

宋王禹偁《辨五代史阙文》云：图字表圣，自言蒲州人。有俊才，咸通中登进士第。雅好为文，躁于进取，颇自矜伐，端士鄙之。从事使府，洎登朝，洊历清显。巢贼之乱，车驾播迁。图有先人旧业在中条山．极林果之美，图自礼部员外郎避地焉。日以诗酒自娱，属天下板荡士人多往依之，互相推奖，由是声名藉甚。昭宗反正，以户部侍郎召至京师。图既负才慢世，谓己当为宰辅，时人恶之，稍抑其锐。图愤愤，谢病复归中条。与人疏，不名官位，但称「知非子」，又称「耐辱居士。」其所居在镇贻溪之上，结茅屋，命曰「休休亭」，尝自为记云云。以上《梁史》旧文。按图河中虞乡人，少有文采，为乡里所称。会王凝自尚书郎出为绛州刺史，图以文谒之，大为凝知。入知制诰，迁中书舍人，知贡举，擢图上第。顷之，凝出为宣州观察使，辟图为从事。既渡江，御史府奏图监察，下诏追之。图感凝知己之恩，不忍轻离幕府。满百日不赴阙，为台司所劾。遂以本官分司辟之，召拜礼部员外郎，俄知制诰。故《集》中有文曰「恋恩稽命，黜系洛师，于今十年，方参纶阁。」此岂躁于进取者耶？旧史不详，一至于此。图见唐政多僻，知天下必乱，即弃官归中条山。寻以中书舍人召拜礼部户部侍郎，皆不起。及昭宗播迁华州，图以密迩乘舆，实时奔问，复归还山。故其诗曰：「多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。」此岂有意于相位耶？河东节度使王重荣请图撰碑，得绢数千匹，图置于虞乡市中，恣乡人所取，一日而尽。是时盗贼充斥，独不入王官谷。河东士人依图避难，获免者甚众。昭宗东迁，又以兵部侍郎召至洛，为柳灿倾阻，一谢而退。梁祖授禅，以礼部尚书召，辞以老病。卒年八十余。又按，梁室大臣，乃至有如敬翔、李振、杜晓、杨涉等，皆唐朝旧族。本以忠义立身，重侯累将三百余年。一旦委贽朱梁，其甚者赞成弒逆。图以清直避世，终身不仕梁祖，故《梁史》拾图小瑕以泯大节者，良有以夫。柳灿为相，巨僚多被放逐。为监察御史，尤加畏慎。昭宗效礼毕，上章恳乞致仕，曰「察臣本意，非为官荣，可验衰羸，庶全名节。」上特赐归山，其诏略曰：「既养高以傲世，类移山以钓名，心惟乐于漱流，仕非颛于贪禄。匪夷匪惠，特忘反正之朝。载省载思，当徇豚栖之志。宜放归中条山。」诏辞乃柳灿之文也。时多以四皓二疏誉之，惟僧虚中云：「道装汀鹤识，春醉野人持。」言其操履检身，非傲世者也。又云「有时看御札，特地挂朝衣。」其尊戴存诚，非要君也。

杨守陈：

杨文懿书惟立所作许先生哀颂词后：铭志之言多溢美，予弟此作盖眩于铭志之言也。后有览者，尚论其世，则兹人者难乎免于君子之诛矣，言其可易哉！

李梦阳论文：

昔人谓文至《檀弓》极，迁《史》序骊姬云云。《檀弓》第曰公安骊姬，约而该。夫经史悬殊，经主约，史主该。譬之画者，形容之也，贵得象具。且如非骊姬，食不甘味，寝不安枕之类是也。经者，史之要者也。曰安，而食寝备矣。自《檀弓》文极之论兴，而天下好古之士惑于是，惟约之务，为湔洗，为聱牙，为剜剔，使观者知所事，而不知所以事，无由仿佛其形容。西京之后，作者无闻矣。

李空同先生刻《陶渊明集》，尽去评注。曰青黄者木灾也，太羹之味岂群口所嚃哉。按古人注经史子外，集不多。及六臣注选，千家注杜，尚矣。其以批点行世者，苏老泉之于《孟子》，刘辰翁之于李杜，为得其綮。万历中晋江李贽所著藏书、焚书等刻，导煽轻诬。末年吴兴凌氏闵氏专刻朱批，时虽纸贵，灾木何极。

舒芬与友人论文曰，六经未可以文法摹拟也。《书礼》序述，即事见道。《风》、《雅》咏歌，以声和律。曾何章法句法不类之顾耶？《易》始伏羲，不知六画奇耦，其章法句法果安在耶？《春秋》仲尼所笔削也，简者一字，繁者仅三十五字，其章法句法果安在耶？故今之论文者，动称《六经》，则亦前人误之耳。愚尝以《六经》当以道论，不当以文论。

李梦阳何景明：

李何裒然四杰之首，冠冕当代，人无异喙。间有微文，未加点璧。近常熟钱牧斋选明诗，论李何最严，不啻输攻矣。虽非定论，录竢公据。

献吉生休明之代，负雄鸷之才，僴然谓汉后无文，唐后无诗，以复古为己任。信阳何仲默起而应之。厥后齐吴代兴，江楚特起，北地之坛坫不改。近世耳食者，至谓唐有李杜、明有李何。自大历以迄成化，上下千载无余子焉。呜呼！何其誖也。夷考其实，平心而论之，由本朝之诗溯而上之，格律差殊，风调各别，标举兴会，舒写性情，源流则一而已矣。献吉以复古自命，曰古诗必汉魏、必三谢，今体必初盛，盛唐必杜，舍是无学焉。牵率模拟，剽贼于句字之间，如婴儿之学语，如童子之洛诵。字则字，句则句，篇则篇，毫不能吐其心之所有，古之人固如是乎？献吉曰，不读唐以后书。献吉之诗文，引据唐以前诗，纰缪挂漏，不一而作，又何说也？国家当日中月满，盛极始衰。粗才笨伯，应运而起，雄霸词盟，流传讹种。二百年以来，正始沦亡，榛芜塞路。先辈读书种子从此断绝，岂细故哉！后有能别裁伪体如少陵者，必以斯言为然。其以是获罪于世之君子，则非吾所惜也。

仲默初与献吉创复古学，名成之后，互相诋諆，两家坚垒，屹不相下。于是低头下拜，王渼陂倒前徒之戈；俊逸粗浮，薛西原分北军之袒，则一时之轩轾已明，身后之玄黄少息矣。予独怪仲默之论曰，诗溺于陶，谢力振之，古诗之法亡于谢。文靡于隋，韩力振之，古文之法亡于韩。呜呼！诗至于陶谢、文至于韩．亦可以已矣。仲默不难以一言抹杀者，何也？渊明之诗，锺嵘以为古今隐逸之宗，梁昭明以为跌宕昭彰，抑扬爽朗，横素波而旁流，干青云而直上。评之曰「溺」，于义何居？世运迁流，风雅代变，西京不得不变为建安，太康不得不变为元嘉。康乐之兴会标举，寓目即书，内无乏思，外无遗物。正以畅汉魏之飙流，革孙许之风尚。今必欲希风枚马，方驾曹刘，割时代为鸿沟，画宋元为鬼国，徒抱刻舟之愚，自违舍筏之论，昌黎佐佑六经，振起八代。文亡于韩，有何援据？吾不知仲默所谓文者何文、诗者何诗也。昔贤论仲默之刺韩，以为大言无当，矫诬轻毁，箴为膏肓，允为笃论矣。献吉两书驳何，矛盾互陷，独于斯言了无诤语。弘正以后，讹谬之学流为种智，后生面目偭背不知向方，皆仲默谬论为之质的也。

江河伏流：

泰州储平甫(洵)，正德辛未进士，历福建按察佥事。辑《革除录》，博采靖难诸臣，题曰「江河伏流」。平甫卒，门人私谥「贞文子」。

常伦逸诗：

沁水常评事(伦)，题榼山大云寺壁：「宿此非一夕，游此非一朝。山夫颇解狂夫趣，时储斗酒来相招。殿前长松十围大，我欲绝粒栖云巢。」字大如斗，今存。评事集不载。

王璜云中歌：

浚县御史王璜，正德辛巳进士，着《云中歌》八首。一曰：「小王子口打围时，自称北狩产龙姿。墩上老军莫相信，英皇元不纳胡姬」。

胡瓒：

彰德胡瓒，尝咏时苗还犊事：「任中如有子，君欲付何人？」(《洹词》)

徐霖：

武宗在临清召江宁徐霖，授教坊司官，不拜，乃授锦衣卫镇抚。久益幸，至呼其字子仁。进必敝袍，遂赐斗牛袭衣。至南京，尝夜过其家，从容欢燕，四更乃罢。

前李攀龙：

济南李攀龙止《白云楼集》。偶友人处《鸿爪集》四帙，云济南李攀龙于鳞着。亟读之，则常州口口人官太仆口口，在正德时，非历下也。曾参杀人之误，良不虚耶。

两京赋：

训导口口彭大雅，柳州通判常熟桑悦，御史江宁余光，贡士盛时泰，南京刑部郎中临川师机，并作《两京赋》。光奏付史馆，赐钞千贯。安福李学士时勉，慈溪陈侍讲敬宗，并作《北京赋》。教谕口口聂铉作《南京赋》。

两皇明通纪：

岭南梁亿，东莞陈建，各着《通纪》。

张邦奇：

张文定邦奇作《赠太监云奇传》云，奇洪武间以内使守西华门，时丞相蓝玉居第去门不数十武。一日诡言其第井中醴泉涌出，请上临观，而选壮士衷甲伏屏帷间以俟。奇知之，将上变云云。按此胡惟庸事，文定宿学，不宜误，或梓人之讹。

修志：

林烃修《福州府志》，人物有《邪佞》，止宋人，不及国朝。孝子割肝疗亲者二人，去之。烈女如《科甲》例，每行二人。其斥割肝者曰：「使人割之耶？抑自割之耶？人割之，则世未有肯无故操刃而杀人者。自割之，其人已死矣，又安能内探五脏，辨其所谓肝者而后割之耶？甚哉其妄也！」又福清林荣初则仁，岁贡，兵部尚书，本朝《列卿年表》未载。

平凉赵浚谷(时春)，嘉靖庚申作《平凉府通志》，官师人物美恶备列，艺文仅记铭若干首，无诗。

王道书壁杂帖：

顺渠子曰，吾于古人有四恨焉。孔子曾见老子，而孟子不得见庄子，此一恨也。孟子得见子思子，而荀卿不及见孟子，又从而非之，此二恨也。扬子云与郑子真、严君平同时同处，且知二人之贤，而不能相随以隐，此三恨也。二程亲见康节，而不能传其先天之学，此四恨也。宇宙间有此四大欠事，而古今人皆未尝说破。若以为当然者，然此又恨外之一端也。

王慎中：

王遵岩严先生作晋江《杨角山墓志铭》，户部主事李缵父也。志述缵之言：吾杨姓也，世居安仁乡之钞舍村，以力农本业自给。吾父早孤而婿于陈，城居也。遂居于陈之东隅。陈母故李毅斋公某之甥也，毅斋无子，故吾父育于李而为之子，祢李而妣陈也。乡人之敬爱吾父者，知为李角山翁，而不知为杨也。惟吾父始配陈某知之，而继室张氏谢氏与吾兄续亦不能知，而缵独知之。今将题名于阡，作主于庙，惑于所称之姓，先生其谓之何云云。夫宗之必有别，异姓之不相为后也，在《礼》记之矣。李君虽欲徇翁之情，其如礼何？请志之。曰杨角山处士之墓。

先生作《甸江潘翁墓志铭》铭作长论，又古法之变。

国朝人物编：

江都葛涧子常，好积书。撰《国朝人物编》，自国初迄嘉靖，数百卷，人为列传，甚悉。年七十余，友人私谥「正学先生」。

夏惟讷：

昆山夏惟讷，好求遗书，尝秘一箧不以示人。没后启视，秃管数十枝，手录杂记百余卷。

唐觐：

江阴贡士唐觐着《延州笔记》，李肇鹗于民家屏障上斗麦易之。噫！文人遗业，类觐者何限？安得尽肇鹗其人，刊以问世耶！

李于鳞王元美手抄：

陈眉公曰，李于鳞、王元美在刑曹时，手抄《史记文选》一部，举觥诵以记否为赏罚。大泌山人批阅，以及南、北《史》，皆有小识录，他经传称是。

李于鳞阅史记：

殷正甫士儋有李于鳞所阅《史记》，于《秦始皇本纪》止圈「河鱼大上，人头畜鸣」八字。(沈懋孝《长水集》)

王元美读书后毁论：

王元美所著《读书后》四本，捐馆后，公子吏部士骐于货郎担中重价得之，今行世。又《毁论》十本，系先生手书，无副刻。常熟钱牧斋乞于吏部者，秘不示人。辛卯九月书室灾不存，惜哉！噫！文人子孙，如任昉、李白、许浑诸君子，笔凋墨替，无论矣，有箕裘若吏部而遗简灰灭，他何望乎？

余翔：

莆田余翔宗汉，嘉靖口口贡士。任全椒令，有治才，两造盈庭，平决无停晷。有罗氏鬻宅，转展数姓至武氏，淘井得髑髅四具，加钉焉。呈于县，公仿佛梦人以罗担尸过其前。时罗氏父死久，讯其子已七十，自供父本牙侩，正德间四客投店，挟重赀，父端午日鸩杀之，钉脑骨投井中。罗子论辟，其家竟绝后。解任归，益肆力文章，而游兴不减卢敖，家人生产不问。

穆熙焚书：

东明穆熙小春宪副，购书十余万卷。疾笃，尽举所积焚之。

谢升季汉书：

新安谢升少连，改陈寿《三国志》为《季汉书》，予蜀正统，魏吴世家。按宋萧常《后汉书》，郑雄飞《续后汉书》，翁冉《蜀汉书》，元金华张枢、陵川郝经、明长洲吴尚俭，并续《后汉书》。

春雪诗：

鄞县全天叙，万历口口进士。试馆之先，梦大父少司空元立戒以《春雪诗》勿用六出。如其言，获选。

无名氏诗：

「仆夫不识路，踌躇路旁久。寒风吹衣襟，落日照马首。」吴中无名氏作，兰溪吴孺子极爱之，谓深得古致。

明隽：

濮州李尚宝先芳，选国朝燕、赵、秦、晋、齐、鲁、河、洛、淮扬藩献之诗，附以蜀，曰《明隽》。吴、越、荆楚不预焉。东阿于文定公序曰：「自二南以下，十五国风，皆江以北地也。降而春秋，吴越之歌吟乃出。降而战国，荆楚之骚赋始传。故江以南之声，则歌吟骚赋之流，而风之余也，非始音也。原音之始，以北先也。」按，李尚宝初善王元美，后元美从于鳞游，改向移好。故《明隽》之外，吴越荆楚有以也，然所选多靡艳舒曼。

宋登春：

宋山人登春，读书峄山，厌薄交游。乃作一小户，非匍匐不能入，名曰「狗洞」。缙绅先生过访者辄难之，惟濮上李伯承往来其中。赵州强居仁集李伯承迟山人濮上，馆于清平阁，日啖狗脯，饮白酒，夜诵《楞严经》。念伯承殷勤，间与唱和。援笔草就，四座倾倒。

北雍刊史：

新建张洪阳位司业，刊《二十一史》，糜工部六万金有奇。(《李湘洲集》)

陈于陛修史：

南充陈文宪相国时，修正史。《列圣本纪》、《皇后本纪》，建文、景泰以《实录》附载。专纪有待郊祀、庙祀、典礼、乐律、天文、历法、宗藩、学校、选举、职官、经籍、赋役、货币、漕运、河渠、盐法、军政、兵制、马政、刑法、郡国、九边，凡二十二《志》。

扬、徐、滁阳三王传，高祖之十七藩，成祖之二藩，仁宗英宗各四藩，宪宗之三藩。外戚、洪武之功臣诸臣建文诸臣、永乐之功臣诸臣、洪宣诸臣、正统天顺诸臣、景泰诸臣、成化诸臣、弘治诸臣、正德诸臣、嘉靖诸臣、隆庆诸臣。又理学、文苑、循吏、高逸、孝节、乱逆、权幸、方妓、四夷，列传类二十六。

《志》初毕，丁酉拟《列传》。六月三殿灾，辍业。又南充前卒。四明沈一贯殊不以为意，非其始议也。

西泠社：

万历丙戌八月，歙县汪道昆、鄞县屠长卿隆辈集西湖之净慈寺，仁和卓明卿、余杭徐桂为地主，倡西泠社。

孙冕：

孙冕字文中，江西德化人，岁贡，正德间任北通州训导。善诗画，尝和李西涯《春兴诗》八首。今录其二：「山馆悠悠依峻坡，别来应是两年过。鹿麋昔日游偏好，风雨他乡梦更多。松下小轩闲雨菊，月中荒径掩云萝。归来若待头颅白，其奈岩花笑客何？」(其一)「竹垣向里辟新池，径曲门迂去每迟。鸟弄落花人未到，鱼吹新荇月先知。天边客梦何时醒？江上归舟此日移。唤起巢由作宾主，不知身在昔尧时。」(其二)

争诗：

「夜月乌啼白门柳，隔江人唱后庭花。」武康吴允兆，永嘉何无咎，各争为己句。余杭徐茂吴桂曰：「句未佳．何争为？」

喻应益：

新建喻叔虞，宪副枫谷先生(均)子也，咏《滕王阁》、《万寿宫》各四首。飞阁崇台胜地留，层峦远水槛中收。萋萋自绿王孙草，岁岁空生帝子洲。烟树尚含罗绮怨，风涛不散筦弦愁。漂零莫纵登临目，门掩斜阳独倚楼。(其一)芳洲草树碧纤纤，醉倚临空意未厌。山翠过江云入户，春声出谷鸟窥檐。花怜绮陌飘歌扇，柳近红亭飐酒帘。千古繁华流水尽，独留明月上珠帘。(其二)梅风杏雨柳烟开，满眼芳菲祗自哀。客子临高曾作赋，游人揽思独登台。于今殿阁盘空起，依旧云山隔岸来。不识王郎风送别，谁言伯玙更怜才。(其三)关市烟尘黯未通，萧条旅泊散江风。龙河蜿蜒沧波上，雉堞参差晚照中。昌邑旧城葭菼渡，南唐废址水野空。芳时士女应多恨，遮莫大还歌小东。(其四，《滕王阁》)百迭青山磴道盘，丹台深锁赤栏干。阶前柏是当年树，云里家犹旧日坛。汉祀祗今归太祝，宋皇曾此拜祠官。无劳更表洲沙谶，湖落空江铁柱寒。(其一)九柏葳蕤偃翠苞，亭亭十里辨烟梢。云深珠树栖归隺，月满霜潭泣老蛟。风殿香浮炉影细，星冠衣集佩声交。野人扫地斋心拜，芳渚青苹藉白茅。(其二)玄功自昔满乡邦，飞剑云中气尚双。三洞绛霞飘羽盖，五溪瑶草映芝幢。金丹鸡犬归僊岛，铁锁鱼龙卧楚江。里社年年夸祷赛，九天时拥百灵降。(其三)白袷青鞵称短衫，采芝幽涧荷长镵。乍瞻丹壑窥金穴，细读玄文叩石函。天豁神皋开广漠，树盘僊峤出巉岩。云房玉磬松关月，未到蓬山已隔凡。(其四，《万寿宫》)

王稚登：

万历癸丑元旦，吴县王百谷卧疾，吟《迎春》诗一首即逝。

冯元成论文：

冯文所先生曰，古之文简，今之文繁，古之碑碣志铭，苟无关系则不书。如缓急亲党，不过曰「待以举火」数十字、一二语耳。今则连篇累牍，曰某也婚、某也葬，数其事而称之，数其人而记之，琐琐屑屑，如甲乙簿何当哉？噫！予居常所为缓急人者，一月或至数十事，使他日子孙欲为予纪载，则且至数十册簿，岂理也哉？唐以来韩昌黎最为大家，其志铭等文具在，寥寥仅一二百言耳，然其时且以谀墓讥之。至于今或一序数千言，或一传数万言。荆州先生所谓「山河大地不能作架子」，诚有味乎，其感叹也。是故君子之文，宁损无益，宁慎无滥，宁拂人之子孙，无违人之月旦。

周玄暐：

昆山周复俊子吁，南京太仆寺卿。尝馆于木人泾之旁，着《泾林杂记》、《泾林类记》。孙玄暐，万历丙戌进士，尝任御史，左迁补电白令，放归。着《泾林续记》。始举笔，赤蛇堕研。刊成，怨家张氏增饰宫掖一二事，孽于县令陈祖苞。抚按奏上，致宸怒，逮下刑部狱，卒。人多冤之。

陈植之：

武陵布衣陈植之口口，虽业医，苦吟好学。歙县吴充德符摘其佳句如：「疏锺四壁静，微雨一灯明。｜移花春径雨，看竹午窗风。｜绕舍田畴熟，遥村砧杵连。｜王门竽自好，客舍铗空弹。｜河朔追狂饮，沧浪起浩歌。」因赠之诗曰：「昔卖名山药，女子识伯休。孝先寻教授，大有童蒙求。箪飘在陋巷，朝夕仅能谋。上有白头母，啜菽代庶馐。下有黄头儿，拥絮视轻裘。孑身同鳏鱼，牧犊为好仇。苟非真有道，畴能堪此愁。自我不相见，十年几再周。时时卒旧业，隐若对前修。重逢惫愈甚，每语无怨尤。依然曳决屣，强歌仍自酬。感赠不遇贼，沈思冀一抽。申之贫士咏，庶迹古人游。异时高士传，真隐定见收。」

中秘书：

晋江谢肇浙，在杭为水部日，福清叶相公直阅，求阅秘府书，潜随人翻阅，仅抄《刘后村集》三十册。

收书法：

南充陈元忠相国(于陛)好储书，平湖沈幻真太史(懋孝)劝其据类书注中所引证之书，觉篇目不经见者，日月标记，令书贾时时博求之，无意中忽得奇书。又据天下书目，考其版籍在诸路者，时时驰尺一托交游间，如目搜罗，期得乃已。自戊辰至甲戌七年，元忠以此法得奇书三千部。及家艰，寄书京师勋戚家，半失去。

篡书：

《开国事略》，本湖广行都司经历蔡于璧之《龙飞纪略》。卓氏《藻林》，本吴兴王氏所辑。嘉隆以来，诸公掠美者颇多。噫，仰眠床上，看屋梁著书，千秋万岁谁传此者？幸传矣，又为宋齐丘所据，惜哉。凡篡书有三，货得之可也，阴得者次之，最下则跖跖。

厄书：

藏书佳事也，阖省不数家，家不数传。如浦江义门郑氏，八万卷毁于火。义乌虞侍郎守愚、参政德烨父子，楼藏万卷，署曰「楼不延客，书不借人。」后兰溪胡孝廉应麟贱直得之，今亦佚尽。太仓王元美书最富，再传而失。开封中尉睦楔之万卷堂、会稽钮氏之万卷楼、吾宁祝侍郎以豳之万古楼、武康骆侍御骎曾、平湖冯孝廉茂远、常熟钱宗伯谦益诸家，非流散则妒焰矣。噫，缥帙缃函，何预天曹事？往往被厄，不能久锢。设灵威丈人之秘牒，玄夷使者之珍符，贮嫏嬛而储二酉，概如此厄。天上司书吏，地下修文郎，亦寂寂难堪矣。杨循吉既老，散书亲故，令荡子郁婢无复着手，是或一道也。

钱宗伯好储书，尤喜较订。广搜博引，一编中粉墨丹黄层见，错书有所疑误，千里之外托人研考。其购藏甲于东南。乱后撰明史凡二百五十卷，辛卯九月晦甫就，越后日见烬。火始作，见朱衣者无数。是非不得其平，遂以荧惑扫之，只字不留，亦一异也。

文瞽：

正德中，郿县王检讨九思敬夫失官，老而丧明。四方求文，口占授之，人疾书不给。

万历末，秀水陈学士懿典孟尝晚丧明，诗文酬应如故。出谒公府，侍儿牵其裾，即揖让进退，动作如礼。

唐府辅国将军宇浃，五岁丧明。从师画掌，识文字，日耳记千言。着《名献录》、《辨疑碑》各一卷。／华亭唐汝询仲言，五岁目盲，父兄抱膝上授诗书，好听受，博通经籍。注《唐诗解》五十卷，援据该博。着《编蓬》、《姑蔑》等集。鹾使杨鹤旌其庐曰「耳学淹通」，捐俸刊其书。尝过常熟钱谦益所，酒间诵《子虚》、《上林》诸赋、杜白诸长篇，不遗一字。留校杜诗，时有新义。如解「沟壑疏放」之句，云出于向秀赋「嵇志远而疏，吕志放而旷」，亦前人所未及也。

锺惺谭元春：

锺谭诗行于世，孟津王铎宗伯曰：「如此等诗，决不富不贵不寿不子。」

洪范明义：

漳浦黄石斋(道周)着《孝经集传》，又奉命纂《洪范明义》四卷。戊寅被谪，即进呈云：臣考篇中有错简者三、讹字者三。错简如「五纪三德」敷言而在后，「威福建极」，敷言错而在前。讹字如晨为农、弌为忒、殛为极之类，皆伏晁之所不稽，郑孔之所未说。宋元诸儒稍发其端，明兴诸儒未竟厥绪。云云。

蒋德景日记：

晋江蒋八公相国性嗜书，留心经济。有部郎使榆关，语之曰：「彼处马豆颇多，宜注意。」部郎初不以为然，至则果如其言。所著日记。

争妾诗：

崇祯癸未，楚抚宋一鹤败没，妾金陵陈氏以色艺为门客王屋所聘。贵阳谢参政上选先娶，致讼。新安贡士程奎诗：「歌舞丛中度岁华，一朝忽散抱琵琶。前身定是乌衣燕，不在王家即谢家。」

山城曲：

十七八正少，二次明少年。年少如春草，草荣一霎然。{止易}{止易}武藏州，四围无山岛。月出惟青草，月没还青草。

山城者日本也，好事有译其曲者。见郑以伟《犹奕稿》。

永和宫词[吴梅村作]：扬州明月杜陵花，夹道香尘迎丽华。旧宅江都飞燕井，新侯关内武安家。雅步纤腰初召入，钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双，蹴鞠弹綦复第一。上林花鸟写生绡，禁本锺王点素毫。杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹箫。君王宵旰无惧思，宫门夜半传对事。玉几金床少宴眠，陈娥卫艳谁频侍？贵妃明慧独承恩，宜笑宜愁慰至尊。皓齿不呈微索问，蛾眉欲蹙又温存。本朝家法修清燕，房帷久绝珍奇荐。敕使惟追阳羡茶，内人数减昭阳膳。维扬服制擅江南，小阁炉烟渖水含。私买琼花新样锦，自修水递进黄柑。中宫谓得君王意，银镮不妒温成贵。早日艰难护大家，比来欢笑同良娣。奉使龙楼贾佩兰，往还偶失两宫欢。虽云樊嫣能辞令，欲得昭仪喜怒难。绿绨小字书成印，琼函自署充华进。请罪长教圣主怜，含词欲得君王愠。君王内顾惜倾城，故剑还存敌国恩。手诏玉人蒙诘问，自来阶下拭啼痕。外家官拜金吾尉，平生游侠多轻利。缚客因催博进钱，当筵便杀弹筝妓。班姬才调左姬贤，霍氏骄奢窦氏专。涕泣微闻椒殿诏，笑谈豪夺灞陵田。有司奏削将军俸，贵人冷落宫车梦。永巷传闻去玩花．景和门里谁陪从。天颜不怿侍人愁，后促黄门召共游。初劝官家佯不应，玉车早到殿西头。两王最小牵衣戏，长者读书少者弟。闻道君王誉定陶，独将多病怜如意。岂有神君语帐中，漫云王母降离宫。巫阳莫救苍舒恨，金锁凋残玉箸红。从此君王惨不乐，丛台置酒风萧索。已报河南失数州，况惊少子伤离落。贵妃瘦损坐匡床，慷髻啼眉掩洞房。豆蔻汤温水簟冷，荔枝浆热玉鱼凉。病不禁秋泪沾臆，徘徊自绝君王膝。苔没长门有梦归，花飞寒食应相忆。玉匣珠襦启便房，薤歌无异葬同昌。君王欲制哀蝉赋，诔笔词臣有谢庄。头白宫娥暗嚬蹙，庸知朝露非为福。宫草明年战血腥，当时莫向西陵哭。穷泉相见痛苍黄，还向官家问主王。幸免玉环逢丧乱，不须铜雀怨兴亡。自古豪华如转毂，武安若在夏家族。爱子虽添北渚愁，外家已葬骊山足。夜雨椒房阴火青，杜鹃啼血濯龙门。汉家伏后知同恨，止少当年董贵人。碧殿凄凉新木拱，行人尚识昭仪冢。麦饭冬青问茂陵，斜阳蔓草埋残垄。昭丘松槚北风哀，南内春深拥夜来。莫奏霓裳天宝曲，景阳宫井落秋槐。

思陵长公主挽诗：

贵主徽音美，前朝简命光。鸿名垂远近，哀诔着兴亡。托体皇枝贵，承休圣善祥。母仪惟谨肃，家法在矜庄。上苑秾桃李，瑶池小凤凰。鸾章青绣屣，鱼笏紫缥囊。沈燎熏炉细，流苏宝盖香。禊期陪祓水，茧馆助条桑。绿綟芄兰佩，红螭薤叶璋。锡封需大国，唤仗及回廊。受册威仪定，传烽羽檄忙。司舆停卤簿，掌瑞彻珩璜。婺宿明河澹，薇垣太白芒。至尊忧咄咤，仁寿涕彷徨。郦邑年方幼，琼华齿正芳。艰难愁付托，颠沛惧参商。文葆怜还戏，胜衣泣未遑。从容咨傅母，倥急询貂珰。传箭闻严鼓，投签见柎床。内中缝赐甲，中旨票支粮。使者填平朔，将军带护羌。宁无一矢救，足慰两宫望。盗贼狐篝火，关山蚁溃防。逍遥师逗挠，奔突寇披猖。牙纛吹看折，梯冲舞莫当。妖氛缠象阙，杀气满陈仓。天道真蒙昧，君心顾慨慷。割慈全国体，处变重宗潢。胄子除华绂，家丞具亟装。敕须离禁闼，手为换衣裳。社稷仇宜报，君亲过勿忘。遇人端退让，慎己旧行藏。国母磨笄刺，宫娥掩袂伤。他年标信史，同日见高皇。元主甘从殉，君王入未央。抽刀凌左阖，申脰就干将。嚏血彤闱地，横尸紫御汪。绝吭苏又咽，瞑睫倦微扬。裹褥移私第，沾胸进勺浆。誓肌封断骨，茹戚吮残创。死早随诸妹，生犹望二王。股肱羞魏相，肺腑恨周昌。贼遁仍函谷，兵来岂建康。六军剺面恸，四海遏音丧。故国新原庙，群臣旧奉常。赗圭陈厌翟，题凑载韫辌。隧逼贤妃冢，山疑望子冈。衔哀生父老，主祭失元良。诀绝均坏土，瓢零各异方。衣冠赢博葬，风雨鹤鸰行。浩劫归空坏，浮生寄渺茫。玉真图下发，甲伯劝承筐。沅水余尧女，营丘止孟姜。君臣今世代，甥舅即蒸尝。汤沐乡亭秩，家门殿省郎。凄凉脂粉硙，零落绮罗箱。宅枕平津巷，街通少府墙。昼闲偕妯娌，晓坐向姑嫜。偶语追铜雀，无联问柏梁。豫游推插柳，胜迹是梳装。菡萏鸳鸯扇，茱萸鹦鹉觞。大庖南膳厂，奇卉北花房。暖阁葫芦锦，温泉豆蔻汤。雕新狮首炭，甜食虎睛糖。壮丽成焦土，榛芜拱白杨。麋游鳷鹊观，苔没斗鸡坊。荀灌心惆怅，秦休志激昂。崩城身竟陨，填海愿难偿。命也知奚憾，天乎数不臧。累歔床箦语，即窆寝园傍。半体先从父，遗骸始见娘。黄泉母子痛，白骨弟兄殇。夙昔铜驼泣，诸陵石马荒。三年修荇藻，一饭奠嵩邙。寒食重来路，新阡宿草长。溪田延黍稼，陇笛卧牛羊。朽壤穿蝼蚁，惊沙起鸹鸧。病樗眠废社，衰草折寒塘。列剎皇姑寺，驮经内道场。侍鬟称练口，小像刻沈香。玉座悬珠帐，金支渡法航。少儿添画烛，保媪伴帷堂。露湿丹枫冷，星稀青鸟翔。幡旌晨隐隐，铃铒夜锵锵。控鹤攀龙驭，骖麟谒帝阊。灵妃歌缥缈，神女笑徜徉。苦雾迷槐市，雌霓缮建章。归酅思五庙，涉漠泪三湘。柔福何惭宋，平阳可佐唐。虞渊瞻返日，蒿里叫飞霜。自古遭兵扰，偏嗟拥树傍。鲁元驰孔亟，竿季负仓黄。漂泊悲临海，包含耻溧阳。本朝端阃阈，设制胜岩疆。处顺敦恭俭，时危值纪纲。英声超北海，雅操过东乡。新野坟松直，招祗祠柏苍。薤歌虽惨淡，汗简自辉煌。谥号千秋定，铭旌百祀彰。秦箫吹断续，楚挽哭沧浪。

卢岐嶷：

长泰卢岐嶷，嘉靖甲辰进士，终贵州按察使。初为户部郎，与汪道昆同舍。有遗脂香油于汪者，汪问在古何云。岐嶷曰：「唐人谢赐口脂、豆澡，此二物也，宴席有糖狮象。」复问于古何云。曰：「汉光武禁猊糖，不许高大，此是也。」

王九思谢榛袁宗道：

鄠县王九思《汉陂集自序》曰：「余始为翰林时，诗学靡丽，文体萎弱，其后德涵献吉导予习其易焉。献吉改正予诗者，稿今尚在也。而文由德涵改正者尤易，然不独余也，惟仲默诸君子亦二先生有以发之。顾予顽钝，不能勉副其意，故今老且朽矣，而于所习诗若文者竟亦无所得焉，是则可恨也。」

谢榛诗家直说曰：「作诗勿自满，若识者诋诃，则易之。虽盛唐名家亦有罅隙，所谓瑜不掩瑕是也。已成家数，有疵易露；家数未成，有疵难评。」

袁宗道曰：「时有古今，诗言亦有古今。今人所诧为奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？《方言》谓楚人称好曰党、称慧曰{言陏}、称跳曰{足析}、称取曰梴。予生长楚国，未闻此言。今语异古，此亦一证。故《史记》、《五帝三王纪》改古语从今字者甚多。畴改为谁、俾为使、格奸为至奸、厥田厥赋为其田其赋，不可胜纪。左氏去古不远，然《传》中字句未尝肖书也。司马去左亦不远，然《史记》句字亦未尝肖左也。今日逆数前汉，不知几千年远矣。自司马不能同于左氏，而今日乃欲兼同司马，不亦谬乎？空同诸文尚多己意，纪事述情往往逼其真。尤可取者，地名官衔俱因时制。今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检《一统志》几不识为何乡贯矣。且文之佳恶，不在地名官衔也。」

失婢诗：

槜李陈诗教和唐人《失婢诗》集句：「楚客停桡欲问谁(顾况)，流莺上下燕参差(李商隐)。春柳不闭葳蕤锁(韩翃)，长路多逢轻薄儿(耿湋)。应为能歌系僊席(郑谷)，只缘有恨在新诗(步非烟)。今朝绕郭花容遍(李涉)，别有传心事岂知(白居易)。」

广孝录：

邑人周珽青羊善画葡萄，晚辑《广孝录》若干卷。弘光乙酉夏疾笃，梦人语以待《广孝录》成，遂苏。乱时失其二卷，后年卒。

续哀江南赋：

嘉兴沈世涵作《续哀江南赋》，有序：粤以甲申之三月，盗弄干枢，神器无主，帝既醉于钧天，人或腥于毳幕。中兴道销，穷于三檀，厄运之极，古今未有。歌台走麋鹿之迹，过市尽髡钳之客。晨看旅雁，辞玉塞而凝云。夜等铜僊，望秋城而泫雨。昔士衡入洛之日，仲宣登楼之年，并在乱离，咸有著述。谢眺钓渚之赋，思江海之无波。潘岳关中之诗，悯荆榛之载道。虽复颦输浣女，步愧瑟人，盛衰之感，同斯来轸。谁非秦地空想桃花，讵有商岩遥寻芝草。冰鱼未绝，徒怀挟雨之心。蛰燕犹苏，不谢雕梁之忆。铁锁既沈，木叶再落，兴言往吊，追赋斯篇。日月如驰，人间何世？夷门日冷，魏市成墟，易水风悲，秦筑罢击。惟雪衣之委羽，曾侍先皇。若供奉之捐生，堪羞朝士。兼年累月，怅切南冠，饮恨吞声，私修汉腊。莼羹秋满，柳箭春摇，恐菊水无延岁之方．桑沧非可俟之晷。夫霸孙启祚，尚扬赤壁之灵；弱宋遗都，犹报朱僊之捷。亦各控带数州，纲纪百载，岂有芦簰荻筏，竟浦浮江；代马胡靴，凌波湔水。乌孙千骑控淮水而鸣弦，翟泉双鹅指吴都而扇翼。五陵冠舄，邈矣华风。万里缦缨，此焉戎俗。二三俊乂，徒怀死卫乘舆之心。百万义师，竟少固我藩篱之具。岂昔之龙盘虎踞者，佳气尽于此耶？是知崖山执节，终靡信国之旗，大海扬波，必覆张侯之艇。天意人事，不禁临风喟怆者已。世涵山雌辨色，将远谢乎樊笼；爰居避风，曾何情乎钟鼓。岂希黄绢之题，聊比嫠纬之恤。文博之枕流涑石，窃有志焉。子山之垂露涌泉，瞠乎后也。

赋曰：临江皋以四望兮，气纡结而怀忧。伊天步之艰难兮，神悦悦而凝愁。昔高后之作京兮，实祚土于锺丘。控方塘之白水兮，枕震泽之清流。封狼胥以为镇兮，琛没羽而为州。湛卢宵飞而吴定兮，楼船朝济而汉讴。数军实于长洲之苑，飨戎旅于武昌之楼。黄旗雨转，紫盖云浮，剪桐珪以锡燕，更奕叶而迁幽。于乐都之丽康兮，乃陪服于南留。华实遍野，红粟方舟。引陂泉而滋灌注兮，指翼轸而带女牛。历三百而无事兮，不识夫鲛函之与属镂。虽有禄被之媒孽，萑蒲之啸聚，不旋踵而夷囚。于是士女游冶，族姓系富，玉树挺于王谢，朱轮侔于顾陆。老成奕世，典型似续，铭勒燕然，旌悬月窟。烽火息于渔阳兮，贡葡萄与天马。时既泰而将屯，人娱安而忘苦，家筑夏后之台，户涉周王之圃。鸟啭迭歌，花秾雪舞。风流清谈而炫名，卿尹党钩而造祸。武帐绝韬于龙豹，文弦罢奏于邹鲁。腥鲍灿而是求兮，白马沈而何补？既而燕厦将焚，鱼鼎日沸，闾左有揭竿之呼，严关无折柳之蔽。天子方履端门而御平台，召百官而延多士，期弱草之凌劲风，假乖螭以行淫雨。请缨则终军，弹剑则马武，出玉关而论兵，晏兰池而旁午。空杼轴于二东兮，犹呼庚而未止。尔乃宫鸣野雉，星落天狐。夏箭不能殪僊芝之灵，秦铁不能禁骊山之徒。彼小丑之冯陵，固蔓延而滋多。逞其鸱枭之性，鼓其鲸鲵之涛。野烟炊断，白骨丘枯。一二秉钧，握枢之佐，方留贼以自固。曾莫肯兮焦虑而殷图，墨吏熬其骨，残兵密于篦，虺毒吹炽，豺牙横厉。黄巾大呼，铜马如蚁。戟已及于观门，群工犹侯第而夜嬉。桥山之弓不归，茂陵之盌日出。草木为之饮血，神人于焉雪涕。江表藉司马之灵，奉神皇之胤。值天地之睢刺，画江淮而宅鼎。四海喁喁，臻响属影。咏南音之顾怀兮，顾睹中兴而昭淑景。帝不悔亡，淫荒是逞，金鞭未收于传舍，铁杖已投于晏寝。方采佳丽以实椒宫，构迎风以连结绮。元宰无东山之望，牧伯非睢阳之拟。第鼠首而蝇营矣，恣苞苴而成水火。地坼天崩，鼓卧旗仆。鬼同谋于曹社，帝醉锡以秦土。翳上将之披猖，各飞扬而跋扈。既主器之沈沦，乃不耻乎降北。单于置酒而长围，截横江而竟渡，立马于吴山之颠，射麋于苏台之浒。羡靖国之捐躯，独名存而祸酷。爰有河桥魏将之符，关路田文之客，拭玉张旃，寻盟许国。思坐观于时变，亮国仇而莫塞。青龙之舰未浮，飞燕之舟口口。喟鱼甲之潜去，闻鹤唳而不得。闽胄空悬，浙钩寡色。日冉冉而虚逝兮，思搴掌而弗释。纠冤心以为纕兮，编愁苦以为臆。奚我逢此厄辰兮，刻着志之靡适。掩柴藿之荒扉兮，浮云憯而送日。服缦缨而椎结兮，别无虬龙之与螾蚁。于是胡风晓白，清笳夜惊，控弦洞庭之浦，校阵彭蠡之阴。艅艎烟散，口口口口。戈既挥于汉皋，守无闻于寿春。精卫衔石而遇矢，文鳐夜飞而触兵。曩时冠带衣履之俗，莫不输金缯于穹帐。谢簪笏于龙庭，遥瞻巫岫，极目海陵。荒台月寂，古榭风平，驰鸣春草，骆汗芳葵。书尽灰于秦劫，剑已化于丰城。若乃金柯霞震，璚叶云靡。别艳姬于楚幄，坠宝玦于城隅。悲有雍门之瑟，客无报韩之锥。玉笛碎而人往，雉裘委而身麋。溘朝露以同尽，积为怨而难舒。至如李陵穷幕，王衍排墙，吊影夺魄，名陨心怆，惭麈尾之刻玉，羞雁足之裂纕。求牵犬兮故里，咏落月兮北梁。华榱云覆，金穴何常。顾白日以无色，入修夜之不扬。若夫二京学士，五都游子，脱略公卿，跌宕文史。驱征马而不前，伤摇风之四起。似轻絮之扬丝，类弱鳞之失水。郁青霞之奇志，独怏抑而谁语？况复君涉江波，妾溯交湖。望子琴而不返兮，放子去而烦多。哀拍留声于文姬，新筝写恨于罗敷。紫台梦香，江南草枯。感别离之万状，凄雨散而烟哀。更有孤臣危涕，烈士坠心，尸悬马革，血洒乘尘。霜张其志，日贯其精。厉劲节于岁寒，守如石之筠贞。慕嵇卞之遐躅，渺翩翩而结缨。彼阖门之殉死，实铁中之铮铮。原金陵之始祸，盖萧墙之内起。上游惧楚甲之乘，天堑遂胡马之济。十五国之亡忽焉，十六王之宗不祀。汉老想司隶之仪，南人望寿皇之址。痛麦秀于殷虚，泣山河之异志。朔弓如月兮心胆寒，朔刀凝雪兮骨肉凛。口口口口口口殇魂游于凤凰之台，鬼火乱于潇湘之渚。苍云则七量合围，海潮则三日不至。叹东舟之已胶，何南风之不竞？虽复荆有七泽，扬沮三江，曾无淝水之捷，屡效石头之降。河方坚而骑断，楫未击而鸡荒。冤霜暑落，愤水秋长。天之所废，其何以昌。昔天下之一家，倚东南之藩蔽。自付托之庸邪，举江淮而全弃。信辞乡而哀赋兮，机入洛而荣着。聊儃徊以娱忧兮，观江南之变态。

补艳骨行[殳京作]：

至元初，江浙平章阿鲁只班子妇以乱死，归骨于其乡西湖。北山僧黄龙老人作《艳骨行》。事载邵衣闻《临安杂志》中。今其辞亡矣，嘉善殳京补之，留山中以贻好事者。

彩珠天下坠，华月掌上珍。万里阴山雪，一枝琼树春。阴山直北飞蓬逐，海上迤东晴沙蹴。乌孙公主恋玉门，汉家明妃厌金屋。丽人独立穹卢地，深闺长养旃裘族。名花宝幄白画寒，异香锦幕清夜燠。长白山头瑶草晖，鸭绿江口蜻蜓飞。阏氏妒得泣不得，秦皇求僊祠未归。朝辞名王聘，莫却翕侯婚。膏发明珰润，慵珠暗袖温。门庭设兰扈，壁户涂椒蕊。屏口映于飞，窗选中连理。箫弄未离秦，鹊填初度水。一双翠羽鸣，三五金波始。翠羽金波夜复朝，银笙锦瑟晓连宵。吴宫斗草吹香佩，魏苑弹棋拂画绡。千金买舞青衣笑，百琲歌征小史妖。娇歌丰舞欢不足，握槊藏钩戏相促。填门车马多贵臣，绿鞲丹镼座上宾。记与客语试公子，罢就妇饮真天人。盈盈天街北，皎皎婺女津。一朝瓯肠秋风起，十万控弦紫电指。将军开府浙江头，夫婿承恩官舍里。携家迢迢入萧关，金仆如抽璧玉弓。凤子冠摇碧条脱，龙媒鞯暖青连环。南国征书棘，西园宴赏开。园中桃李斗春妍，湖上清明放鹞天。宝马香过烟岫寺，锦帆花出画桥船。归来明月莲花炬，醉照华堂《燕子笺》。梦中小小不知愁，画里真真自起楼。红豆新声翻觱栗，青琴素手劈箜篌。辟尘龙女拂，照骨戚姬彄。横波赌射娇分镫，蹙翠争骁泥占骰。长夏成阴绿树好，瑶阶手种宜男草。侍儿私语记红潮，入月停煎贺房老。玉杯金碗索郎持，绣闼珠屏不自支。水晶菡萏葡萄夜，玳瑁梧桐橘柚时。瞋啼瓶怒重无聊，凤口熊走空相娇。自兹卧起如翻水，遂令服食同回飙。初就增城馆，末整政君翘。冰桃雪汁琉璃{食丰}，火枣霞浆琥珀碗。西池王母核僊书，南岳夫人降凤车。凤车何葳蕤，云敖正杳冥。瀛海风泠泠，聚窟香炯炯。温明秘器赐东园，南方楣甲宠鱼轩。雪肪紫锦桃花洞，玉匣珠襦青鸟幡。青鸟青珠照青阁，桃花桃浪吊桃箔。鸿都道士访太真，上林神君见宛若。南枝越鸟啼，北风代马嘶。红颜一旦化旅魂，国俗由来重归国。六丁朝炼形，三官夜考魄。玉棺启视俨明妆，丹唇含笑露幽芳。芝焚蕙剪燮兰薪，鹤驭螭飞贺凤辚。锁子九霄烟，磨尼五色露。金膏百和拾空青，锦迭千双陈宝璐。大招遥返塞北山，选日发引江南路。倾城靺鞈尽貂蝉，导马貔貅尽鼓箫。碧云车洒神灵雨，素奈花簪士女髫。轻梁复经梁，渡滦复渡辽。辽山坌水历平原，罽帐毳庐扶骄马。已矣哉，魂归来。雪碛晨寄穴，冰天夕筑台。风姨掩袂恸，月姐湿缨哀。服匿承肌酪，留犁荐奶酪。珠琲酬送使，缯彩赍舆台。黄金千百镒，都护跨骢回。[圣集终]

枣林杂俎义集 明盐官谈迁孺木着

彤管

孝慈高皇后无子：

孝陵享殿，太祖高皇帝、高皇后，南向。左：淑妃李氏生懿文皇太子、秦愍王、晋恭王，次皇口妃口氏生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、谷王、唐王、伊王、潭王，又次皇贵妃口氏生相王、肃王、韩王、沈王，又次皇贵人口氏生辽王，又次皇美人口氏生宁王、安王，俱东列。硕妃生成祖文皇帝，独西列。见《南京太常寺志》。孝陵阉人俱云孝慈高皇后无子，具如《志》中。而王弇洲先生最博核，其《别集·同姓诸王表》自懿文、成祖外，秦愍王(礻奭)、晋恭王(棡)周定王(橚)俱母高皇后，楚昭王(桢)母昭敬太充妃胡氏。齐庶人(槫)母定妃达氏，潭王(梓)俱达氏出。赵王(杞)母口氏，鲁荒王(檀)母宁妃郭氏，蜀献王(椿)、代简王(桂)、谷庶人(橞)，俱母惠妃郭氏。湘献王(柏)母顺妃胡氏，肃庄王(楧)母口妃邱氏，辽简王(植)母口妃韩氏，庆靖王(栴)母口妃余氏，宁献王(权)母口妃杨氏，岷庄王(梗)母口妃周氏，韩宪王(松)母口妃周氏，沈简王(模)母贲妃赵氏，安惠王(楹)母口妃口氏，唐定王(桓)母贤妃李氏，郢靖王(栋)母惠妃刘氏，伊厉王(彝)母丽妃葛氏。《吾学编》诸书俱同，抑未考《南太常志》耶？享殿配位出自宸断，相传必有确据，故《志》之不少讳。而微与《玉牒》抵牾，诚不知其解。或曰《宋史》杜太后生邕王光济、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光赞。而《廷美传》云「母陈国夫人耿氏」，非杜太后也。鸤鸠之德，均爱七子，可以知高皇后矣。而高皇后无子，何讳他王母？以诸书及太常寺之《志》较之，多不合，楚鲁代郢齐谷唐伊谭九王同母亦奇。高皇后遗履藏奉先殿，修口寸，组双凤，首缀大珠。岁六月六日曝之。

女官黄惟德，南海人，洪武廿年选入宫，命为司宝。初名陈妹，永乐初赐今名，信任益隆。宣德七年乞骸南归，皇太后命留，又为诗赐之：「皇明列圣御寰宇，伟烈宏谟冠千古。重惟仁化本家邦，内廷百职需贤良。咨尔惟德女中士，自少从容知礼义。一从应召入皇宫，夙夜孜孜勤乃事。昔时黑发今如霜，岁月悠悠老将至。九重圣主天地仁，欲使万物同阳春。体兹德意赐归去，乃心感激情忻忻。岭海迢递千万里，潞河宫棹春风里。赐衣宫锦溢光辉，亲戚相迎人摠喜。喜尔富贵归故乡，我心念尔恒不忘。彩笔题诗意难尽，目极天南去雁翔。」其侄女即大学士梁储母也，亦累赠至一品夫人。

同时有叶女官者，番禺人，少有淑质，通《列女传》。洪武廿四年闻其孝敬，选入宫，擢为女官。因召其父碧山、弟祖道诣阙，赐宴，俱授锦衣卫镇抚，赉以币，复其家。

又有王司彩者，番禺人，永乐二年选入宫为女官。时年少，权妃方见幸，特推同辇之爱，固辞曰：「臣妾嫠妇也，安敢充下陈哉？」上重之，从其意。司彩有文学，能诗。盖宋昭容之流，而持操过之。所作宫词，至今人犹传诵。

洪武廿年诏选民间淑女入宫，分司六尚。番禺陈二妹，字瑞贞，仲裕女也，貌端庄，与焉。入见，使并六尚事。陈善六书，晓大义，精女工，嫔嫱皆师事之，人称为「女中君子」。二十四年命为司彩，赐归省，仍给禄，眷甚。归家闺范严肃，人罕见其面。有司候馈，皆辞却之。文皇即位，以司彩熟知典故，召复原职。年四十，以病终于官，遣中使护丧归葬。

永乐中，贤妃权氏、顺妃任氏、昭仪李氏、婕妤吕氏、美人崔氏，俱朝鲜国王李芳远所进。权妃秾粹善吹玉箫，见幸。永乐八年从征还，至临城薨，谥「恭献」。芳远驿送妃父永均至，食光禄大夫禄，寻遣归。正德中卒，白金米布，赙赐有加。权氏薨后司彩王氏作宫词：「琼花移入大明宫，旖旎浓香韵晚风。赢得君王留步辇，玉箫嘹亮月明中。」盖指权妃也。

安妃姚氏：

宪庙安妃姚氏，嘉兴人。家贫习絣澼贸市，目无忤视。尝盥，见靧水中有日月云霞五色扇夹侍，甚怪之。应选入宫，发素种种不盈尺，登舟过平望，一夕发长委地。今地名曰「八尺」。后进位安妃，生寿王。妃弟福圆拜锦衣卫指挥同知。子锦、孙承勋，累荫千户(《嘉兴府志》)。今秀水太子太保工部尚书姚思仁，即姚妃后。按宋陆游《入蜀记》：过平望二十里曰八尺，则前说殊谬，且丽人之选法必应图，玄夷之发，其光可鉴，安事种种为也。

宫人戴氏书：

戴氏汤溪人，选侍坤宁宫，三见御。弘治十年，太监宁(某)来县，宫人手书寄问母弟安否，离别思忆之情，凄然满纸。今其书具存，并有宫中小画等物。(《汤溪县志》)

沈琼莲：

弘治间女学士沈琼莲，字莹中，乌程人。寄兄诗：「疏明星斗夜珊珊，玉貌花容列女官。风递凤凰天乐近，雪残鳷鹊晓楼寒。昭仪引驾临丹扆，尚寝熏衣燕紫檀。肃肃六宫悬象魏，春风前殿想鸣鸾。」

又宫词十首：

香雾蒙蒙罩碧窗，青灯的的灿银缸。内人何处教吹管，惊起庭前鹤一双。

倦把青绒绣紫纱，阁针时复卜灯花。明朝天后长生诞，可有恩波遍及么。

豆蔻花封小字缄，寄声千里落云帆。一春从不寻芳去，高迭香罗旧赐衫。

天子龙楼瞥见妆，芙蓉围殿试罗裳。水风凉好向西坐，专把书经教小王。

晓临鸾镜整梳妆，高髻斩新一尺长。花影锁窗人下直，开笼自放雪衣娘。

明窗棐几净炉熏，开阅僊书小篆文。昼永帘垂春寂寂，碧桃花映石榴裙。

海东青放渡辽烟，天上群鹅得自专。敕谕鹰房高索价，圣王廿载绝游畋。

御柳青青燕子愁，万条齐水弄春柔。东风不与闲人赠，谁去江南口口洲？

尚仪引见近龙床，御笔亲题墨沈香。幸得唱名居第一，沐恩舞蹈谢君王。

翠丝蟠袖紫罗繻，偷把黄金小带舒。中使传宣光禄宴，内家学士作新除。

右沈氏《董谷碧里杂存》载。其一云《送弟溥》，又误为周氏。《吴兴艺文补》载艺文八首。

恭恪惠荣和靖皇贵妃郑氏：

郑贵妃父承宪，贫甚，以女许孝廉某为妾。临别悲恸，孝廉闵之，遣还，不责聘。郑感甚，脱只履予孝廉，矢报。已入宫，大得幸。念前事，忘其名，命小珰售只履于市，索值若干，无应者。时孝廉计偕，闻而往，合其履。妃泣告于上：「非若人，妾不及执巾栉矣。」亡何，孝廉谒选得善地，历口口盐运使(张道浚说)。贵妃生福王(常洵)，有如意之爱。上书其名于金盒，属妃藏之，约他日东宫之征也。辛丑十月，皇后子受册东宫，贵妃不怿，持盒泣诉。上启之，书字皆蚀，叹曰「此天也」。(钱塞庵相国说)

端氏：

天启初选宫，南都以于氏、端氏应，并入内。偶啖面，端氏一箸，于氏再箸，嫌其失仪，出之。于氏尤妍丽。

孝节贞肃恭庄毅烈皇后周氏：

周皇后父奎，寓京师。奎微时，寄食为人筦库，元配生子鉴，继丁氏生子某某及后。后荫中宫，以鉴从长，不许。初信王选婚，终安布素，维得纮服。念其父贫辄资之，初不意关雎之咏也。既信邸人正大位，后生东宫及定王，贵妃田氏生永王、悼灵王。贵妃渐宠，谋夺嫡。一日永和宫婢口口于金狻猊下误触定王，(田氏居永和宫)中宫弗善也。上尝召贵妃，妃例御凤舆，小珰舁之。是日舁以宫婢，上问故，曰「小珰多恣肆无状」。问其实，曰「闻坤宁宫小珰狎宫婢，故远之耳。」上色动，即搜其处，大得狎具。盖宫人各侣其珰，所谓「对儿」也。上骤怒，立谴诸小珰。司礼太监口口请少宽之，如三殿下何？小珰某年十八，美姿制，时俾中宫命于外家，幸不值。中宫因怼恨成疾呕血。有老宫人谓曰「田氏宫中独无对儿乎？亦可搜也。」果大得狎具，上疑始释。都督田弘遇闻之大恐，嗾贵妃上章引咎。上意解，令省愆，例闭中门，从旁出，且以章示中宫，示无嫌也。其章出御史湖南刘兴祥笔，盖弘遇所嘱云。贵妃省衍亦屡矣。壬午贵妃薨，明春弘遇进其少女年十三，见宠。欲即进对，司礼太监某言「贵妃以选入，非外进也」，乃止。赐珠帘等有差。乱后走天津，珠帘犹存，今为朝士某妾。

崇祯庚辰，上因皇五子之变，特命各郡县崇祀九天僊母庙。

以上俱宫闱。

孺人范氏：

《临江府志》：范氏清江人，博通经史，洪武初召为女使，授孺人，为宫中姆师。一日高皇问前代何后最贤、家法何代最正。对曰：「惟赵宋诸后多贤，家法最正。」命录进，更诵听之。凡降内制，多范为定。诏赐归，老于家。

翁氏女女师：

普江御史翁庆，巡按四川，不避权贵。又敕往武当山献玄武神眼珠，赐一品服。亡何，坐累下狱。庆无子，长女诣阙上书请代，仁孝皇后召入宫，留之三月，为宫中女师，人以比缇萦。

林淑圆：

莆田林淑圆，按察使林时之女。时观政刑部，坐累下狱，发北京营建。淑圆年七岁，击登闻鼓诉冤。仁庙监国，矜其幼，饭之，释时。从任陕西，刲左臂和粥愈母疾。长嫁西安左卫指挥使费铭，年七十。

妙锦皇姑：

徐中山达第三女妙锦，文皇帝欲娶为继后，女不可。因不嫁人，为尼。尝论革除事，谓「建文君当坐殿上，以待燕王至，苟不让则死之，何必自焚窜？」每语逊国事，未尝不痛哭也。

玄君：

正一真人张氏母、妻，封玄君。

何夫人紫金掠：

左军左都督何文辉夫人丰氏，尝入内，呼为「媳妇」。赐紫金掠一个、玉响杯一只、玉掠发钗一副，至今为家宝。紫金掠温润水，蛇毒，将此掠水解毒。(《黔记》)文辉子仪，口口卫指挥使。

郭真顺：

郭真顺，潮阳人，适周伯玉。明初，官兵下岭南，指挥俞良辅征诸寨未下者。伯玉居溪头寨，真顺遮道上诗良辅曰：「将军开国之武臣，早附凤翼攀龙鳞。烟云惨淡蔽九野，半夜出捧扶桑轮。前年领兵下南粤，眼底群雄尽流血。马蹄带得淮河水，洒向江南作晴雪。潮阳僻在南海滨，十载不断干戈尘。客星移处万里外，天子太念遐方民。将军高名迈千古，五方健儿猛如虎。轻裘缓辔踏地来，不减襄阳晋羊祜。此时特奉明主恩，金印斗大龟龙文。大开藩卫制方面，期以忠义酬明君。宣威布德民大悦，把菜一茎谁能夺？黄犊春耕万垄云，牦龙夜卧千秋月。去岁壶阳戍守时，下车爱民如爱儿。壶山苍苍壶水碧，父老至今歌咏之。欲为将军纪勒绩，天家自有麒麟笔。愿为壶民歌太平，磨崖勒尽韩山石。」良辅览诗大悦，一寨得全。

金濂出妻：

户部尚书金濂，妻董氏。永乐七年，妻兄董英瞰其在学读书，盗其家物。后濂闻知，搜得出官，械英决罪，妻亦遣嫁。

会稽范氏二女：

会稽范氏二女，居贺家湖，正统七年生，好读书。姊适江氏，匝月而寡。次许傅氏，傅夭。二女守志别业，垣围其室，并田十亩。种获有时，父率佣以入，否则闭户相对，引沟灌田，凡三十年。共卜葬止水墩，以遗产祠之。今过者遗秽辄得崇。(《会稽县志》)

项襄毅胡妇：

项襄毅大司马忠，初以刑部员外郎从驾土木，陷胡中饲马。与胡妇善，挟而南，走四昼夜食尽。胡妇度不两活，乃并粮自杀，项得入宣府。后祀妇家庙。

妇人生须：

弘治六年某月，应山人张本华妇崔氏生须，长三寸。见《实录》。

嘉靖癸丑，青浦{鬼重}{鬼因}镇有妇人忽生髭须。时县差以事摄其夫，从壁间窥之，以为男也。夫亦无获，携妇以归，邑市聚观甚众。明年遂有倭变。(《青浦县志》)

万历二十一年，嘉兴包彦平馆华亭余塘宋氏。其邻侍姬须长五六寸，二十余茎，时年六十。自三十三岁始生须，拔去仍出，至五十岁而止。(《包彦平集》)

女化男：

正德七年，平凉府太平桥下女子高四姐，僦予故庐居，化为男子，生须，名高雷，今六十余，有二子。(赵时春《平凉府志》)

崇祯戊辰，华亭莫氏女化为男子，遂儒服裹巾。庚午，嘉兴屠用明见于陈眉公座上，既去，眉公指之曰「此即莫氏女变男者」。

贞女节妇解：

净宁州曹氏，聘于王守仁，未嫁而守仁死，曹氏闻之，恸哭不食，遂缢死。赵中丞时春驳曰：「在家从父，女与未婚之夫胡死哉？自经沟渎耳。」作《贞女节妇解》：未娶曰士，未嫁曰女。士纳采，女家受之，氏名通焉曰聘，未有夫妇也。士奠雁，女家受之，父命之东阶，母命之帷。庶母及门内施鞶，申之以父母之命，姆奉登车。士御轮焉，先归而待诸里门，至则揖之入。共牢而食，合卺而酳，成婚礼焉。故曰夫妇，始易士女、之名也。婚，昏也。阴阳交际之时，人道生焉，是同生死，故妇从一而终曰节也。聘而未嫁，非婚也，女非妇也。待母而行，行不逾国，以顺父母，故曰贞。贞者，顺正而固也，女德也。故婚姻之礼不备，则贞女不行，行则非贞矣。士未迎，父母未命，姻弗待也，而奔以哭士而事其亲，于律无服而强持服。闻哀生于情，情生于礼。此之何礼，而于士何情也？不备礼而行谓之奔，褒奔妇则逆义，违亲命则伤孝，是宜为国大禁。今取之而与节妇同论，甚非礼也。故曰大不可。」

按，浚谷先生持伦太苛，予伤曹氏之志。语曰「陷水可脱，陷文不活。」特录其文以告淑嫒，毋俾曹氏重枉也。

葬婢再生：

嘉靖初，南充刘氏婢么女，父嬖之。母妒，临葬推入之。三年后葬母开穴，么女伏棺上不死。出言与其父处如恒，特若梦中，无少苦。

张安人柩白花：

泉州张守化赠君妇陈安人卒，棺之前和发白花重楼数朵，高大可半尺，香如莲。

韩烈妇：

万历庚寅五月癸亥，德州韩承业妇王氏殉节。初承业没，戊子孟夏誓殉之，七日不食，姑强之食糜。遂绝盐茹，每晨哭，燃香诵佛不绝声。居二载，忽治葬，留偈几上，趺坐室左，戒人无近。俄口出火下垂，色白如轻云，鼻流玉筋。良久火遍体，金色焰至数丈，光达十里。而香火尽，遗骨如生，所坐土结莲花千朵。事闻抚按，为立祠表门。

秦昭奴：

定远合肥间有亭曰响道。旅店之东房，万历末秦昭奴题诗二首。序曰：妾本燕人，幼依表兄李内官处抚育教训，颇习诗史。年十八，嫁为江南士人侧室，虽爱有所锺，而分制于嫡。春灯秋月，独宿多愁。长途旅馆，孤衾更惨。夜深滴泪，和墨成吟，亦以写斯幽怨云尔。

逐日一程又一程，风沙拂面鬓云轻。鸳鸯有伴非吾伴，愁向孤衾数漏声。(其一)日日长途马上尘，佳人薄命怨青春。小星千古称贤淑，坐对寒衾泪满巾。(其二)后书「秦昭奴记，时某年月日也。」跋曰：「昔王昭君适胡，曹大家能文而寡。妾文不逮曹，而境未适胡。而有夫无夫，咫尺胡越，意颇似之。用取小字，以识深愁。后之文人君子倘怜而表章之，君施惠不酬，妾感且不朽。昭奴又记。」(熊人霖《南荣集》)

陈氏遣荒诗：

万历戊子，金陵嫠妇陈氏作《遣荒诗》：「年来水旱作灾屯，疾疫家家尽掩门。儿女莫嫌全食粥，眼前不死亦天恩。」

吴江张烈妇：

吴江诸生张士柏，娶沙溪陈俊女。士柏夭，遗女三岁。其兄士松利妇产，以乡人徐洪义子张程字之，妇不听。乙亥十二月既朔，群党夜突入，胁妇往。死拒之，不克。士柏从孙女故适徐氏，因迎于家。越六日，陈诉县侯德清章日炌，日炌杖其媒。徐洪以妇争之，强刑其指，拳曲不受。遂圄妇，谓在徐洪宅连夕无可白也。已妇出狱忿甚，丙子三月诉按台，不得理。四月既朔诉鹾台于松江，鹾台欲下吴江令，妇计迫，即自刎。郡人义之，厝东禅寺旁，道祭相望。日炌竟忧死，徐洪等各伏罪。

钱塘刘氏女：

钱塘江浒刘元辅女，字诸生吴嘉谏，未行，年十九。夜尝度箫，邻人张阿官故亡赖，闻声依和。又侦女貌，夜跃上楼，穴窗逼女。女大呼贼，元辅惊起，絷阿官髡之。未及旦，阿官兄子养忠知其故，纠党斩门，且鸣金号于众曰「元辅寔以女伥，而又阱之。」女闻之大恚，自经。讼于郡守光山刘梦谦，而阿官谋于讼师丁玉兰，赂元辅以女承污，则罪不死。郡守疑之，阴访其女故洁，得元辅私状，阿官论如律。初嘉谏吊其女，剃眉投盂水中不散，谓处子也，拊尸大恸。而丁玉兰忽昼见女，自搏叩头立死。上虞倪尚书元璐传刘氏，不言善箫。

命妇能诗：

福清林鸿，官膳部郎中。妇朱氏能诗，尝作诗勖鸿。年十九卒，鸿终身不娶。

仁和陈德懿，南康守敏政女，适都御史李昂。通达往典，尤工诗词，有集四卷。

当涂邹赛贞，国子监丞濮口妇，封孺人。博学能诗，有《士斋集》三卷。子韶，弘治丙辰进士，官编修。

仁和杨文纚，工部员外郎应獬女，为余姚孙升继室，能诗。子铤，编修。诰封夫人，诗稿附《文恪公集》行世。

武定桥烈妇：

永乐初诛建文遗臣，以妻女发教坊，配象奴。有一妇题诗带间，赴武定桥河死。诗曰：「不忍将身配象奴，手提麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死，要使清风满帝都。」或云此松江谢氏妇也。

华亭王凤娴，进士张本嘉妻。本嘉知宜春卒官，艰辛自誓，抚其子汝开举于乡，为怀庆同知，封孺人。有《焚余草》、《双燕遗音》行世。

上元倪岳冢宰妇口氏，有《口口集》。

翰林陈沂继室马间卿，能诗，书法苏长公，善山水，白描横幅。年近八旬，不废吟咏。有《芝居集》。

楚女畹兰，和新嘉驿女子诗二首：「驿舍题诗今尚存，断烟荒草锁重门。多情况有千秋月，夜夜墙头照墨痕。碎璧沈珠最可怜，墙头题恨墨犹鲜。妖魂欲问归何处，不化鸳鸯化杜鹃。」

鄞县陈束，官河南提学副使。妇董氏，少宰玘之女，能诗。凡后冈稿成，转共评定。今董氏诗不传。

吴江沈宜修，字宛君，副使沈珫之女，工部郎中叶绍袁妻。生三女，仲季、蕙绸、小鸾，并娴文墨。中庭之咏，不减谢家，娇女之篇，有逾左氏。二女并未字而夭，宜修亦蚤世。绍袁汇所著，曰《午梦堂集》行世。

吴县范允临，官福建参议。妇徐嫒，字小淑，工诗文，有《络纬集》。

三水文氏，翔凤之姊，适葛氏。有《君子亭诗赋》三百余首，手钞书六十卷。少寡，自誓作《九骚》九篇，词义典雅，称其风烈。文翔凤妇武氏，粗识字，翔凤称其能诗，有《文武合刻》。武恭人没，继邓氏。翔凤齿渝艾，婚夕，翔凤大书「颠鸾倒凤」于室中。邓氏能诗，甲戌翔凤得风疾，壬午春卒。甲申邓氏事李自成，今没入范文程家。

麻城王绖龙，御史凤韶女，适刘守蒙十一年，守蒙夭。忍死事姑，誓不逾国。父疾笃，欲见之，不归宁也。少读书过目辄诵，老而诗益工。年七十九，目不见字，犹使甥辈读书，坐侧听之。李贽倡龙潭庵，高谈佛乘，风动四方，铚龙独不往。欲索寸札酬答，亦不许。其《春日诗》：「桃花暮雨烟中阁，燕子春风月下楼。幽闺永夜灯前泪，孤枕频年梦里愁。」《秋月诗》：「霜飞衾薄红棉冷，云敛天高绿树寒。」《病起诗》：「对镜面黄如菜色，看书目眩似花生。」

海宁朱淑贞，尚宝卿祚之女，适周济，官光泽教谕。幼聪颖，博极群书。年八十卒，有《静庵集》十卷。

桐城张秉文，官山东布政使。妇方孟式，字如耀，能诗。庚辰济南陷，乘文死之，孟式投池中以殉。少读书，有妇德。有《纫兰阁前后集》八卷。

鄞县金文贞，适王口口。子登进士，官副都御史，封太淑人。有《兰庄诗集》。

漳浦黄道周，官礼部尚书。妇蔡氏，工文翰。

朝邑屈安人，适韩邦靖，诗文唱和如良友。邦靖早世，安人后十四年而没，有女上书康海乞叙其母诗，从之。

女士：

太仓薄少君，庠生沈承妻。承有隽才而夭，少君哭诗百首。逾年值忌辰，酹酒一恸而绝。

天台贡士裘致中妻潘氏，号碧天道人，有《碧天稿》。其《题桃源洞》曰：「千年老树万年山，洞口僊娥自玉颜。刘阮当时那得见，浪传浮迹在人间。(其一)天接青山路万重，僊家洞口白云通。听残一夜溪头雨，流出桃花几片红。(其二)

黄安人，遂宁人，尚书珂之女，为修撰杨慎继室。慎戍滇南，博通经史，工笔札，携之戍滇南。后慎奔父丧，安人留于蜀，应家政。闺门整肃，诗不多作。慎有诗答妇，又别和三词，皆不及也。(黄安人诗词附后：寄夫诗：雁诗曾不到衡阳，锦字何由寄永昌。三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？黄莺儿词：「积雨酿春寒，见繁花，树树残。泥涂满眼登临倦，江流几湾，云山几盘。天涯极目空肠断，寄书难。无情征雁，飞不到滇南。」)

刘雪琼，山西临县人，孝廉赵{衤吕}之妻，有《水云居诗》。自署四维石槛花居士。

莆田黄幼藻，字汉宫，苏州同知仪之女，适林恭卿。沈静知礼，舅没，竭力奉姑。所居不蔽风雨，近戚罕面。卒年三十九，所著有《柳絮编》。

兰溪舒大猷，万历口口贡士。妇陆静，专工小词，以脂笔书字，落红满楮。

闽县儒士郑坦，妻邓铃，字德和。坦卒，刲双耳自誓，诏旌其门。万历中嗣子云镐贵，赠宜人。有《风教录》。

山阴王素娥，能诗文，善女红。适胡节，节死于燕，娥誓无他志，年四十一卒。

陆卿子，吴人，尚宝卿师道之女，适太仓赵宦光。宦光弃家庐墓，与卿子偕隐寒山。卿子能诗文，有《云卧阁》、《考盘》、《玄芝》诸集。

李玉英，锦衣千户李英女。父死，弟承祖幼。继母焦氏有子，谋夺荫，毒杀承祖，出其妹桂英。而诬玉英以奸，指其《送春》、《别燕》二诗为证，论死。玉英奏辨，世宗察其枉，得释。

文侍：

吴人陈宽孟贤侍姬，曰梅花居士，掌文墨。

华亭王一鹏训导，善画，居泖上。俱侍姬供笔墨。

直阁尚书口口张天骏，有青衣口口善书。

金陵史忠痴翁侍姬何玉僊，能书绘，解音律，号白云道人。

闽人周玉箫，武弁方舆妾。舆上议抚红夷，忤大帅，系狱七年。遣玉箫，玉箫誓不去。及事解诣阙，遇国变又不得归，玉箫感慕痛没。有诗二百三十首行世。

妒内：

都督萧如熏夫人杨氏，才而妒。无子，不容纳簉。如熏与长安张生善，言及嗣息，怅然曰：吾殆绝矣。张曰：将军当置别馆于此。从之，果得子，补诸生，娶妇。杨夫人尚不知也。

义妓陈氏：

万历乙卯，楚掾某狎姑苏妓陈氏，倾橐，姆厌之。陈私留掾，身托疾他避，求里中豪贷掾，得嫁之。而所携橐颇饶，毫不累掾也。归楚后，同掾谒选，北道鄱阳湖，同舟徽人窥陈色艺，问许掾千金。掾以情告陈，陈叹曰：「君装薄，果进其千金可耳。」俄千金具，别掾更登徽人舟。望掾帆发，渐不复见，拊膺嗟喟，投水死。明年掾还渡湖中，感陈设祭，俄风晦舟没。

苏州义妓：

苏州妓某，乙酉国变，语所善客以死事，俱狎笑之。中秋买棹召客泛太湖，皎月空明，觞鹢首甚适。忽顾影感叹，置觞，投深流处，不及救。

难妇：

不画双蛾向碧纱，谁从马上拨琵琶？驿亭空有归家梦，惊破啼声是夜笳。(其一)日日牛车道路赊，遍身尘土向天涯。不因薄俗生多恨，青冢啼鹃怨汉家。(其二)惊传县吏点名频，一一分明汉语真。世上无如男子好，看他髡秃也骄人。后跋云"吴中羁妇赵雪华」。题在剡城县李家庄镇亭壁间。

宫人广陵张氏，过崇德县石门镇，题壁四首。或云投河死。诗云：身随劫数从奴虏，愁听胡笳声可哀。柔肠已碎如针刺，况值萧萧夜雨来。(其一)深闺日日谐鸾凤，愁被干戈出画堂。弱质那经罗虎口，可怜魂梦绕家乡。(其二)绣鞋脱却换宫靴，女易男妆寔可嗟。扶上玉鞍愁不稳，泪痕相逐马蹄赊。(其三)口口口口口口口，车骑辚辚野店来。怜我故乡生死别，花枝已向别园栽。(其四)

妾本虎林女也，所逢不淑，再罹干戈。腊月甚寒，挟之北上，终日坐破车中，啍啍筋骨欲脱。寒风惨烈，尘沙眯目，塞马悲鸣，凄其欲绝。真蔡琰车中、明妃马上所不能仿佛者。几欲自经，念妾本良家，流落至此。曾与魏里曹生订终身交，自谓才士必不弃予，死之无名，何如忍以相待。已复念此，乃又强食。偶从将士阅省录，知曹郎已乡荐，旦夕公交车至此，恐谓妾已死，遂尔捐弃，故乘暇窃书此诗，令知薄命妾犹然西湖月下心也。当妾与曹郎晤时，六桥明月，十里湖山，澄波渺然，万籁萧寂。妾吹箫忽悲泣，曹郎举酒酾天曰：勿忧，终当贮汝以金屋。妾改颜谢曰：无媒妁，何以先是？曹郎尝怀一扇，妾甚爱其扇上诗，为桐山方生名玄成者作。有云"苍壁倚干寻，空江自古今。浪翻丹口合，庙枕碧流深」等句。妾赏其壮凉高逸，是时曹郎即出其扇曰：「汝佳此人诗，此人吾好友，海内名士，即以为媒妁可乎？」妾拜受之，至今数频死，不去袖中。又闻此生亦登乡荐，倘曹郎不及见此，万一桐山生寓目焉，谓妾尚存，亦不负当日以胥长公待先生意也。西湖薄妹宋娟和泪书。

风动空江羯鼓催，降旗飘飐凤城开。将军战死君王系，薄命红颜马上来。(其一)广陌尘沙满鬓鸦，北风吹雨落铅华。可怜明月箜篌引，几度穹庐伴暮笳。(其二)春风如绣雨如烟，良夜知心画阁眠。今日相思浑似梦，算来可恨是苍天。(其三)盈盈十五破瓜初，也作明妃别故庐。谁散千金效孟德，镶黄旗下赎文姬？(其四)南庄胜处妾常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，好风争奈柳桥头。(其五)冰消见水多于地，雪霁看山尽入楼。若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。(其六)妾命如朔风，飘然振落叶。不入郎罗帏，乃逐尘沙陌。妾本良家儿，留落平康劫。十三工秦筝，十五好笔墨。樽前柔歌声，泪湿江州褶。人谓妾颜美，妾谓多生孽。武林遇曹郎，心知不徒说。忽尔天地崩，遂令山川别。一为俗羁绊，再为干戈绁。啍啍大车中，尘土满鬓髻。(又)猗那一羊裘，皴肌冷如铁。昼则强欢笑，夜则潜哽咽。谁为文姬哀，文姬犹返阙。谁为明妃怨，犹得封马鬣。而我薄命人，终当染磷血。所不即就死，心为曹郎结。曹郎尔多情，岂忘西湖月？曹郎尔多智，岂不谅我节？曹郎尔任侠，忍妾委虎穴？曹郎尔多交，交岂无豪杰？媒妁扇上诗，颠沛不忍彻。忍死一相待，悲酸难再说。又闻桐山生，风流当世杰。尔既善曹郎，何不一救妾！

丙戌秋，金华陷妇某俘入杭州行营。庚寅六月其夫迹之，以五十金赎，不许。递至百五十金，终不许。妇凝泪语其夫曰：「第藏其金，天下多好妇，何我为？」其人益至二百金，终不许，妇乘间引刀自刎。营卒怒，剖腹捣其阴，俄雷震死。

新乐县南关旅壁题曰：妾本淮上弱质，僻陋而无心。戊子遭兵燹，满之狂丈夫以我北去，壬辰复挟我南征。过此偶遇之子盱衡之间，情溢于露，气幽于兰。呜呼！此谁之美也？嗟余薄命，感而赋此：北去南来空自猜，编愁为口几时灰。妾心最慕汉天子，自将单于不敢来。(其一)造次相逢若有私，目成那复畏人知。胸中历历不然事，可得对床说与伊？(其二)

冬儿：

良乡伎冬儿善南曲，入外戚左都督田弘遇家。弘遇卒，都督刘泽清购得之，以教诸少四十余人。其最姝丽者，登儿也。甲申泽清欲侦二王存否，冬儿请自往田氏探之。遂男饰而北，知二王已绝，遂南。泽清镇淮安，书佐某无罪杀之，收其妻。泽清降北虏，摄政王赠宫女三人，皆尝御者，泽清不辞而嬖之。亡何，内一人告变，摄政王录其家及所夺书佐之妇。泽清供书佐有罪故杀之，妇明其非罪，且云泽清私居冠角巾，谓「事若迫不如反耳」。泽清诛，冬儿下刑部。尚书汤口口尝饮泽清所，出侑酒，故识冬儿。因曰：尔非刘家人，遂免籍更嫁。吴骏公作《临淮老伎行》：临淮将军擅开府，不斗身强斗歌舞。白骨如何弃战场，青娥已自成灰土。老大犹存一伎师，《柘枝》记得开元谱。才转轻喉便泪流，尊前诉出漂零苦。妾是刘家旧主讴，冬儿小字唱《梁州》。翻新《水调》教《桃叶》，拨定鹍弦授《莫愁》。武安当日夸声伎，秋娘绝艺倾时世。戚里迎归金犊车，后来转入临淮第。临淮游侠起山东，帐下银筝小队红。巧笑射棚分画的，浓妆球仗簇花丛。纵为房老腰肢在，若论军容粉黛工。羊侃侍儿能走马，李波小妹解弯弓。锦带轻衫娇结束，城南挟弹贪驰逐。忽闻京阙起黄尘，杀气奔腾满川陆。探骑谁能来蓟门？空闲千里追风足。消息无凭访两宫，儿家出入金张屋。请为将军走故都，一鞭夜渡黄河宿。暗穿敌垒过侯家，妓堂仍讶调丝竹。禄山裨将带弓刀，醉拥如花《念奴曲》。仓卒逢人问二王，武安妻子相持哭。熏天贵势依椒房，不为君王收骨肉。翻身上马遇南兵，退驻淮阴正拔营。宝剑几曾救死士，明珠还欲致倾城。男儿作健酣杯酒，女子无愁出曼声。可怜西风怒，吹折山阳树。将军自撤沿淮戍，不惜黄金购海师。西施一舸东南避，崩涛急浪(《梅村集》作「郁州崩浪」)大于山。张帆捩柁无归处，重来海口竖降幡。全家北过长淮去，长淮一去几时还？口口口口口口口，误作王侯邸第看。收者到门停奏伎，萧条西市叹南冠。老妇今年头总白，凄凉阅尽兴亡迹。已见秋槐落故宫，又看春草生南陌。依然丝管对东风，坐中尚识当时客。金谷田园化作尘，绿珠子弟更无人。相怜只有楼头月，(《梅村集》作「楚州月落清江冷」。)长笛声声欲断魂。

秦良玉：

山阴朱燮元，总督云贵川广。石砫宣抚司女土官秦良玉，雅度侃议，傔从俱美少年。朱公子寿宜访之，酒间微讽，良玉笑引南宋山阴公主云"陛下后宫百数，妾惟驸马一人」以答。良玉屡勒兵讨逆。天启辛酉，永密宣抚司使奢崇明叛据重庆，厚遗良玉求助。良玉追其使，提兵进攻，多斩获。

忠顺夫人书：

万历十九年七月六日，钦封忠顺夫人即三娘子，上经略总督郑洛书曰：蒙差通官韩大友等，赍书到帐，分付我尽知之。回套之事，我恨不能即速登程，奈因头畜疲弱，不能起身。每想老大人宣大督镇之日，曾受无穷恩典，时刻思念，惟天可表。因洮河失事一节，实口酋反背皇上洪恩，有负大人抬举，将华夷大事一日有失。幸蒙大人枉驾河西，多承俯就，其事乃不幸中之幸也。今蒙老大人书谕，由扁都经过套，恐惧汉夷生事，彼此坏名节。本上会同吉囊，由肃州边外于川底行走，已差人禀知，四月起身。我思肃州边外路途遥远，况老大人在彼多有劳苦，意要从镇羌经过，耻愧不敢开言。如肯怜闵，暗赐一音，我自有主意，彼此方便。我目前西海之地，因为失事，致将我自愧，未敢计些须之物。今备丝银十两，万望老大人神力，转买各色梭布八十匹、茶篦八斗、白绫汗巾五十方、硼纱二两、硫黄焰硝四两、砂碢十个、凉扇十把、书柬纸一百张。若肯赐发，我世世不敢忘，谨具此启，再拜。又银六两，买梭布十匹，余银买茶。大庙堂郑老先生大人台下。

彤管志余：

彤管自宫闱淑嫒外，无可述矣。义伎难妇非法也。盖伤其志、闵其遇耳，岂足语风教哉。更有流闻，似不欲弃，并附之，以资嗢噱。

嘉兴某善射，道山东，遇女子单骑行劫，接其矢反射之者三。女子呼曰：「君无相苦，当下马少有所语。」语曰：「吾阅人多矣，愿事君奉箕帚。」某从之，挈归，作孟子湖暴客。久之，入燕不返。沈天生比部尝识其人。

甲申九月，友人赵昌龄出杭之涌金门，至剩园，见题壁云：「芙蓉花发满堤红，尽道芙蓉胜妾容。昨日多从湖上过，行人何不看芙蓉？」

金陵卞荆璞，同母寓武林西湖上，作《西湖遇雨诗》：「重云负我买名湖，博得苍烟入画图。柳去六桥春色断，雨来三竺远山无。沧桑变换笙歌歇，人事凄凉风月孤。我欲才情寄苏小，西陵珍重旧时垆。」荆璞能书咏，第其人不足道，口口寄情苏小矣。

志怪：

万历庚寅，隰州有民妇居山中，日汲涧水，忽闻鸟呼曰「山要开、山要开。」日呼于耳，妇不以为异。一日飞集肩上而呼，妇归告其夫。夫曰：「明日若呼，当应之曰开便了。」果呼果应，山旋崩，出《藏经》一部。皆宋笺缮写者，卷末书「兴国材兴国院造」，纸墨如新。闻诸有司，散各名山。槜李王大同，寺僧朝五台，亦随往，捧诵而归。

魏文绅：

沙县魏文绅，官知县，善祷雨。其术用大虾蟆一只，作火字四十九道纳之腹中，立坛瘗之山上，三日而雨，至暴雷震电。雨罢，于瘗所失虾蟆所在，但不敢尝试。一日即龙硖立坛，二日夜大雷雨，天明视之，前池水皆涸，鱼无大小各剖为二。文绅惧，遂不复试。

技余

石续：

东昌某宦，牡丹下啧啧有声，坎之得物，目荧荧，不食而息。曹县石续曰：「此视肉，古帝王葬中物。圹气见矣。」亡何某公卒。兖贰守钱某毁堽城坝淫祠，像臂流血，骇之。续曰「蝙蝠血也」。时仲冬，搜得数斗。(《曹县志》)

邓云翁种牙方：

嘉靖闽县邓云翁遇异人，得种牙方。患者饱食后，吞药七丸，复漱末药汤，诸牙立下。以生鼠去皮，和药捣烂，依牙之序逐枚蘸鼠种于原孔，至死坚如少壮。或老人牙脱，以他牙种之，亦如生成。

张雷王八十：

沁水张雷，操术甚秘。尝元夕同友观灯扬州，旦即还舍。暑行求瓜济渴，主人不出。袖出碎纸，俄犬兔相逐，断其蔓。主人大悔，则呼犬兔于袖，瓜蔓如初。后遇蛇当径，方咒禁，蛇宛转间爪角俱出，长十余丈，雷击立死。恃术不戒，触忌神佛也。

王八十善召鬼，能摄肴酒待客，己未尝沾也。或夜致丽人，如李夫人帐中所见，手之即灭没。所经墟墓，言逝者貌饰俱合。友某求其术，约斋三日。俄私食脯，方符咒，被雷震，裸灼雪中，以友误我几谴死。卒，亡子。(《沁水县志》)

牟康民：

内江牟康民，少年抱异术，不知所从授。万历庚申正月，投牒于巡按御史黄陂吴之皞云：「明年辛酉九月，蜀变方作，方伯朱公能平之。今闻其入贺万寿，乞留任以拯我西人，其另择赍捧者。」方伯朱公，盖右辖山阴燮元也。之皞故好数学，年十四补诸生高等，累举不第，从豫章术士游，年四十五联第，至是览牒而异之。方伯当入贺，见之皞于夔州，勉留之不得。盖朱母夫人明年八十，便道兼寿也。之皞叹曰「蜀人无福」，请后期。朱曰：「今秋入贺还，因归省，明年正月进觞，三月当看花锦城矣。」之皞许之。濒别，以叱驭是望。明年春朱转左辖赴蜀，出黄陂访之皞里第。时之皞按蜀竣，过其里，饯朱于郊。出康民所投牒授之曰：「事甚异，君至蜀当物色其人。」而朱未即信。迨九月重庆之变，亟遣使报刘养鲲、武声华，驰访康民山中。距内江邑三十里，茆舍三楹。不受征，第曰：「有朱使君在何患？成都百日之围，可坚守也。」及围解，又征之。辞曰「牟生不是今朝人。」凡警辄遣使叩，叩辄验。朱进巡抚，后忧去。己巳三月，拜总督之命，开府黔中。康民先寄札云：「使君重莅黔蜀，诚地方之幸。八月安奢俱靖，从此造福十年。但乙丙年罡星正照燕都，仲冬金人内入畿南，白骨如麻，天下渐扰。」又云：「燕京黄气已尽，戊寅人大劫，倥偬三十五年，民不聊生。」丙子十月又札云：「康民已心厌凡世，远遁深山，不复再候。明年丁丑八月，使君刬度不佳，当乞休绿野，以保余龄，否则戊寅之春将返朴还真耳。」少师疾，迹康民，不知所往。先是秦抚刘汉、儒学使何阆中招康民署中，补诸生廪食。日长卧，语多不效，乃放归。康民自称又呆子，所著《兵机纂》等书。

万历末方士：

孝感程芸阁大司空注云，万历末值方士京师，言万历当四十七年，泰昌一年，天启七年，崇祯十八年。甲申夏程始述于人，第疑崇祯差一算。明年五月弘光皇帝出奔，甲午都人拥立王之明，云故东宫也，敕封中城狱神为王，仍称崇祯十八年，事尤奇。

蔡鼎：

永春蔡鼎，诸生也。好易学，着易蔡等书，博通象纬。来长安，出入塞上。为大司马幕府客，然不能用也。既久之，乃南还。其友人南雄推官泗州黄廷才预广东秋闱，语同事罗定知州上海包尔庚曰：「闽人蔡鼎近言崇祯历不十八年，国运中绝，其怪妄如此。」时并笑之。明年癸未秋，鼎游口口。时金华令江阴徐调元合乐飨之，演《浣沙传奇》。见句践青衣渡江，鼎辄泣。徐令慰藉曰：「戏耳，先生毋自苦。」鼎曰：「事即见之矣，欲求青衣渡江，可复得哉？举族北辕，今日之泪殊不能禁。」徐令退后，请其说。鼎曰：「予燕中望气三年，气且渐竭。昨岁宿芦沟桥三夕谛观天象，竟无可为，洒泣去之。金陵有王者气，扬州镇江多氛祲，苏常杭嘉等耳。金华祸在目下，恐千人不足殄也。」徐公私诧异之。居亡何，东阳许都口口口口灭数千人。明年燕灾，又明年吴灾，始追忆其言。(包长明说)

薄子理：

吴人薄子理，性敏悟，书不再阅，能纵横成文。尝意制木童，令司启闭，奉客盘匜，灵动如生。其议北方屯田，田不必开井，但相土高下，去沙五尺，置干草，仍覆以土，经日启视其燥湿。探水脉开池，功省利倍，屯政举矣。柳敬亭张南坦二传(原缺)土司(缺)云南(缺)贵州(缺)

空玄(附天主教)

佛蜕：

释迦佛真身，在锡兰山国。无量寿佛真身，在广西全州。吴康僧会真身，在海盐金粟山寺，明初移南京天界寺。(上四字疑有误)梁番僧知药三藏真身，在韶州月华寺。唐长耳和尚真身，在钱塘西山法相寺。湘潭县湘山有唐僧真骸，至今存，土人祠祷辄应。(顾璘《息园存稿》)

阿罗汉：

真腊国天竺僧侨陈如，自西域来主其国。至其酋姓斜科，名质多思那者，日渐强盛。嘉兴严从简《殊域周咨录》曰，杭州净慈寺装罗汉像五百，以侨陈如为首。今观陈如特夷狄之主耳，但教人事佛，实非所谓白昼升天、降龙伏虎，有诸佛灵异者也。今乃崇奉香火，以为尊神，则其诞漠可知矣。

目连石塔：

永年县城口二十里，目连村有寺，一小石塔，为目连和尚墓。

阿育王舍利：

鄞县西五十里鄮山，晋太康二年，僧慧达忽见从地涌出阿育王塔，其状青色似石非石，高一尺四寸，广七寸，露盘五层，四角挺然。中悬金色小锺不盈三寸，舍利缀于锺下，圆转不定，其光摇曳，若即若离，随人隐见。绕塔四周，俱是镂空诸佛菩萨金刚圣僧八部等像，神工圣迹，非人力所及。梁武帝造木塔笼之，今名广利寺。万历丙子，平湖陆冢宰光祚瞻礼，初视舍利大如芡实，已如弹丸，已大如瓜，最后大如车轮。五色变幻，光彩射人目。泰和郭孔泰孔陵瞻礼舍利，初视若黍米，已如豆，如莲子。同观者或见如新菱，两角垂丝，丝缀如北殊。或见如葡萄色，或见如桃瓣，或见如金莲花，瑞相种种不一。又秀水朱侍郎大启礼拜，见如菉豆许，色口口如水晶，逾顷忽微红色，次早谛观之无有也。弘光初，奸僧窃舍利去，今缀以珠无口。(「北殊」疑有误)

达磨石像：

嵩县少林寺达磨面壁处，昆山魏恭简督学河南，以面壁石与影石不同，谓其妄，命登封令侯泰凿之。今影石如故，虽凿不为损。

玉石佛像：

弘治间，庆云县人掘地得玉石佛像二，一北齐天保八年造，一武平六年造，座上皆刻造佛文字并兴造各人姓名。自北齐至今几二千余年，而此像既没复出，物之隐见，信有数存焉。(《庆云县志》)

宁夏铜像：

宁夏古灵州城东北铁柱泉旁有窟，人莫敢入。景泰间，李某同一仆爇灯以入。行二十步，推开一石门，有铜铸佛像，旁有二僧尸，覆以锦衾，其面如生，而金贝之类环其左右。恣取之。将出，风飒飒，灯息门闭，鼓钹齐鸣。李恐惧欲死，尽弃诸物，俄于旁窟匍匐而出。明日集众往掘之，坚不能入，机械如洛阳也。(《宁夏镇志》)

宋濂前生书华严经：

宋景濂先生生时，母先梦僧云永明延寿，手持血书《华严经》，「求借汝一室以完愿」。后先生至苏州半塘之圣寿寺，恍忆前寺，得经于藻井上，则前元圣寿寺僧善继所书。书法如赵魏公，端楷不苟，八十卷如一手。多名僧题跋，今在杭州赤山埠西六通寺中。见冯祭酒《梦桢日记》。按宋庆历八年，张方平以端明殿学士、右谏议大夫知州事。公为政清严，一日游琅琊山藏院，辄俛仰，因敕从吏助取梯，掖陟梁，得经函。函有书写《口伽经》半，披玩，忽悟前身故僧也，写未竟，逝，乃为终之。书法宛然不殊，号「二生经」，时时为人诵经首偈。偈云「世间离生灭，犹如虚空华。知不得有无，而兴大悲口口口苏东坡。」东坡序之。仍为写刻浮玉山龙游寺中。

藏经：

国初重刻《大藏经》，板留大报恩寺，四方僧众咸许摹传。见永乐十一年义乌王稌华《阳教寺阁记》。今南京刊板藏礼部，僧众非厚费三四百金不能得。北京刊板在内府，非特赐则奏请，余不能得。

《藏经》旧刻六百三十七函，梓于永乐庚子，正统庚申成。万历初，慈圣皇太后续刻四十一函，起《华严玄谈会玄记》，至《第一希有大功德圣记》。(《普陀山志》)

观音梦感经：

仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，尝梦白衣大士口授数千言，觉而记之，自制序，入《大藏》。

佛牙：

嘉定尚书《徐太室(学模)集》云，守荆州见孱陵二圣寺佛牙，形模诡异，香气袭人。其诗云：「孱陵佛牙如掌大，妙香伴供弥陀座。」三水口口文太青《翔凤集》云，见南京西天寺佛牙，颇疑其非实。盖如来佛四十二齿，若长二寸、博寸许，则面当如车轮矣，此必异兽骨也。予于南京天界寺见佛牙二寸、博寸许，莹润如菜玉，而窃谓太青所论大有理。至孱陵佛牙如掌，则又大于西天、天界二寺所供矣。按《佛国记》，佛有四牙，广半寸，长半寸，一牙在呵条国，一牙在天上，一牙在海龙王宫，一牙在干陀国。国王使大臣九人守保之，月朝捧擎牙出，夫牙广长各半寸。意得其真，今所见侈矣。

宝金和尚：

国初宝金和尚碧峰者，留千佛袈裟衣一袭于繁峙之普先寺，云人衣之则死，草覆之则活。嘉靖癸丑，北虏入寇，披于马上，驰骤往来，亦未见有验。(《繁峙县志》)和尚尝上书求增建职司，大理寺卿李仕鲁言，天下学校尚未建，儒风尚未振，而先为异端树赤帜，非所以垂远也。忤旨乞归，谴死。

僧娶妻室：

凤阳大龙兴寺，即皇觉寺，一曰于皇寺。太祖敕僧律，一曰有妻室僧人，除前辈老僧盖因元末兵乱流移他方，彼时皆有妻室。今已年老母论外，其后进僧人有妻室者，虽在长上辈比肩，及在下诸人，皆得凌辱，亦无罪责。今僧俱荤娶，又无差累。

邵武汀州僧道皆娶妻。寺僧数百，推一人削发，余如民俗。

云南大理府，山僧有妻子，亦读儒书。

莆田林兆恩懋勋究心儒学，兼通道释，学者称「三教先生」。尝诣京，欲上章婚娶二氏，弟子安溪黄本移书止之。有曰：「即得行甚善，顾此时诣阙上书者，皆黄纸符篆者流。吾师欲以婚娶二氏易天下，不惟不足以明三圣人之道，适使疑夫子兆恩。」乃止。

铁塔：

当阳县玉泉寺铁塔铁镬俱隋物。

释迦塔：

应州治西物宫寺，辽清宁二年田和尚奉敕立。有释迦塔高三百六十尺，围半之，六檐八角，上下皆巨木为之，层如楼阁，玲珑宠敞，称宇内浮图第一塔。后大雄殿九间，通一茨梁。

周氏丰润人，宣德间生，幼不茹荤，长崇释教，誓不出户，年七十余坐逝。随吐火自焚，得舍利数十粒。其神向北而去，人多见之。

宝光寺泥丸柏：

怀庆府城东北四十里，明月山高峻舒豁，山皆古柏，无他木。云元泰定丙申僧宝相创明月寺，乃以泥丸柏子，持弹弓四击岩谷中，今蓊郁成林，障蔽天日者，皆泥丸柏也。明月寺天顺戊寅赐额，曰「宝光寺」。

智慧菩萨：

四川古城周绕师女，生而不荤，好诵经。年十九，或议婚，辄面壁坐，经旬不起，尝绝粒食。成化五年，促其父母送至江村口白马寺楼上自焚。结袈坐灭，历暑不朽，神显灵异。乡人遂炒沙筑其身，装塑成佛，号「智慧菩萨」。梓人多事之，最有灵验。(《四川通志》)

黄明女菩萨：

临汾泊庄村窑洪晋女，生崇祯三年二月，生时母张氏梦歌乐迎菩萨至其家。后嫁适王勋里人张问道，俄感疾，三年不痊。因还母家，疾如故，遂礼佛趺坐。顺治七年正月廿五日云得道，八月望日云在神前考过，受西方佛封黄明女菩萨，命作笼置空地，西向。廿八日午刻云，火光菩萨、太阳真人俱来相助。至期火光自七窍迸出，焰高二丈余，有白蛾从火内飞出，翩翩直上。观者数千人，忽闻空中乐声，异香三日不散。初指于村西立庙，经始之日忽南壁上生柏树数十株，长二三寸许，有迹在焉。

达观和尚：

达观和尚(真可)，宿吴江村庵中。旦语主僧曰：「昨尔妇诉冤，宜自省。」其僧尝少娶，以冤死，大竦异。命即礼忏讫，出佛前朱几火之，主僧如其言。朱几镶以石，得赤蛇，即妇孽也。尝宿华亭徐氏所，晓起语主人曰：「昨夕女婢诉银壶之枉，银重十八两三钱，见在某室，可覆按也。」因入其内，指乳母床顶上，果得壶如其重。(吴中书说)

和尚寓嘉善东门外景德寺，时大悲阁圯，卜葺之未利，云后自有人。甲辰五月，钱相国士升明经时，梦和尚为祝发，加僧帽，出《法华经》示之，展卷赤光荧荧，寤后犹未知所谓达观也。先癸卯冬，师化去。已相国父疾，迎医于嘉兴楞严寺前，偶憩经房，问《法华经》几卷，曰七卷。主僧出和尚血书《法华经》，顿悟前梦。道念始切，其冬手书《法华经》一部。及解组，重修大悲阁，得和尚自题像，摹刻于石，见《记》中。又手书《法华经》一部。(相国自说。)又曰邑人盛懋相问秋闱事，师曰「老鹳窠头立」。懋相不解，曰「待子来」。万历丙子登科。

神祖手书《金刚般若经》，汗渍欲易之。命曹内官问和尚，答偈曰：「御汗一滴，万世津梁。无穷法藏，从此放光。」上大悦。

憨山和尚：

沙门德清，于胶州旁山旧观音庵地建海印寺。德清初与内监张本善，本奉太后慈旨，赍《藏经》分散名山。而寺上无名，本遽填海印寺与之。道士耿义兰争其地，具奏。下法司，拟本以诈旨论死，德清谪戍胶州，寺亦毁。师尝注《老子》，至「天之道，其犹张弓乎。」思之未得，乃借弓悬壁间，忽悟张字与弛对，时弣高而有余，弰下而不足，只归无用。及张而用之，则迎高举下，损弣补弰，上下均亭，可以命中。天道全以动为用，主施而不主受也。

关头陀：

万历间关头陀，不知何许人，能分身现形。一日至湖州菱湖镇，向小儿乞火，置掌中即炽，并其身骨俱烬。

密云和尚：

密云和尚住鄞县天童寺，法席甚盛。猿啮圃瓜，师叹曰：「业畜何不他食，而必瓜之是及也？」明旦群猿卧瓜侧，不复啮。

僧大香反史诗：

周公正惧流言日，王莽虚恭下士时。决使当年身不死，要留忠伪与人知。

僧佛日送云：

仁和塘栖镇僧佛日住黄鹤山，已隐西湖之十八涧。开法雨泉，披榛数十丈，见石壁镌「佛日」字。胡太史仲胤计偕登舟，僧挈楹送之，满贮白云，启则蒙蒙流袅于篷栊之间，郁郁勃勃。所谓只可自怡，不可持赠。又转作一解。

祖师像：

国初禁中有祖师画像八十八尊，供牛首山之祖堂。万历日南沙门达观以新安丁南羽摹之，分送五台、峨嵋、南岳。钱塘黄祠部汝亨临之，送天竺寺。嘉善高相国临之，送景德寺。

像不惹尘：

弘光初游姑苏之北寺，有不惹尘观音殿，像设如新。《酉阳杂俎》：都下佛寺神像，往往有鸟雀不污者。凤翔山人张盈言，或有佛寺金刚，鸟雀不集者，非其灵验也，盖由取土处及塑像时，偶与辰王相相符也。

求履僧：

嘉兴李孝廉士晋，有僧募履，命僮索之。僧笑曰「果履乎」？李未解。僧问其衣何物，曰「绸」。僧笑曰「羊质虎皮」。李色骇。僧曰：「能从我游乎」？曰请俟异日，因入取履，僧不复见。

僧诳：

南都有僧突达官前，驱捋挞之。忽云：「打不得，我建文皇帝的裔也。」欲启其橐，又云「中有内府敕，开不得。」遂下僧录司，其僧犹端坐抗语，因送礼部。都下喧传，各衙门会讯，莫敢谁何。内一人强健，解橐则《法华经》一部也。盖犯道畏责，作此诳语。(苍雪上人说)

临川陆端伯司理杭州，素佞佛，飘衲云集。有僧汉人求闭关灵隐寺，约某日回首，须二缶合瘗。司理如其言，遣隶守之。届期夜，挟刃欲逞，隶亟纵去。其隶予所识也。

张真人印剑：

广信龙虎山，正一真人张氏宝剑二，玉剑一。印四：一白玉，方钮径寸，二狭幅，朱文，上帝旧书；一银方如玉，世庙所赐；一白玉，双螭纽径寸，四阔幅，文如小玉方，国初所赐；一金，钮如番莲矗起，云雷篆。今真人府毁，器具存。

神乐观岁给：

南京神乐观，岁给干鱼万斤、鲜三千斤、米三千石、小麦千石、黄豆二百石、芝麻五十石。口舞生三百三十余人，岁支夏布三匹、棉布口匹、绢一匹、棉半斤。

张三丰：

张三丰俗名献，字玄玄，号三丰，又号斗蓬，又呼邋遢僊，闽人又云羊城人。七岁能奕即无敌，十岁习儒业，失怙恃。长入潘家，华林遇至人，偕栖三十年。出山混俗，归闽补刑曹吏，闽人未知也。未几因劫狱连坐，戍贵州平越卫。同解将及境，师浴于河溺焉。明日自水出，袖各司回文批帖，解者探囊中，原文已无矣。始神之，受重馈而别。至平越，千户张信，少敏慧，善奕，师往较焉，称「国手」。一日残局，终宵抗衡，因记之，各就寝。张梦老媪曰，汝棋当如是而后胜，晨起不数着而师负矣。师大笑曰：骊山老母大是饶舌。繇是人知其异，远近播传。师将远游，辞故人。十余家皆饯于一日，席皆有师，人愈异焉。别张信曰：吾为葬若父。命信取骨自负，指岩窟密曰：汝勿惧，往掷置之口中。既入，见石牛欲相啖，畏而挂角。出以告师。曰：大至封侯，斯亦足矣。复授铁椎，命往击洞门、石磴。且曰击不过一二，椎至断而已。张力不胜，击至七方断，见金鱼飞去，归白之。师曰：「惜哉！汝八口，止存君一人。十年后位至封侯，十二年间当会于武当。」言讫而去。永乐靖难，信以功封隆平侯，至十二年果敕祭武当山。见师山中，石岩炊瓦釜，形质憔悴，破衲腐秽。倾米饮为茶，送一枣。张不饮，袖其枣而别。下山视枣，已长尺余。惊讶复上山寻师，已遁矣，追悔莫及。师曩居平越高真观，今有礼斗亭，浴池，石棋局。山中尝有人闻謦咳声，响振岩谷。后移居武当，往来天柱、五龙、南岩、紫霄诸名胜。洪武庚午，拂袖长往，不知所止。(郭子章《黔记》)

按他书云，张三丰辽东懿州人，名君宝，一云宝鸡人。

范达：

范达河内人，有奇骨，读书过目不忘。成化间弃家从异人游，遂为武当山提点。邑人某至武当，见达乘肩舆，丰神飘逸，羽从数十人。与达语移时，问其家事，盖已悉。又数年，见达童颜犹昔，行步如飞，不得近彼。名其故居曰「僊人府」。

桃林老道人：

正德时，口口刘阁剿盗汉中，牛山之燕子岭草庵有老比丘，自称元时人。白首童颜，问其年不记。出度牒，纸厚，方七尺，字如萦蚓盘蛇，蒙古书也。对人趺坐。又至桃林囷，涧绕草舍，一道人年九十余，色不槁，云采桃实自给。左右言其橐丰，求饷，明发犒二千人以金。归而复召此二人，皆不知所往。

朔蓬头：

朔蓬头，夏县人，如意里朔德之远祖也。里界闻喜间，就大沟上架木桥，后出避方外。明正德中，有道人蓬头至桥边，云朔氏，指其宅墓故址。且言村巷某处旧有确石，掘二尺许得之，人且惊异。居数日，佣于张鸾家种田，忽不见。

道人题壁：

嘉靖初，吴江平望镇殊胜寺有道人题壁：「我自蓬莱跨鹤归，山僧不遇意徘徊。时人莫解菩萨寺，三十余年化作灰。」后毁于倭。

张福：

张福者，淮阴盐徒也，性悍恣不下人。一日乘凉树下，有老僧同坐。老僧忽举手击张一掌，众皆为僧危之，谓「此恶少，奈何犯虎口哉！」张默然。僧又击一掌，不应。至三击，则叩首曰「吾解师意矣」。僧曰「尔来」，至一巷，与树对坐旬日。语张曰：「若有得矣。须归富贵人有善根者为外护。若妻子，请谢绝，勿念也。」张归舍，其妻方与他少年淫媾，其人自床投地请死。张曰：「若有缘也，无恐。不知若有室乎？」少年对曰「未有」，张曰「子请遂以为妻」。又呼其子，与邻老无有子者子之，曰「亟去，无来迹我。」乃竟往投万总戎鹿园。万问之曰「若何能？」曰「请为阍者，司出入。」万因置之门。万本大家，男妇尝数百人，出入无忌。张日危坐于户，至晚必报主人今日某某出，某某入，有戏豫无礼违法者必告。居三日，万氏门肃然无哗。又数日，万知其的确可托也。命之守书舍，司金钱出纳，则铢两无爽。有不经者，必裁节之。一日万自外归，见张坐其所处，呼曰「若胡敢踞我坐！」张起而对曰「将军胡无平等心也？」万登坐，觉坐席热如火，心异之。又一日万自外来，则张寝其床。万又呼曰「若何乃尔！」则又曰「主人何无平等心也？」万登床，觉床如火坑，大异之。时有吏部郎过淮，得瘵疾甚危。万以语张，张曰「请为疗之。」乃相与背坐，吏部即觉背如火焚也，旬日而疗愈，遂往京去。一日张请于万曰：「小子修玄有微效矣。请一静室，求一姬为伴。」万乃呼婢数十人使择，张曰：「是皆不堪，请将军所幸姬。」万难之，已度其人非酒色徒也，何难一姬以妨大道，竟与之。张乃挈一姬一婢入室，凿壁而进饮食，居八月以姬还万。询婢，曰：「彼日与姬对坐，相去函丈，未尝近也。姬亦素好道，平日闭户焚香，扫地而坐。每以《悟真篇》问张，张不答，亦竟无一语也。」张自出关，则请主人白布数丈、金二两，又书字一纸，缄之与银布同置一厢，请以某日开，万如其言。居亡何，诣万前曰「小子归矣」，叩头而出。万望之不得，使人亟追之，其行如飞，不能及也。至故所遇老僧处，趺坐合掌而化。万乃开其所缄厢，则上书曰：「小子以某日行，请以布敛，以金制龛，主人亲封之。」万乃叹惜，恨失至人也。居有顷，前吏部郎自长安以请急归，来谒万。万曰：「若知张福化乎？」吏部郎曰：「吾于济上遇之，谈笑竟日，胡遽有此？」万亟开龛，则仅有布在，其骸不见矣。万诸僮尝见之淮徐间。万本名将，晚岁好玄，每日静坐守中。张谓此有为，非无上道。万每叩其有别术，不语。但曰：「天下无有富贵神僊，孰能弃三公而荐天下贤者，以泽苍生？孰能弃万金而施贫者，以脱人于死？孰能割恩爱，块然独处，而与虚白为对？无是三者，请勿语道。」少司马许公孚远亦识其人，津津称之，曰故有异人也。(冯时可《二氏余谈》)

马自然求载通志：

盐官马湘，字自然，世为小吏。自然独好经史，工文字，尝遍游方外。至湖州，醉堕霅溪，经夕而出，衣不沾湿，指溪水能令逆流。唐口口口口口葬于其家东园，明口东川奏剑南梓潼县有道士马自然。白口口口口杭州发其冢，止存竹杖。今冢不存，有石井在海宁县西北十二里，云自然所凿。嘉靖戊午，武进薛应旗督学两浙，修《通志》，意废僊释不录。七月二十四日，有神降箕曰，丹阳道人马自然，烦大夫幸毋舍我。薛曰欲入志乎？曰然。遂不敢置。(《杭州府志》)

高石峰：

柳州东门高石峰口口好道，弃家游桂林苍梧间。简率少文，晚隐端州石室十年。入广州，教人以死心。孝廉李洁问上弦兑八下弦艮八之功，曰亦用之。或询以岁里，曰多事。生弘治庚申，终天启壬戌九月，年百二十三岁。

吕僊自序：

万历初，葛守礼、殷士儋、杨博、王家屏诸大考，会燕邸斋素，求吕僊。箕书：本唐之宗人，名琼，字伯玉，配金氏，生子四。甘美丰充，年五十登第，授县。不意有日月当空之祸，凡我同宗，触之者灭。予甚恐，弃四子携妻山下筑于洞。仅两口，故氏吕，名岩，字洞宾。后妻亡，号纯阳子。

道士火遁：

山阴王循学，万历乙未进士。是春读书京师西山，夜对烛，俄闪灿有声，见人自烛出，可三四寸，盘走几上，寻登坐，则修一二尺，如道家装。侍儿惊匿。亡何又盘走地上，俨然人也。语王曰「毋我避也，且乞茗。」因共语，鸡鸣而别，渐缩如初，入于烛。明日访京邸中贵，云是日大内斋期，或道人火遁也。王终南海令。其甥朱若一说，侍儿尚存。

麻城道士：

麻城道士口口以道术着。黄州守某忧子妇困蓐，布币求疗。道士方象奕，奕毕语使者曰：「尔第去，亡恙。第胎衣中还我一棋子。」使者反，果产，胎衣中棋子在焉。(包令孺说)

清河异人：

万历七年十二月，有异人经清河县之唐家口坐而化。讹传为我佛涅盘，远近喧动，男女焚香者数千人，大为地方忧。时令向日红入朝，明年三月远任。时众已漆其尸而神之，立庙。日红阳为祭文，默约植一枯竹曰：「尸诚神，三日生吾竹，仍为庙，否则不庙也。」越三日，竹尚枯，乃毁而瘗之，讹言顿息。然人竟不解其故，或曰病也。(《清河县志》)

苟道人：

姑苏苟道人，不知其所自。敝纭行乞，历暑寒如一。冬月凿冰而浴，人咸异之。嫌其垢，不欲近，而就问多验。弘光二月坐逝，鼻垂玉柱尺许。时予客苏郡，值华亭朱尚书国盛。国盛好养生家言，云尝就问道人，诚异人也。

炯鉴

柄相末路：

嘉靖戊申年，大学士夏言临祸，贻宪副吴学书：愚贤婿：吾择婿得汝，门楣光矣。患难赖汝扶持，累汝受惊苦多矣，无以为报。但我有志恢复河套，寔欲自尽犬马之忠，不虞至此，今复何言？今且死矣，身后惟有平生奏疏诗文诸稿，望子为我编校成书。诸序并年谱，乞借雄笔，以赖不朽。诸稿有文，吴春一经手，亦已嘱之矣。我平生大节，贤婿所知。得祸之详，贤婿所悉。他日世有公论，不能无望贤婿纪录，愿留心千古之托也。处分家事，别有遗嘱，贤婿亦与。但望教导诸子侄辈，各宜守分。仍道我苦处，俾勿起争端以召意外，且亦彰吾之过也。遗言贤女安人，我止有汝一人，又不得一见而死。千里远来，何以为情？哀哉，哀哉。身后望汝岁时墓上看看。奶奶今不知生死何如，又不知去配所否？今不能作书，或已死已去，不可及也。生离死别，家散人亡，可怜诚可怜哉！勿复道，勿复道。汝夫妇各要和睦，世上事汝今知之，欢乐难得也。口掷笔长逝。劳形生何为？忘情死亦好。游神入太虚，相伴天地老。(吴学，山东按察副使)

万历十二年，故太师张居正子，礼部主事敬修自缢。遗词：四月二十一日闻报，二十二日即移居空宅，男女惊骇之状不忍言。至五月初三日丘侍郎至府，初四日即差官提张敬修面审。其中细微曲折之情，不及多言，但其大注意在屈坐先公以二百万家赀，又要我扳承天、夷陵、本县三家。要坐曾确庵家寄银十五万两，坐王少方家寄银十万两，坐傅口川家寄银五万两。他云依说便罢，如不从则当奉天命事。其间恐吓人之语，令人胆破魂飞。嗟嗟！此三家者皆怨仇祸患与张门同之，以数十万为寄，何其愚哉？或当事者处心畜谋已定，区区何能分解？而威势所使，只得欺天枉人从之。夫数十万银，吾意三家纵滥亦何能有如此之积？天上飞来之祸，何爱片言之重，只得从口事之意。盖料三家断不能完结此事，吾日后何面见之？区区微衷不能自白，恐后世以敬修为何如人品！今又以母子叔侄，恐团聚一处有串通之弊，乃于五月一日口出牌，追令隔别，不得相聚接语。而母南子北，夫东妻西。又惧会审之时严刑拷讯，罗织锻炼，后日事又大可虑者。今幽囚仓屋，风雨萧萧，青草鸣蛙，无不助予之悲悼。人非木石，岂能堪此凌铄？告知神明，决一暝而万世不视。嗟嗟！人岂不贪生畏死？而敬修遭时如此，度日后决无生路。孔子之圣也而死，颜回之贤也而死，况平日于生死利害审之熟矣。今屈死黄泉，势不容已。承家祀祖，并奉祖母二母饘粥，则有诸弟在。予母袁受辛苦，予妻素贤明，善持阃内，有古烈妇风。吾此举不能自保，可怜我幼儿女皆六岁，口口稚子。言至于此，痛心酸鼻，不能终其说。他如先公功罪，与近辽渖诬陷事情，则自有天下后世公论在，敬修不必言也。独空坐二百万，又欲屈坐曾王傅三家三十万，欺天枉人。不得已，托言片楮，没齿以代剖心。此书各司道一目，非肯为沟渎之行也。五月十日写完，以期必遂，而梦兆稍吉不果。至十三日，各钦差上司会审，叔侄俱严刑拷讯，逼勒扳扯他人亡虑数十家。扳而合诸公意，即首肯之，不合其意者，叫另开来。合则从，不合则夹打，令人魂落无生气。嗟嗟！此古今宇宙未有之情。父母遗体，生平眼不见刑具，脆薄之躯岂能胜之？各位上司奉命而来，如得其情，则哀矜而勿喜可也，何忍遽至于此？嗟嗟！此数之莫能逃也。既令扳各家，倘临时对理不验，何以见诸公面？且诸各扳扯亦多人，皆平日所未闻者。吾辈宁死，岂能扯他人以解己之祸？甚矣！上天之愚弄人也，而又使吾叔侄辈自愚，何忍任巡按作活阎罗口也？有父母妻子之念，何忍杀人媚人以如此之酷烈也？今不得已而死口口，万分出于不得已。若十三日拷讯口词，乡里三尺童子怜之知之，不必多言。有便乞传山西蒲州张相公，说张门事已完结矣，无烦挂念，愿他辅佐圣明天子于亿万年也。

谈迁曰：读夏氏张氏二书，令人凄然以泣。方其秉国之钧，百吏震竦，气势迥山岳。一朝失据，步入西市，诸子为囚，富贵安在哉？今贵溪、江陵之论定矣，功九而罪一。敬修憯死，亦知洪朝选、刘台之冤乎？昔关将军没后，时在荆州玉泉山现灵，有僧呼之曰「颜良文丑头安在」。敬修书成之日，洪刘之冤案结矣。丘侍郎橓，齐人之有声望者。悬赃酷拷，贻楚患数年，卒无子，亦未尝无天道焉。

崇祯十六年五月口口，大学士周延儒放归，复见征。知不利，忧泣。或请解于宫中，赂嘉定伯周彧十万金。彧达之中宫，以驾久不至奈何。请授指东宫，东宫每晨谒。至是启曰：「近来久不见周先生，何也？」上曰：「尔何自知先生？」曰：「父皇尝称周先生，故知之。」上曰：「此非好人，今不得称先生。」上心知其指，寻赐死。迨曙，锦衣卫口口口同法曹至私邸，排闼而入，相国披裘起，裹绒巾。家僮见耳目有异，各惊匿。求青衣未得，缇校脱而衣之。拜命饮泣，求笔墨占句，仓皇不属，使者促之，掣笔就缢。

狂诞：

余姚诸燮子相，嘉靖乙未进士，除兵部主事。以简伉忤时，谪茶陵州同知，量移潮州通判，转邵武同知。宽简御下，勤于劝学，氓士胥悦。燮素深经学，脱略自喜，家居惟授徒自给。后客严陵，大醉般礡，裸游桐江，鼋噬其阴以死。

昆山王逢年游京师，为相国慈溪袁炜掌记。时饮于市，遣使四索，因讽之。怒曰：「尔时文登第，玄文拜相，乃牢笼天下士乎？」去之。逢年尝伪撰汉黄宪《天禄阁外史》，隆庆初坐事死。

吴县张献翼幼于，太学生，能诗。好游仕路，狎声伎。慕古嵇阮之习，与友人张孝资或紫衣挟伎，或跣乞市中，或歌或哭。献翼赠孝资诗：「中年分义深，相见心莫逆。还往不送迎，抗手不相揖。荷插随吾行，操瓢并吾乞。中路馈吾浆，携伎登吾席。蒿里声渐高，薤露歌甫毕。子无我少双，我无君罕匹。」献翼每念故人及亡伎，辄为位置酒，向空酬酢。孝资诞日生祭，自为尸。献翼率子弟衰麻环哭，上食设奠，孝资享之。翌日行卒哭礼，设伎乐，哭罢痛饮，曰「收泪」。自是率以为常。万历甲辰年七十余，挟伎居荒圃中，杀于盗。没后，人恶而讳之。

纬候

五行：

仪封王子衡(廷相)曰，甲乙丙丁子丑寅卯，大挠作此以纪岁月日时，非有所谓甲乙属木、子亥属水之说。然亦偶尔宗之，即以当年为甲子岁，仲冬为甲子月，冬至为甲子日，半夜为甲子时，不知经历几千岁，后人乃以五行分配之。此半涂立论，无所本始，不待智者而后知矣。且夫五行之气，无则已矣，有之则一日之内无不全体俱在，安有今日为木、明日为火、又明日为土为金为水乎？何春止为木、夏止为火、秋止为金、冬止为水乎？何土惟旺于四季、而余日土气即绝灭乎？(《答何粹夫论五行书》)

新都杨用修(慎)曰，今之易卜以甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊己起勾陈、起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武，盖不通理者迁就之弊。戊己同为土，岂其分为二？腾蛇为北方水兽，何以移之中央乎？今定其次，戊己共起勾陈，而壬起腾蛇，癸起玄武，得其当矣。何也？北方之次，于卦为艮，有终万物始万物之意。于方为北，又为朔，于人身为肾有左右，于卦为习坎，于器为权衡，于物为龟蛇，于色为玄黑，于官为修熙，于四德为贞正而固，亦两事也。于太玄罔蒙直酋冥以配四时。而冬兼酋冥，且壬为阳水，以腾蛇之雄配；癸为阴水，以玄武之雌配，不易之道也。此误千余年矣，卜之不验岂不繇此。

东粤李洁曰：久晴遇丙丁必雨，久雨遇丙丁必晴，而庚甲次之。若遇丙丁而不变，是谓日月不换。丙乃天地之病，故病从丙也。北方淫雨，百姓即请官吏祈晴，仁政之先务也。南方往往太迟，八月有二，《易纬》以节，吕氏春秋以方。烈风多起于戊日，而箕宿次之。

雄日：

甲子值单日为雄，双日为雌。日中有树似松，名空青之林。食其叶者，身为金光。

子日：

正月上旬无子日，大臣不安位。(焦周《说楛》)

上戊上丁：

李梦阳曰，郊社辛社稷上戊，孔子上丁，戊在丁后，故先丁。如十日丁，则一日戊，当先戊而后丁。以丁不常十，故人鲜知一日之戊。弘治间吏部主事杨子器上言：「戊从初日之丁，则次戊，非上戊也。」时无谙礼者，竟寝不行。

制日伐日：

人山当以宝日及义日，专日者大吉，若制日伐日必凶。《灵宝经奇门书》云，假如甲子日子水生甲木，下生上也为义。乙丑日乙木克丑土，上克下也为制。戊辰日，上下无犯为专。庚午日午火克金，下克上也为伐。丁丑日丁火生丑土，上生下也为宝。晋时拜官封爵用宝日，上任用义日。(《五杂俎》)

立春：

立春日，邑首甲、粮长二人，夜半于县治前画地植草，如耕种状，值人畜即止，以卜岁多验。万历中尝失期误春田，官呵之，答曰「谚有之：不种田时乞白米」。岁果稔。

成化元年，崇祯元年，并元旦立春。华亭陈继儒眉公楹帖：「岁朝春百年难遇，圣天子万寿无疆。」

立春日望三素云，见修真八道秘言。

上巳：

三月巳日始为上巳，非三之日也。

黄梅雨：

周处《风土记》：夏至前雨名黄梅雨。杜工部《梅雨诗》：「南京西津道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。」按，玄宗幸蜀，置成都府尹，号为「南京」。读其诗，梅雨与江浙不异也。今俗作「霉」字。

竞渡：

黄州俗，五月十八日有龙舟之戏，设屈原像及祗候，俱运机捩。服饰极丽，金簪玉带，费尝二三百缗。土人舁舟送之江中，顺流至其湾，土人先泊舟掠以为常。

火把节：

云南六月二十五日入夜，家家束松明为庭燎。杂以草花高丈余，燃之，杀牲祭祖。老少围坐火下，饮酒达旦。自官署都邑以及乡村田野，无不皆然，谓之「火把节」，又谓「星回节」。相传汉夷酋阿南夫为人所俘，誓不从贼，以是日赴火死。国人哀之，因为此会。一云孔明是日擒孟获，侵夜入城，父老欢呼，设庭燎迎之。(《滇程记》)或云吊忠臣王祎，非也。

中秋十六曰：

四明，中秋宴饮以十六日。初宋相史弥远官临安，还家度节阻风，至是夕始到。遂沿为俗。

九曰：

御袍，重阳所服，制为菊朵。

大小清明：

福建将乐归化人以三月为小清明，八月为大清明。展墓者间小废，毋敢大废。

朔望行香：

洪武十七年，敕每月朔望，祭酒以下行释菜礼，郡邑以下诣学行香。按朔望行香之礼，古未有也。北齐每月朔祭酒博士诸生展拜阶下，郡县朔朝，是时未爇今所谓香也。然朔日行礼则始于此，其后遂以朔望行香。朱子曰：谒宣圣焚香不是古礼，捻香不当叩头，只直上捻香，即出笏叩首而拜。由是言之，则宋亦然矣。但仪节与今不同，今只行拜礼。(东阳王嘉忠《澄海县志》)

天门：

邹洗马德溥疾笃，幼孙方六七岁，同二三女童，见天门开，宅中有大白鹤，背跨冠绯秉笏者，两翼金甲神挟侍弓刀，鹤飞欲下，又旋转再四，须臾入室不见，仅白云从庭左角自地及檐而去。不旬日邹逝。

姑苏沈文字，虽优人，而事母至孝。尝语予曰，万历癸丑七月三日露坐中夜，俄天门开，流光滉耀，朱几上樽炉历历在目。亟呼母出视，母命拜，良久而隐。戊子九月二十五夜漏且尽，天门开，有火龙自东向西北，又一龙相接，掉尾落数小星。

月：

崇祯己巳十一月口口日，邑人洛塘周氏出葬。夜分，月中界尽如十字，人皆见之。

庚午七月六日，有小星入月，良久乃出。自东而西，去月二尺许，竟不动。

风：

崇祯辛未六月庚戌，临颍有大风。林氏杜氏等家产俱飘半空，铜铁器碎尽，瓷器独全。

庚辰七月，天津巡抚李继贞阅武，帅旗不风而动，明年三月亦然，且作笙箫声。见邸报。

石尤风，李义山诗：「来风贮石邮」。

二雨辨：

无锡邵文庄(宝)《二雨辨》云，云兴于山，勃然满盈，既蕴而隆以雨者，山云也，谓之山雨。云兴于海，倏然弥漫，既翕而盛以雨者，海云也，谓之海雨。海云之雨，乘风以行，雷鸣则止。山云之雨，挟雷以动，风吹则散。此其大凡也。海雨夏少而秋多，山雨夏多而秋少。亦各宜之，易是为变而无雷矣。天台王子春云，雨师屏翳，风师蜚廉，雷师丰隆。

雀饧：

余杭徐司理茂吴(桂)卒之岁，甘露降于后园。新安吴山人德府(充)曰「恐是雀饧」，果应其兆。

雷：

嘉兴吴太宰(鹏)家，内楼雷震后，凡金玉铜瓷之器，俱一细孔如粟。海宁转塘徐氏，有婢抱主人儿被震死。虽儿亡恙，后若干年亦殇。姑苏人某，雷爇其鉣，外衣毫不损也，雷神亦善戏矣。

万历戊辰六月二十日，福建平和县东厢外陈孙家有儿在舆中，雷震其舆而碎，儿仆地活。

天启乙丑，广州濠弦里方氏妇张孀居，元夕观灯，俄黑犬随归。二月夜忽电光烛一窒，妇携幼孩坐榻，犬若惧甚依人。时见数神若十四五岁童子无发者，环榻二三尺欲前，逾时忽捕犬去之。

清朝辛卯四月九日，苏州张某，雷焚其廪，米如粉。时米贵，某索高价也。

江南二十八景：

华亭顾东江先生(清)云，江南二十八景：梨花满放、梅萼盛敷、茶笋初肥、桃柳相媚、枇杷摘金、杨梅献紫、牡丹斗色、芍药繁妆、海棠晓睡、蔷薇画香、芰荷新发、菱芡初尝、莼鲈正美、秫酒始酿、稻花成云、麦风如浪、鲥鱼荐鲜、紫蟹满膏、橙黄橘绿、蒲长苇茂、菊圃千名、杏园一色、松花成饼、桂子为浆、兰蕙列庭、水僊置席、莺啼春树、鹭映秋波。陆平泉曰，尚有二景：菜花如缛、稻米如玉。(《马元成集》)

日本小历：

弘光初，有携日本小历一纸来者，并夷字，首题「宽永二十一年」及「大将口」等字。彼遐裔，何尝奉正朔也。

男产：

嘉靖乙酉，横口农人孔方产儿。(侯甸《西樵野记》。)

万历丁巳正月二十八日，奉化县后杨村男子张一产儿，并活亡恙。张妻舒氏未妊。同卢某负贩，或曰儿之孕，卢为之也。(徐见可《啜墨亭集》)

又大同中翰马呈德妇，万历癸卯孕庚戌免身，凡妊六年。子三岁能诵诗书。

人疴：

崇祯庚辰，吾友王介人(翃)至徐州。豆作人，面如画，至于盈亩，携归见之。又太行山桑柳并生人，三四寸，裸而黑，揭灯上，口啧啧有声。

鸡腹小儿：

嘉靖二十六年，太仓州涂松镇沈氏杀一雄鸡，剖腹得小儿，五形皆具。(《太仓州志》)

飞席：

嘉靖三十四年，会稽有物，方长如尺牍，飞空中，映日作金色，数鹰绕逐之。有囚刘朝忠祝曰「果祥也则堕」。已渐近果堕，则县令古文炳草席也。官命禳之。(《会稽县志》)

大明门黑气：

崇祯己巳夏，卜者周午旸语口口贺中冷(世寿)曰：「黑气蒙大明门久矣，非休征也。」及十月遵化失陷，烽火逼于都门。

凤阳鼓楼：

壬午，凤阳鼓楼忽摄去，成平地。太守往验，坐良久，俄晦冥，声如风霆，楼复故。(鄞县钱光绣记)

集异：

丁亥八月晦，是夕天上呖呖有声如潮，十余刻乃息。又是月七日午刻，日旁有一星，明日亦如之。

十月，松江黄蒲鲢鱼大上，至妨械。

嘉善东门民家鸡翼生爪，各邑多有之。江阴获雉，足如鸭。

戊子冬至前一日薄暮，凤凰自海盐过海宁，向西北而去，万鸟从之约二十里。斜桥赵氏苍头见之。

庚寅四月六日，有断龙堕苏浒墅关，见邸报。

九月十七日，钱塘北高峰崩，明日灵隐寺凿土，得口僧口口墓。

十月朔午刻，日食既。望日，嘉兴东门外雨絮。友人金{艹嗣}、孙龙友舟行亲值之。夜，月食。二十四日夜，黑虹竟天，起西南，指东北，若开阖者三。

辛卯五月二十三日，大雨。海盐东门外漂一树，亘数十丈。

七月，宁波府有异兽，两角驴面，马鬣豕蹢尾短仅三寸，如鹿，色黄，自祖关堕于老龙湾跃岸。郡人惊逐，越城而奔，至湖西民家，复逐之。遂出西门，走二十里，获于高桥。送郡守，转至海道王尔禄。观者如堵，皆莫知其名。或云山羊，以粪似之。数日死，人啖其肉，味类鹿。是日定海城获一鹿，亦以进。

八月大星陨于海。

名胜

石经山石经：

顺天房山县西南五十里石经山，峰峦秀拔，故曰「小西天」。隋大业间，僧静琬惧本教有难，不能流通，发愿募工凿石刊造一《大藏经》，积于此山，以备其后。至唐贞观初，仅成《大涅盘》一部。法师卒，其后人递刊造余部，历辽金始完一《大藏》。贮于岩洞者七、地穴者二。洞键以石门，穴镇于浮屠，自来兵燹不之及。(《一统志》)

硖石山：

泽州城南三十五里硖石山高数丈，顶平若砥，纵横十余步。相传慧远隐此，着《涅盘经》成，掷其笔曰「若疏义契，理笔当住空。」已而果然，因名「掷笔台」。

金窑山朱书：

丰润金窑山极险峻，山腹石壁间宛如门扃而不可开。上有朱书数行，可辨识者惟「纵有黄金人不见」七字。其书虽极力磨洗不减，人以为金矿所在。(《丰润县志》)

邯山：

汉《地理志》：邯山在东城下。金《地里志》云：邯郸有邯山镇，即今城东代召镇是也。又《水经》云：牛首水出堵山，东经邯郸阜，即张晏所谓「邯山在东城下」者。以今观之，东城之下不惟无水，且无山矣。然则三说何以云尔也？尝味《水经》之言，谓邯郸阜即邯山，此说深为有理。盖土高曰阜，不必其嵬然峨然，而古人皆谓之山也。夫求一阜于千百年之下能保其不为平地哉？况山夷则水竭，而邯山之下即有邯水，亦澌澌乎其渐涸也。余观浮乡县有所谓浮丘山者，今亦渐平为地，大抵皆邯山之类耳。(《邯郸县志》)

二郎山：

辽东锦州城北三十里二郎山，破石多如弹丸，可入炮而轻。督师孙承宗戏曰：「二郎神好用弹，想其余物。」

二郎神为清源妙道真君，即嘉州守赵煜斩蛟者也，未详何代何封称为「二郎」。

倚阳山：

林县倚阳山桃花洞，北齐高欢冬月被兵围于此，期以桃花开兵解。已而桃花果开，围遂解。后洞口桃花冬月盛开，今不存。(《林县志》)

水神山：

山西孟县东北十里，相传昔周世宗女秉性贞烈，不欲适人，潜于是山树下涕泣。渴而思水，扣地得泉，自缢于树。乡人因立庙祀，曰「水神山」。

火山：

太原河曲县西五里，古称「火山」。山上有孔，以草投孔中烟焰上发，可熟食，不生草。

吕梁山：

永宁州东北百里吕梁山，俗名谷积山，与交城接界。吕不韦曰：「龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。」

石镜山：

宁国县石镜山，有石如镜，足以鉴物。黄巢寇宣歙过此，照见其状如猕猴，大怒，积薪燔之，石遂无光。久乃渐复。(《宁国府志》)按石镜山不一，《吴地记》：临安县东五里石镜山，有石镜径二尺四寸，甚清，具见人形状。

阴陵山：

阴陵山，今全椒县东南二十五里九斗山。云楚兵败，欲东渡乌江经此，与汉兵一日九斗。其小石尚有砺剑迹，有迷沟为田父绐处。今三汊河有霸王庙，所产艾草皆低头，为羽晒甲压之云。(《全椒县志》)

齐云山善恶：

休宁县齐云岩，嘉靖中改称山。立玄天太素宫，曰善山、恶山。善山为君，恶山为夫人。分祭则灾，合祭则福。

天台山僊女：

天台二僊女，宋景佑中口明照采药，见金桥跨水，光华炫目，有二女戏于水上。殆水僊洞府也。

天台县西七十里明岩，岩西有泉，蔽崖而下，涣若垂箔。寺僧亦用竹缏引之，从高下坠，号曰「永索」。

天台县桃源，千山万山，人烟断绝。其中古桃树年深化为精魅，常迷人。宋王介甫夜坐梅月照轩窗读《易》，忽有一姝，容颜姝丽，见介甫自言知《易》，遂相与谈论。画前妙理，实能发人所未发，介甫喜甚。间得报司马君实来访，介甫出迎。至轩中，彼姝即隐身不出。及司马出，彼姝复来。介甫怪而问之，对云：「妾乃此梅花之妖，君实正人，妾不敢相见。」介甫爽然。

僊居山蝌蚪篆：

僊居山，县西四十五里，险绝难升。上有石壁，刻蝌蚪篆文。晋义熙中，周廷尉领郡，造飞梯，以蜡模之，莫识其义。后守阮录携众往观，云雨累日不见。(《僊居县志》)

云黄山：

义乌县南二十里云黄山，传大士喂虎，余饭化为石，青白而紫。有陶氏居山下，尝资给大士，遂视之曰：「宅日以饭石琢数珠瞻汝胄。」自兹授记，惟此一氏家能之。女已嫁则不能，他人彷效，石即穿裂。(《义乌县志》)

傅翕，义乌嵇亭里人，因取鱼食嵩头陀，曰「试自照水」。乃见员光宝盖，即悟前因。因具开道场，头陀指山下双梼树曰「此可以结庵」。苦行七年，忽三佛来自东方。有金色自天而下，集于其身，从是身尝出妙香，闻空中声偈。梁武帝召赴一次，入重云殿不拜，径登宝榻，与帝问答。诏还山，号「口善慧大士」。

玉华山：

兰溪玉华山，庚寅七月忽裂二三里成潭。又距十余里曰桥下湖，有巨鱼如舟，土人毒以巴豆不得。

伏龙山：

襄阳城西三十里伏龙山，为隆中诸葛氏草庐也。今有祠西八角眢井，颇宏敞。明襄简王葬处，竟乏嗣人，谓武侯之英爽可畏。又南阳距城八里云"八里冈」，亦曰「隆中」。冈势蜿蜒如带，高仅数丈，亦有祠。嘉定徐宗伯学谟俱游之，谓襄阳可据，宛人不能攘而有之。苏子瞻诗「谁谓襄阳野，生死万乘师」。盖指伏龙山云。见《宗伯集》中。

玉泉山：

荆门州玉泉山有关侯祠，祠下方二十步皆黑土。相传侯尝驻兵，作书遗其子平，书罢以研汗掷地，故至今土为之缁。其青龙刀竖石罅中，以手摩之辄动，然千夫之力不能举也。

孔子山：

黄州东百里有孔子山，相传孔子适楚，尝登此山。上有坐石，草木不侵。有研石，每两辄有墨水流出。

又泽州南四十五里天井关石。孔子将入晋，闻赵简子杀窦鸣犊，至此回车。辙迹尚存，深尺许，长百余步。后人因立庙道左。

太山：

沁水张大理五典度太山，自山下至巅五千三百八十四步，五尺为步，纡折皆在其中。高三百八十六丈九尺一寸，实十四里零八十余步。《汉官仪》云「太山自下至古封禅处凡四十里」皆妄也。有《太山道里记》。近冯生过太山云，不甚高广，不知何以得名如此。

太山上秦始皇立无字碑，或曰碑函，或曰镇石，或曰表望，或曰待刻。闽人谢在杭(肇淛)亲至其地，云元君祠。当公署中尚有断碑，二十九年疑即所剖石也，其竖片石为祠记表望明矣。(《五杂俎》)太山舍身崖在日观峰下，愚民往往舍身投崖邀冥福。尚书何起鸣设垣墙示禁，勒曰「爱身台」。

成山：

文登县南百二十里成山，秦始皇造石桥渡海观日，神人驱石，鞭之见血，至今山石皆赤。予谓山石色赤者多，若天台赤城、黄州赤壁，岂有神驱而鞭之乎？其造桥事容有之，然亦不至望洋也。(《五杂俎》)按，成山东召石山，神人鞭石处。见《三齐略》。

青山：

曹县青山，诸生郄元尝治园，见瓦棺长丈许，高五尺，朽骸风灭，瓦刻字莫辨。仪从夹侍，大仅尺，朱沙班剥。意春秋曹先公遗葬。郄元于南京为予言。

东浮山：

山西平定州东浮山，距城五十里，即女皇氏补天处，其炼石灶尚存。石炭胜他产，诸色石俱可烧口。明学士陆文裕(深)过其地，得遗迹，问土人及学士大夫，皆曰古迹实然。岁上元夜，家置一炉，当户高五六尺许，实以杂石，附以石炭，夜炼之达旦。焰光上烛，天为之赤，至于今不废，是谓补天。文裕语太宰乔庄靖(宇)曰：「女皇察物，宜先民用，故制此以通昏黑之变，辅烹饪之宜，盖曰补天之所不及耳。」(《俨山集》)

崖山：

太原县东有崖山，天旱土人烧此山以求雨。俗传崖山神娶河伯女，故河伯见火必降雨救之。今山上多生水草。

罗浮山：

罗浮二山相合，属博罗县。取道增城则近，其上多奇植异卉。有松尺许，匣置数年，植之复生。有竹叶符，每竹止二符，乃篆书「仁」字，色白，浣之不脱。五色鸟特集人肩上，虎不噬人。有王野人园，花实森茂，春冬亡间，游人任摘，持归即迷道，而园原无定在也。又有僊乐，风月静夜每闻之，道士拟制，今冲虚观所奏，颇得其声。(李洁)

铜鼓山：

贵州威清卫西四十五里铜鼓山，诸葛亮南征，于此获铜鼓，故云。土人云，山有洞，藏武侯盔甲，先代有可入处，今石门榛芜，人或临之，蛇蜂交集不可入。每值阴雨，闻香如铜鼓铿然作声。(《贵州通志》)

金陵冈：

金陵冈在应天府龙湾，相传秦始皇埋金人于此。碣曰：「不在山前，不在山后，不在山南，不在山北。有人获得，富了一国。」殆以此地气盛，诱人凿之耳。其愚黔首若此。而亡秦者泗上亭长乎？予嗟夫祖龙之愚。(《应天府志》)

飞来峰：

钱塘灵隐山之飞来峰，元僧杨连真伽遍镌佛像。至明嘉靖口口，太守福清陈仕贤，以杨及郯僧闻僧三石像，断其首，瘗狱中，狱疫，实误毁佛像也。近来有续其首，以佛故亦多事。(陈仕贤，嘉靖壬辰进士。)

回雁峰：

衡山回雁峰，相传雁不度衡阳。然衡阳之南亦有雁，但过此则渐稀耳。或曰峰势如雁翼之回。(《衡阳府志》)

六真洞：

山阳县六真洞，元真人丘处机、刘处玄、谈处端、王处一、郝大通、马钰。

燕子洞：

贵州平越府有燕子洞，紫燕千百为群，潜藏于此，冬不北向。洞口二丈，其土疏而黏，黑而肥，土人用之粪田。进洞口二里，持炬至大洞，源泉混混，声如鸣金，有时响声如击楫。时有黑衣人乘雾出入，岂燕之聚精耶？(《黔记》)

燕子岩：

林县燕子岩，在炭场北，秋冬燕子蛰其中。(《彰德府志》)

七盘坡：

蓝田县东南有七盘坡，古武关之地。

鹅公坡：

番禺鹅公坡，每风月夜集，远听如鹅声，就近则无有。(《练要堂集》)

柜儿崖：

四川桐梓县七晕溪之柜儿崖，崖门有柜。相传其中器物皆具，昔人尝借用之。后有失其瓷瓯者，遂路隔不能达。万历间，刘綎引炮碎其一角，次日复完。(《蝶庵存稿》)

石硖：

浑源州南磁窑口石硖，上有张君祥刻仇扇风葫芦。人过之，虽暑热即有风生。

四道三谷：

何景明雍大记：予从入蜀汉道观之，其西南曰褒谷，从褒入。南曰骆谷，从洋入。东南曰斜谷，从郿入。其所从皆殊。旧志谓首尾一谷，非是。其栈道有四：从成和阶文出者为沓中阴平道，邓艾伐蜀由之。从两当出者为故道，汉高帝攻陈仓由之。从褒凤出者为今连云栈，汉王之南郑由之。从城固洋县出者为斜骆道，武侯屯渭上由之。此四道三谷，关南之险厄，攻取所从来固矣。

长平坡：

磁州城南三里长平坡，广袤八十里，白起诈坑赵人于此。

大庾岭：

南安府城西南二十五里大庾岭，磅礡高耸，南接南雄。唐张九龄开凿新路，两壁峭立，中路坦夷。一曰梅岭，以汉将梅鋗得名。鋗从吴芮定百粤，有功封台侯，台岭即梅岭也。后因鋗将庾胜兄弟居守，又名大庾岭。岭下旧有驿，宋郡守赵孟适书扁。有女子题壁曰：「妾幼时侍父任英州司马，及归，闻大庾有梅岭而乃无梅，遂植三十本于道。」因题诗曰：「英江今日掌刑回，上得梅山不见梅。辍奉买栽三十本，清香留与雪中开。」宋盐官张九成、明口口张孟奇俱补植数百本。

僊人篱：

贵州城北八十里高崖之上，相传昔有黄冠结屋其上，今篱尚存，历岁不腐。

天花里：

正统元年五月六日午刻，鄞县隐士虞德全家天花如雨，飞满庭中。其形若米，色若玉，积深尺许，七日始化。郡守郑珞名其乡为「天花里」。

永义乡：

嘉靖壬子，广东峒寇作乱，平之，设广宁县。有民冯世瑞，纳款立永义乡居之。

仁义乡：

繁昌县，唐南陵地。开元中于南陵仁义乡置石碌场，因其地产，百姓输纳。

卷帘庄：

诸城县北四十五里卷帘庄，在汉王山西南，地周五六里。虽深秋严冬，亦不见霜。谚云：「卷帘庄，秋冬不下霜。」

谎粮墩：

全椒县西南五十里谎粮墩，在芦陂涧东。旧传吴伐楚，吴粮尽，伍子胥以土为墩，覆米其上，故名。今观其形，棋布星列，约五十余所，亦奇观也。(《全椒县志》)

鲧堤：

鲧堤在清河县西南三十里，延袤千里，自顺德广宗界东。相传鲧治水时筑也。(《清河县志》)

博浪沙：

博浪沙据史在阳武县东南三里，今在东门内。开封城北亦曰博浪沙。(《阳武县志》)

红土：

宣府蔚州卫城东南三十里太白山，多奇山，其红土为印色。传为周穆王乘八骏游此马毙，其血化为红土。(《蔚州志》)又贵溪县龙虎山有五色土，张真人以书符录。

河南新乡县东北，近于卫河有红土冈。其地有雨水如血，俗传纣血流漂杵于北。

山都：

汀州郡治初造，大树干余，其树皆山都所居。有三种：下曰猪都，中曰人都，其高者为鸟都。即如人形而卑小，男妇自为配偶。猪都则身如猪，鸟都人首能言，闻其声不见其形。人都或时见形。当伐木时，有术者周元大能禹步为厉术，以左右赤索，围木而砍之。树仆，剖其中，三都皆不能化，执而煮之牛镬内。(《闽书》)

铁城：

蔚州府，洪武七年立，甲于诸边，号曰「铁城」。周七里十三步，高二丈五尺，堞六尺，址阔四丈，垛口七百十有八。门楼三，各五间，角楼四，各三间，俱高三层。靖难时炮击其一，又回禄灾其二。后不复补，昭臣节、儆天变也。(《蔚州志》)

碗子城：

泽州南九十里，太行山绝顶，今属怀庆府河内县。群山回环，两崖相夹，中立小城，隐若铁瓮。经行者须扶策徒行，即宋太祖肩石之处。正统间，宁山卫指挥胡刚凿石平险，以免推车之患。

沁雪石：

赵子昂鸥波亭前有石二，曰沁雪、曰垂云。垂云流落云间，已不可考。沁雪石在常熟县署中，有镌字。或云沁雪，子昂妾也。钱侍御岱，乘邑侯女疾，嗾巫言石为崇。出之，得归钱氏，在徐上舍处。

嘉兴东门内范氏舞蛟石，亦子昂镌题，今在金氏。

忧欢石：

永乐初，尚书夏原吉治水江南，立石嘉善西塘镇福源宫前限水。水止限下则欢，过此则忧。

中丞石：

福建长乐县十都有中丞石。昔有为中丞者，未遇时过此，誓曰不为中丞不过此石，后果然，因名。《闽书》云，长乐县二十一都，石上刊「中丞」二字，唐潘独坐南归憩此，里人镂之。

枣阳石：

枣阳县石有青红白黄，其白者向北拱。如遇朝廷采用，先期鹤鹳毕集，居民知必有大工。

掇刀石：

当阳县关羽祠有掇刀石，相传武安屯军祠下。土方二十里，黑如墨渍。

望夫石：

望夫石，人稔知之。肇庆府四会县西二百里有新妇石，夫为商不归，久望遂化石。宋林小山诗：「瘦骨崚嶒立海湄，绿苔曾是嫁时衣。江郎去作三衢客，目断天涯竟不归。」

天涯海角石：

成都有天涯海角二石。天涯石在中兴寺，故老传云，人坐其上则脚肿不能行，至今人不敢践履。海角石在罗城内西北隅角，高三尺，以有庙，今不存。

双鱼石：

涪川江心积石入水千余丈，夏涨不复见，冬春如梁可游。深处镌有「双鱼见则年丰」，唐宋元题名甚众。(《四川通志》)

文石：

云南点仓山北麓石白质黑章，腻若截昉，琢为屏幛。其最佳者苍素分明，山川远近，云林晻暖，若天生图画。不胫而走，四方好事者争购之。相传李卫公平泉庄醒酒石即此也。(《滇程记》)

僧化石：

南甸州东十里，昔有僧自大理至此坐化为石。后兵毁，止存其首，土人祀之。

凤凰石：

万历癸已，诏采云南凤凰石百余。有花草鸾鹤形者，然仅三四尺而止。

关索石：

贵州永宁卫南二十里，道旁关索石。云关索南征，恶此石截道，以戈椎击之。石破为二，一留道旁，一飞堕道旁，因名落石。今刀痕依然。

清凉石：

五台山清凉石，方九步，相传可容千万人。

松化石：

《博物志》：松元石气，石裂而受沙，即产松。松三千年更化为石。

太和伯陈万言家有木假山，乃先祖所得，以其状奇巧，置于庭。一旦化而为石，文理犹木形。未几，长女被选母天下，求名作记诗。(陆采《览胜纪谈》)

石箭：

福建同安县，石箭长二丈五尺，周四尺七寸，见存。又文王射于丰，有石箭在同官县文王山，长二丈五尺，围四尺七寸，见存。

石木鱼：

高昌双岭下石木鱼长二丈余，凿六十八孔，镌古弥陀佛名。

石树：

云南普定进山四十里，有玲珑石树。一为桃，绿干红花。一为李，青干白花。

石镜：

辉县西北七十里侯赵川之中湖寺，有石镜半规，能照山河人物之影，俗称「透灵碑」，今昏暗。云昔有上官欲舁归，至盘山顶忽暗，乃复送至寺。

石田：

贵州城南二十五里，相传有隐士习黄白冲举之事甚笃。忽有道士假牛耕石田种玉，隐士与之。方耕治，隐士妻来索牛。道士怒，遂舍之。至今石上耕治之迹宛然。俗名「鬼打耙」。

水晶营：

盱眙县东南十里，外延亘百余里，以接山阳，相传隋炀帝陆地行舟之道。今皆军民杂处，农庄于其间。远而望之，雾霭霏翕，水光滉瀁，如瀚海停波。而蓬屿星列，俨若帆樯往来飘泊。每晨滟露，其景愈鲜，阴雨迷茫，犹多变幻。厮舆皆知其名。(《盱眙县志》)

地镜水影：

济南东七十五里东，平陵城西北，有阴地数亩。天色澄霁，亦若云阴，迫视则无。(《齐乘》)

卤城影：

繁峙县东一百里，故福都，周围三里百有十步，东南西三门。其地多卤，故名「卤城」。俗传朝霁云雾中呈现楼堞，门内似有人焉。现则多雨，丰年之兆。人在西则见，在东不见，远分明，近则隐。其东有齐城，其隐见亦同。今不复见，盖见则凶也。

田目：

区田。

圃田，种疏果。

围田，筑土作围，以绕田者。

架田，架犹筏也，亦名葑田。

圩田，筑土护田，似围而小。

梯田，谓梯山以田。

涂田，低水处潮水沙泥。

沙田，南方江淮间沙淤之田。

雄田，交址谓腴土曰雄田。

表田，公用田，样田。《宁夏新志》载《食货》：有表田十顷，供摠府进表之用。公用田五顷，供官军药饵、各衙纸烛。样田四顷，供祭文庙之用。余卫同。

响地：

《寰宇记》云，菉水出襄国西北石井冈，傍有响地。围百步，人马上行，轰轰有声，掘之有火出。今无声。(《邢台县志》)

里牛：

广南府人谓里为牛，地凡四十八牛。(《世经堂集》)

苎萝村：

华亭冯元成(行可)游石湖，至紫薇村。遇一野老，年逾八十，言此苎萝村也，西施生于此。后有富人居此村，曰何必尚循亡国女称乎！改为紫薇。其家盛植紫薇耳。石湖北有一溪古名若耶溪，吴亡后改越来溪。世以浙东溪村名同此地，因以西施为越所献，其实吴产也。元成后问刘子威(凤)，子威曰然，尝见杨君谦《奚囊手镜》载其事。

佛迹：

山西繁峙之五台山清凉石，浙东定海之落陀山盘陀石，形模俱不甚广，登陟虽众，了无碍处。任受人，必不登牛马迹。

城郭气：

临洺赵简子墓上气成楼台。

恩县白马营，在县西五十里，相传为唐时故镇。二三里外，夏秋间晨望如城郭掩映，林木蓊郁，日出即不见，岁约数次。

汶上县西南周三十里，每秋水泛溢，一望无际，遥视村落在烟波沓霭之间，常有城楼人马之状出于水上，谓之水市。阚亭在南旺湖中水际，时见烟云楼台之状。

灵壁县沫沟湖，天色晦暝之际，阴阴有城郭状。

霍丘县大业陂，天晴日霁，陂中或见城郭之影。

东阿县桃城铺，铺旁一丘，高可数亩。每阴雨后，烟雾中隐隐有市行车马之形。

嘉靖二十年，景州城东八里铺，平原广阔，每晨日出之时，望见城廓巍然，楼橹俱备，日高而没，不知何祥。古书云，广野之气成城郭，江湖之气成楼台。或者此与？(《景州志》)

弘光元年正月十一日午刻，河南荥泽县东南三十里郭村忽现大城，雉堞楼橹毕具，南北人共见而骇之。总督张缙彦以闻，谓《天官书》「广漠之气成城郭」。今河南茫无人影，诚广漠之气也。(《邸报》)

巨鹿县北十里许，古巨鹿之故址也，今废。相传侵晨雾露时，城之规模隐隐可见，良久乃灭。

海市：

海市见于登莱，然不独登莱也，凡滨海皆如之。人不经值，故无得而称焉。海盐周翁家澉浦西门外，尝曰万历中于葫芦山观剧，忽海上现城郭楼台，女墙内行人如织，或负戴，或荷盖。可二十刻，颓其一隅，余渐沦没。浙江观察中牟张天机石平，尝行部海盐，登城楼望见海中有浮屠高三十仞，白云滃滃从之，初谓绝岛所未有之奇也。已而石塘阗沸，人皆走，且呼曰「海市矣，海市矣。」未几，赤壁矗起，甃城剥落若堵墙，少间色变，白色楼数十间涌出其际。窗棂玲珑，金碧如画。忽苍烟飞来，复阁尽没。而修竹万丛，松柏槎桠，层城睥睨，横亘异状。烟尽，楼脊尽出，顿还旧观。乃有长桥出于水上，隐隐历历，车马无声，楼船旗帜，似有人队介而立。其余若鼎若珰者、幡盖者、盘盂杯枪者，目之所接，手之所指，盖不可胜数。而又倏忽尽矣。石平为吴太史骏公述之，见太史记中。

嘉靖四年四月二十三日，福宁州海中浮来五山，自笔架山外而至。笔峦突兀，上有草木人马往来贸易。阖城聚观，自午逾申乃没，盖海市也。

刘炳文海舟纪程：

万历乙未，浙帅刘炳文提舟师从海道趋登州备倭，四阅月始至。《纪》云：乙未上元从台州开帆百里，至金鳌山，高宗南渡避金处也。历老鼠屿，出琛门，风适猛烈。两礁夹起，东西矶，牛头、圣堂两门尤为险阻。而五屿、羊屿、昏山、黄珠茶盐两山，皆四面巉剥。总莫系泊，飘逐空洋，夜半飓发，船各涣散。诘旦于灵门山聚合，出金齿门。因潮浮至箬竿山，复依南田岙，夜触韭山，船多破损，收回五爪山修舱。至点灯礁，犯及乱礁洋，为藏龙薮。倏尔惊触，震荡翻激，水赤天昏，龙须卷水，至半空而倒泻，船皆碎毁，几为鱼鳖。出白马礁，过大漠坑，依险而泊。由浪檑头，转历升罗屿，得登普陀山，傍依金钵盂，俨然峙焉。出此渡横山洋，入五爪湖，移往庙子湖。随风逐浪，直蹴陈钱山。其下有大毒，信宿而住，面颜尽变，且多患疟疾。及下八山浪，岗马迹，李婿岙，举皆砂石乱列。其水有绿有黑，有淡有辛，有苦有臭，有清彻见底，虾鱼可数，有浅滩如湖，蛟龙鳞角显著。俄为飓风打出穷洋，直抵倭国五岛山，转经渔山假泊沙。俟风息，驱滩山过鼠狼湖，及上川下川、鹰巢头诸山，再入西洋岙，则谓之落湀。船凡撇入，十无一回。乃乘飓风逐羊山，上有圣姑礁。盘礡巍峨，宛如装砌。许山联脉金山卫，其柘林、乍浦、澉浦，延袤千余里，又皆控扼三吴者也。复顺流而东，七丫诸港，岐分错杂，窒碍莫前。崇明县孤县海外，而大阴、新安诸沙，生聚甚伙。福山直对三丬沙，傍通杨子江，与狼山相望。若东洲河、七星港、竖河口、黄泾河，不下十余口。海潮灌浸，直达维杨。转而西行，有三槿、大横、深洴、非予四口，张方、大楼、沥水、姜系、掘巷五港。一望无山，其川山洼、川渔洼、三寨洼，狂澜澎湃，殊甚险剥，水纹斑斓，因号「虎斑水」。仅得开山，无岙可泊，至射阳湖之云梯关宿焉。适反风解缆，自辰至申，浤浤颓波，极目无际。漏下三鼓，得抵鹰山之湾，问其程，则余五百里。越明日，朔风举帆，踊跃碧虚，蹀躞于黄混水，号曰「望炅洋」，依凭延真岛。此皆从来人迹不到之乡，但见灵鳅老鼋，三五喷沫相逐，大者方丈，高厚六尺，壳背乱缨，长目虎口，就矶舒伏。迤逦于白山高公诸岛，登竹岛之巅，四顾廖廓，惟东海所城甚迩。其夜三面受风，避入杜林山，因陟云台山。古三元修道上升处也。翼日西北作云，东南吼风，巨浪掀翻，桅樯断折，凡三日夜，不知疾行几千里。胶葛呀呷，风虽少平，余波尤涌。东方既白，迸崖滴水之湾，隶山东境上矣，去安东卫仅百里。须臾潮至，开行二三日，海天一色，并无岙屿可以停舟，野宿洋飘，如浮萍无定。泊裁堂山，至拓沟、塔埠、杜家港诸洋。越日入胶港，补缮坏船。过东岛，依田横岛，夜泊福山岛南。山若有神，上无草木，中有穴洞，悲鸣有声。翼日至草岛嘴，去大嵩三五十里。风湿弥漫，海面愈赊，仅有巨高岛、棘簪岛、灵井山，依傍海阳，所距咫尺，莫能跻焉。夜将半，犁入鱼纲上，探水不过十余丈，乃莫耶岛也。与辽东连界，海运所经故道，至聿青岛明光山，不半潮已达塔岛，觅泉取水。相望佛山，涛沫潠洒，宛如一挂珠帘。顷刻抵渚里，去查山仅几里。上有古迹塔，甚崎岖，附葛攀藤，一步一蹶，得造其绝顶焉。其上复有南天门，巉岏秀拔，凌接云际。东隈一洞，幽稚修洁。昔王阳真人煮练于此，骑白鹤飞升，有云光宫在焉。傍多山茶，名「子心」，香馥袭火。丹井碧泉，峥嵘犄角，天然云房石室也。登舟行于马大嘴，见一巨鱼，横于乱礁上，长百余丈，其脊如山，口阔无鳞。令刃其脊，总数百人仅开一肋。肉不堪烹，可熬油。栋骨一节计千余斤，而肉内小刺迹逾寻丈。潮回日落，携剌数根而西，遇飓风。至宁津所，戍卒萧条，烟火不过百余家。西有岩石，参差十数里，乃西杨舍人之墓。每每作祟，覆雨翻云，秋则远去掠人田禾，春夏于此邀劫过船。捩舵放舟，越三百里，遥望大洋，突起数丈，如银砌玉妆，近如喷雪饰粉，俗呼为「白蓬头」者是也。其山脉绵亘，暗藏水底，密迩成山，郁嵂数百里，皆雄崖剑峰。万里海涛，衔注会集。秦始皇造石桥渡海观日，神人驱石，鞭之见血，至今山石皆红。内有成山卫。出此险道，泄口宵行，至威清卫所，开泊刘公泊。其岛尚有居址，似旧有辽人在焉。不移时入大空岛，岛多浮石，即顽钝碔砆，浮水不沈。转入宁海州外洋，盘旋落子窝之里，若清泉寨寄山所。又其扞屏，递过福山县，入龙山港，至栲栲岛，乃云晴雨止。转泊八角山，则见斜曛凝耀，矶屿烟笼，始若楼台错列，继若城郭周围，俄而人马纵横，又俄而旗帜掩映，出没无定，变换不常，或告曰「此海市也」。旁有长山岛，有黑岛，上多巨蛇，产金砂，少选抵蓬莱阁矣。自浙适齐，计日四越月，计程七千里。自浙江达直隶，延袤二千七百里，自直隶金山卫抵东海所计一千八百里，自东海抵蓬莱计二干四百里。(谢肇淛删略)

古赤壁：

古赤壁，嘉鱼县北六七十里，赭石雄崎，即周瑜破曹处。樵竖时得遗镞沙砾间。北岸乌林，曹所戍守也。悬岸镵额，苏子瞻署之曰「赤壁」。其左就湮，仅见「与弟」字。嘉靖辛亥，华亭莫如忠登其上。记曰：「长公于镵石称与弟云者，固尝偕子由来，表赤壁所在章矣。而赋作于黄州，要以即事寓言，不害为情之所记，俟好古者之自定也。」

物产：

五方之产，名山多金玉，岭表多玑翠玳瑁，豫章多漆，荆南多丹银齿革(原缺三十三字)金冶七一。

银矿，宋时产银之监三，治场天下八十四。铜山四百六十七，宋铜场三十五。铁山三干六百六十，宋铁务二十。宋锡场三十六。[义集终]

枣林杂俎中集 明盐官谈迁孺木着

名胜

黄河：

河南北诸水源，渟而暴涨。每遇发时，浪高数丈，排山倒岳，杠梁舟楫皆不易施。然其浅可立而待也，故俗以徒涉为便。许松皋谓「孟子不知子产乘舆之事」，亦有理。(《陆俨山外集》)

九河：

保定地卑，水自西北来者九，曰芦沟桥、拒马、夹河、琉璃、胡良、桑干、乌流、白涧、白沟。是为北九河，非禹疏九河也。从雄县而下，汇于毛儿湾。

运河：

镇江至杭州运河，相传隋炀帝凿。济宁杨士聪游武进戚墅堰，读遗碑，「戚墅支河自六朝已有之」，此言必有所据。夫使运河未通而先有支河，此涓涓者将安所归？则知自古而然，非自隋始也。或因而浚之耳，见《玉堂荟记》中。愚按，夫差凿邗沟以通江淮，能致力江北，岂苏常近地独不通舟楫耶？攻楚攻齐，转饷一二千里，必非陆挽，则运河为夫差时无疑。

盐池：

解州盐池，蚩尤所窟穴。平时浅波，岁九月九日先后数日尝大风雨，为化盐之候。彼二十里之聚，各储草荐木屑、竹枝树梗、敝履坏絮之属、一切杂投。狂风一夕作冻，明日视之满皆盐花矣。味甘咸，甚莹洁，始祭蚩尤之旗。官收其半，民取其余，无不满志。

宁夏镇城南北各三十里，俱有盐池。其产不多，官亦不禁，不知于古何名。河东边外有花马、红柳、锅底三池，以境外弃。今盐池之在三山儿者曰大盐池，在故盐州城之西北者曰小盐池。其地曰孛罗等，池最多，皆分隶大盐池。其盐不劳人力，因风而生，原额三千二百余引。弘治九年，延绥宁夏二镇轮招马匹，寻乃奏革。正德初，总制杨一清奏如河东运司例，每引收银一钱五分，增课五万二千引。

潮汐：

招远杨太史观光曰，地之有潮，即在人有天癸之说也。潮之理，每岁升降于二八，二八为一岁寒暑之分。每月升降于初八、廿三，为朔望之分。每日升降于朝夕，朝夕为晦明之分。八月潮生而天交于地，二月潮生而地交于天。天交于地而秋冬闭，胎息之象也。地交于天而春夏启，长养之象也。天地男女，一而已矣。

崇祯戊辰潮溢吾宁，邑人望城外如火，盖阴火潜然之谓也。

南乱北乱：

平凉府沙棠川，出崆峒山之后峡，汇于崆峒之东麓，曰南乱。金佛峡水，循府川而东至龙音寺，出与崆峒前后峡水而为泾，过府城西北，曰北乱。《诗》注曰：乱，截流横渡也。(《平凉府志》)

王宁穷汭记：

泾州诸生王宁记曰：汭水纪于《禹贡》。《广韵》：汭音儒。《说文》：汭，从水从内。《训》曰：两水合流之谓也。又曰小水入大水之名。质其实，雍豫二州有专名之者，有通名之者。专名者以义也，通名者以类也。以类通名，如会于渭汭、东过洛汭是也。盖渭自鸟鼠而东逝，泾出笄头而北来，二水至高陵而汇于河，经龙门东至豫州。洛由熊耳东北入河，既皆小水入大水。且两流合为一，以故不曰泾渭，而曰渭汭。不曰河洛，而曰洛汭。由是推之，则凡诸州之水类于是者，皆不拘于定名，而得通称为汭也。以义专名者，泾属渭汭是也。汭在华亭城东三里，乃两水合流。其北源西出小陇山之马峡，俗呼北河。南源西出陇山之僊姑峪，俗呼南河。北河环朝那山前，盖山有古朝那王庙。其西北有湫，东去县东三里而别称为雨山。南源环王母山，山颠有古王母宫。东去四里别称为仪山，俗呼为回头山，仪州实以是名也。仪雨两山南北对峙，豁开如门，故两水合而东流，名之曰汭也。又二水交流而下，亦专名为汭也。汭汇为深潭，潭名合水。水之北岸一台，高广平夷，荆榛瓦砾错杂，相传禹王庙也。北陟雨山之巅，遥见东南隐隐峰峦侵入太虚，陇州吴山也。沿汭峡，峡石三十里皆断崖摧壁，神禹疏凿之迹也。峡行十五里，南峏有女神之庙，扁曰「抵汭元君」，土人呼「底茹娘娘」。汭读为茹，茹孺同音。庙东十五里至石堡，汭北受柴邸水，源出朝那湫山之阳，而阴即为泾水。又东五里至安口岘牛心山，南受武村水，汭至是益大。北有断万山，自马铺岭柴邸而来。南有五马山，自石柜寺武村而至。两壁削立，巉岩百仞，束汭于中。雪浪湍激，经行五里为屯城，唐李元谅屯兵扼吐番者也。屯东为崇信川，汭水益大，深不可涉，行旅皆袒而济。又东三十里，北过崇信县城，崇信人曰汭水。绕北又东七十里，东过泾州，过回山，乃属于泾。弘治戊午，督学副宪虎谷王公按泾州。试诸生竣，乃涉水登王母宫，宁从行。王公东眺曰：「北流而浊者何水乎？」宁对曰泾也。「南流而清者何水乎？」对曰汭也。公曰：「是《禹贡》雍州属泾之汭乎？《周职方》其川泾汭乎？昔《公刘》有汭，鞫之即吾过豳西行三十里，涉一大河，北入泾，是何名乎？」宁曰灵台之达溪也。公曰：「朱子注芮，鞫之即曰豳地日广也。试且广求之，斯地有百泉乎？」宁曰：「去华亭西北三十五里，朝那山湫阴有泉百余为泾源，乃百泉也。」「有溥原乎？」宁曰：「亭口灵台之西，汧阳陇州之北，华亭龙泉之东，有广原。唐尉迟敬德破突厥、郭子仪破吐番之西原也。李元谅开美田千顷，号曰良原，今为溥润原。」公又曰：「此与吴山南北乎？」宁曰：「正相南北。」公曰：「必兹西去百里外，有两水合流者，可谓之汭矣。若其穷之乎？」宁计华亭至泾程一百三十五里，果符公言。还白之，公曰「朱子注《诗》，言汭水出吴山西北者，以名山而志名水，穷汭溯流也。今遂谓出陇州，东入于泾。今陇水乃汧入渭，去泾远矣。且将置溥原于何地乎？」

赵中丞时春曰：宁之论汭，谓小水入大水，是矣。然达溪虽经流灵源出武村西南，绕门川诸水，含良原灵台诸溪以入泾，皆汭也。

禹穴：

松潘亦有禹穴，禹生于此，其水皆丹。槜李徐道荆亲见，向予言之。(陈眉公《太平清话》)

吕梁洪：

万历癸卯，凿徐州吕梁洪，得唐尉迟敬德所题名。相传孔子观吕梁，非其处。

雁湖：

廉州府城西北七十里雁湖，每秋冬有双雁游于其间，为其罕有，故名。

月湖：

宁夏卫月湖，广斥无水草，远望莹然毕照，俗呼称古战场也。

醋沟：

唐岑参诗「雁塞通盐泽，龙堆接醋沟。」郭缘生《述征记》：酱魁城至醋沟凡十里。

阴司沟：

襄城县北四十里颖桥，郑庄公见母处，有隧道在焉，俗呼「阴司沟」。

八功德水：

南京灵谷寺琵琶街侧，有池云八功德水。余尝过之，则涸。按八功德水见天竺国，一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病。

皇后水：

武安县西八十里，太行山中有池，夏凉冬温。世传宋太祖下河东，将引皇后入晋阳，后病疮，掬此水浴之遂愈。至今人称皇后水。(《武安县志》)

冰柱水：

宣府怀安卫城西南三十里，虎窝山厓水出，盛暑结为冰柱，至隆冬反释。

泸水：

诸葛孔明五月渡泸，泸水即黑水，非泸州也。其水色黑，故曰泸。沈黎《古志》：孔明南征，繇今黎州四百余里至两林蛮，自两林南瑟琶部三程至巂州，十程至泸水，泸水四程至弄栋，即姚州也。金沙江在滇蜀间，一在武定府元江驿，一在姚安之左却。据《沈黎志》，孔明所渡当是今之左却。瑟琶一作虱琶，两林今之邛部长官司也。

爱阳河水：

宣府爱阳河，在炭山西北二十里。本牧地，深二尺余，下有顽水，黑色者数尺。水上有浮草，性凉，宜牧马。其地生黄花大如钱，人马蹂践萎悴，明日复生如新。

石槽水：

高陵县清真观，在县东南二十里吴村，西魏文帝尝过此。有石槽围方不及二寻，水常盈，以饮随驾马千余匹不减涓滴。文帝异之，主观者对曰：「臣有饮马珠在内，故水不竭。」顿首献珠。今石槽存。

须水：

荥阳须水。须音会，今写作须，读作需，讹。

粉水：

粉水原出房县，萧何夫人于此渍粉，鲜洁异常。

鹤川水：

云南鹤庆刀剑，取严江之古宗铁，濯以鹤川，利可剸犀，屈之可以绕指。

龙潭：

天启丁卯立秋日，天台石梁下龙潭忽涌金钱二枚，各重一两六钱，面铸「太平通宝」字。考《县志》，宋太宗镇潭物也，遂名塔曰「圣祥」。

清池：

沧州清池，冻冰结花，四散离披，有松竹牡丹车马人形等异状。诗云「雨木日甲皆伫立，结冰池上尽离披。」出周府博平王《锦囊》。

清池中莲蕊，取之研如泥，凡绘图写画，光焰胜金色。以上《沧州志》。

化瘿池：

武安县西柏林里有池，向十八亩，瘿者饮之可化。

珠池：

廉州府城东南八十里有平江青鸾杨梅池，雷州有乐民池，俱产珠。

明时率十五六年或十年一采，始得美珠。迩者三年一采，俱碎小，藩臬有司颇受诘责。

嘉靖二年采珠，至十二年复采，仅隔十年。海北道佥事翁溥严立采法，四阅月方才封，用口银七千余两。除织造螺筐，起盖厂房，夫役俱役民，不预造报者，不下二千余两。仅得珠四千余两，所得不偿所费，尚且碎小口匾不堪。二十四年九月又采如前。知府胡鳌建议，谓前采纳至今仅隔一年，螺珠未生。纵有一二生息，俱系嫩小无珠，恐复虚费。又考洪武二十九年诏采珠，至永乐十四年始复采。又至天顺三年诏采珠，弘治十五年复采。正德九年诏采珠，则以为频数矣。嘉靖五年诏采珠，其年十二月大雨，池水冰结，树木皆枯，民多冻死。螺筐夜有火光，人皆异之。九年又采，十二、十三年连采，此珠之所以少也。正德九年采珠，惟乐民池无珠。

苏池：

眉州三苏祠有二池，遇宾兴莲开并蒂，必有登科者。

舜井：

舜井在历城山下，绿床朱绠，妇子牵挽数十步不止也。深十五丈，左圆右方。或弃物于井，则从西出。

倒井：

诸城县北五十里城阳社井，欹卧斜入，如人攀倒而然。泉甘，冬夏不竭。

圣井：

邯郸县西北二十里圣井，其水常溢。遇旱取水，祈祷有验。先期斋宿于庙，次日诣城隍庙焚告词，又次日与众步迎城隍如圣井庙。拜讫，令嫠妇洁者七人，各持新帚环井洗箕，以箕扬水如飞雨状，仍各大声云：「东海老龙七个女，刷子簸箕就下雨。」如是者数次，始陶井。时大伐钟鼓，众伏地号呼，如哀如诉。待新泉涌出，取注瓶内，仍徒步捧归。朝夕行香，雨后送入井，谢之。(《邯郸县志》)

丹井：

四川德阳县江口有许旌阳丹井，江水撼射，井屹然不崩。岁旱江竭，井溢如故。(郭子章《蜀草》)

柳翠井：

仁和县皋亭山柳翠墓，普济庵有柳翠井。

肃府井：

甘肃肃王府有井尝涸，秋子果熟以牲祷，井泉溢，煎果作纸味酸，解渴化痰，果尽复涸。又酒泉仓无鼠。(曹县《蓝亚中集》)

火井：

临邛县火井，夜时光映上照。民欲取其火，先以家火投之，顷许如雷声，火焰出，通耀数十里。以竹筒盛其光藏之，可拽行，终日不减。井有二，水取井火煮之，一斛水得五斗盐，家火煮之得无几也。杜诗「负盐出井此溪女」，正指是井。蜀井大都艰于得盐，而此井独易。

盐井：

蜀中盐井始于李冰。大都竹井，井形大如竹，仅可容竹也。其凿之甚艰，其入之甚深，其汲之甚苦。水出山石，淡上盐下，有凿至五六十丈而淡出，百丈而盐出。铁焊、漕焊、刮筒、吞筒等器纤悉甚备，不比晋齐燕取水成盐之易也。(《四川通志》)

喜客泉：

句容茅山喜客泉，阔二丈，深三四尺，清冷见底。客至拍手浩叹欢笑，泉底喷沫如珠串，咥咥向人浮出。相戒默然无言，泉亦沈静。

澹泉：

海盐尚胥桥北，河中方丈许沸涌，味淡。盖海眼也，或绳探之莫测。土人沈氏偶篙中之，反跃一木为梁。又县城西天宁寺有澹泉，郑端简「澹泉」本此。

酒泉：

东昌荏平县西北丁家冈，甘泉宜酿。

肥泉：

《水经》有肥泉，如《括地志》有肥累城，其地在今东垣之境。泉水《诗》曰：「我思肥泉，兹之永叹。」释：「谓卫女思归肥泉，为自卫而来所渡水。」今此水当在邢卫之间。予往经是县，泉水又不多见也，但睹其土壤沃饶，优于邻境。肥之名其以是与？(陈棐《广平府旧志》)

胆泉：

铅山县西七里铜宝山，有貌平坑，石窍中胆泉流出，浸铁可铜。又鹅湖乡去县治七十里，有沟漕七十所，取本地水积为池，随地开沟，碎铁铺之，浸染色变，锻则为铜。又德兴县北铜山下，一名铜泉，浸铁数日，类朽木，刮其屑锻铜。福建上杭县紫金山胆水池亦如之。宋游经言，胆水可浸铁为铜者，凡十一所。古坑有水处曰胆水，无水处曰胆土。胆水可浸铜，胆土可煎铜。

婆婆泉：

广西庆远府思恩县北五十里，有水常隐不见。遇行人渴饮，婆婆则涌出，饮足复竭。(《庆远府志》)

燕泉：

郴州城西有泉，春燕来水盈，秋燕去水平。故何孟春尚书号「燕泉」。

圣泉：

贵州城西五里，泉出石罅，汇为方池，一日百盈百竭，《弇州录》名「百刻泉」。郭中丞子章往观，倏盈竭。偶雨集井溢，仆夫趣归，言百举成数也。《一统志》称「圣泉」。长史刘汝楫记曰：「宇内名泉，若汤泉、火井、瀑布、趵突诸类，洎陆羽所品次，靡可缕指，特壤界色味稍殊，而无潮汐。惟漳浦蜡湖，侯官潮泉，钟山应潮，建州潮泉，固亦消息有期。而其地濒海，乃缘海为潮汐，泉不得与也。若池阳潮泉，章贡三潮，安宁海眼，乐平凤游，荆门蒙泉，郴州潮泉，吾乡龙驿潮井，去海悬绝，似与圣泉为伍。第彼潮候，仅再至三至，亦未有百刻消长，别具一橐签者。则圣泉之灵且异，在别境宁复有此乎？」

喊泉：

武夷山喊泉，当制贡茶，太守祷毕，大呼「天子要茶」，泉即溢，复呼「太守要茶」，泉复溢，否则涸。按何乔远《闽书》，建安县御泉，一名凤凰泉，一名龙焙泉，宋上供茶取此。深仅二尺许，有暗渠通溪，泉日夜从渠出。而旧《志》谓喊之则出，造毕则竭，盖神异其说以表美矣。

趵突泉：

济南府吕祖庙前趵突泉，三穴并涌，高数尺，如隐雷，盖沇水下流也。崇祯己卯正月，济南陷，泉势亦减。

灵泉：

岐山县东十五里，周公庙东西有灵泉，相传世治则出，世乱则竭，其出必风雨数日。唐太宗二年出，赐名润德，后复竭。雍熙二年复出，金末复竭。元至正十七年复出，其后仍竭。明弘治十五年九月甲子，雷风又作，山泽震裂，泉乃复出。

温泉：

泉贵甘冽，至于温，异矣。又并泉也，一温一冷，犹是泉也。倏温倏冷，不异之异乎？《博物志》：「凡水源有硫黄，其泉则温。或云神人所暖，主疗人疾。」后周王褒《温泉铭》云：「白矾上彻，丹砂下流，乃知温泉，必白矾、丹砂、硫黄三物为之根，乃蒸为暖流耳。」明广陵御史桑乔曰：「雷火所灼，其气亦硫，岂以云雷之中而亦有硫哉？盖极阳之气也。夫温泉亦极阳所聚，蕴隆如五行变化，奚所不至？萧山之墟有凉焰焉，可云其下有冷石耶？」愚深服其辨，而温冷变换，又所未解。政圣人之不论不议也。概见《一统志》，间有遗采偶汇之，似终未尽。

北京：

顺天府昌平县西北二十五里，汤洛山下有温泉，又东南三十八里汤山下汤泉。四时常温，浴之愈疾。

遵化县西北福泉寺山下，宽平约半亩，泉水沸出，温可浴。

真定府平山县西四十里温泉。

阜平县西北八十里汤池，俗传昔有吴王经此欲浴，池水忽热，王恶之，旁即有冷泉喷出。至今两泉，一温一冷。

顺德沙河县西北七十里汤山下汤泉，可愈疾。

永平府抚宁县东北七十里温泉，浴之愈疾，望之热气氤氲。

延庆州西北三十里，佛峪山下有温泉。

保安州城南十五里温泉。

万全都指挥使宣府城东六十里，汤池山有温泉，愈疥癣。又西南顺圣废县东二里温泉，下流半里渗地。

赤城堡龙门镇，宣府城东百四十里。北乡赤城寺侧山根涌出，暴热而流。有一冷泉，浴之愈疾。

云州堡宝济乡暖汤一处，出泉凡七十二眼。

南京：

应天府上元县东六十里汤山，汤泉六穴，以煮豆谷终日不热，草木灌之愈鲜茂。刘宋江夏王义恭铭曰「秦都壮温谷，汉京严汤泉。炎德资远液，暄波起斯原。」又府城东北四十里，水同一壑，冷热相半。热可瀹鸡，中皆有鱼，鱼交入辄死。民引热水溉田，一岁再熟。又府东南雁门山上，有温泉可浴。

江浦县西三十里汤泉，一名香泉。其泉有二，相去百余步。南唐韩熙载记其泉能蠲除疾疹。又溧水县西南香泉同。

卢州府巢县东北十五里，半汤山有二泉，名半汤池，一冷一热，合流。其初冷热仍异，数里之外始相混。鱼自冷泉触热即亟回。

舒城县西南七里汤泉，冬夏常热，可以烹茶。

英山县东西皆有汤泉，四时沸腾不竭。

安庆府望江县，菩提寺北司马龙井，冬温夏冷，可以愈疾。

皖公山上汤泉，四时如汤可浴。

徽州府歙县西北百二十里，黄山第四峰有泉，沸如汤，常涌丹砂，浴之能愈风疾。

和州北三十五里平疴汤泉，其色深碧，沸白，香气袭人，愈疮疥。太子泉即汤泉之一，梁昭明太子尝浴此。

含山县永兴院半汤泉。

山西：

太原府定襄县东北二十里，圣阜山有温泉。龙朔中尝赐锦幡李冶，有碑记。辽州东八里温泉，冬寒，热气上腾五六尺。口沁水南一里暖泉，隆冬不冰。

孟县北百二十里，温泉有三穴。一穴出盘石中尤热。旧《经》云，北齐济南王有疾，于此沐浴遂愈。其水南注滹沱河。一出县东二十里，名温池泉。孝义县西九十里，高唐山之侧温泉，灵液淡淡，和气如熏，经严冬积雪不冰。

大同府治东北火井，南北七十步，广减尺许，深不见底。炎热上并，常若雷霆。以草爨之，则烟腾火发。又东北去火五六尺汤井，广轮如火井，热势亦同。以草内之，皆沾濡露结，故俗以汤井为日升井。

静乐县东十五里，北山下石缝中温泉，流入碾河。

蔚州府西三十里暖泉，夏凉冬暖，可资灌溉。

岢岚州城南山下温泉，其穴数十，引为水磨。

永宁州城西崖下，温泉涌出，南流与川水合。

宁乡县西南百里暖泉村，其泉有气，又名牛尾泉，西北流入黄河。

五台县东南四十里有温泉，东流入清水。

山东：

兖州府曲阜县南七里温泉。

沂州东北郯城县西北俱有温泉。

青州府安丘县西七十里温泉。

登州府城南七十里温泉。又栖霞县艾山宁海州蜡山。

福山县西三里奇泉自石孔出，味甘，冬温夏冷。

招县城东二泉并出，一寒一温。

宁海州东四十里龙泉，文登县西七里汤泉，又东北六十里温泉，皆寒温二泉，并废。

莱州即墨县东四十里温泉，鸟堕辄烂。旁有冷泉。

辽东都指挥使司温泉凡六，一都司城南五十里，一城东南五十里柳河，一西南七十里鞍山，一曹庄驿东十五里，一宁远卫东南二里，一广宁前屯卫北七十里。

河南：

河南府城南温泉，冬温夏凉。又新安、渑池、嵩县俱有之。

南阳府城北二十五里，紫山有水，冬夏常温，曰阳谷。

裕州历山七峰，山各有泉，冬暖。

汝州西南六十里，温汤泉有九眼，东南流注广城泽，可疗疾。唐武后尝幸此，有温汤碑。又有寒泉南流。

汝宁府固始县西南山中温泉，其热如汤，其色绿。

商城县南温泉，能已疡疾。

涉县西北三十里温泉，今淤塞不存。

陕西：

西安府临潼县东南二里，骊山温泉，下乃矾也。秦始皇于此砌石起宇，汉武加修饰，唐时建温泉宫。

蓝田县西南四十里，石门汤泉。口武功县太乙山有水，沸涌如汤，可疗百疾。凤翔府宝鸡县，太白山有温泉，可治百病。世传清则疾愈，浊则无验。

平凉府北城之阃有温泉，即古柳河也。深数寻，溢出灌溉诸园圃，冬暖不冰。赵时春《平凉府志》曰，平凉府为川者二十而赢，为泉而冬不冰者以数百，而冰者不与焉。

镇原县盐池东有泉，冬温。又有泉可植莲，皆东入高平乡。

隆德县城东百步，温泉出石穴，寒冱不冰，萍草冬青。下有废莲池，围可二里。灵台县保山之阴温冷泉，半温半冷，浴之愈疾。

静宁州城东五十里有暖泉，冬弗冻。又城东三十里，干硙川有温泉。

延安府治南泉有七眼，味甘，冬温夏冷。遇大寒，流溢不冻，甚济居人。

甘泉县南四十三里，温泉山下有温泉。

陕西行都指挥使司永昌卫城西南三十里，暖泉二穴涌出，四时常温，东北流入水磨川。

宁夏灵州守御所西南一百余里，山东滚泉自地涌出，高丈许，其沸如汤。

宁夏韦州暖泉，在盐池西南。

浙江：

金华府东阳县东南四十五里，夏山上有池，冬温夏冷。

台州府仙居县东南二十里，黄赤湖修广皆数丈，水四时如沸。夏饮寒浸毛骨，冬饮则如汤。相传宋时尝有龙出没云。

桐庐县北十五里神泉，冬温夏凉，病者饮之或瘥，祈祷多应。

江西：

南昌府宁州西黄龙山下，冷暖二泉同出，相去数尺。

奉新县九仙山，汤泉涌出道间，一温一沸。

南康府建昌县西八十里，汤泉愈疮疾。

庐山主簿山，在胡郎庙南数里。山下有温泉，穴口围一丈，涌出如汤沸，冬日恒热。

建昌府新城县东四十里，温泉有硫黄，气浴之愈疥疮。

抚州府临川县城西三十里，温泉中有伏石，分为二流，其阴水差寒，其阳水常沸。

吉安府龙泉县汤泉凡三，一县西八里，一新田院侧，一朱砂砻下。

袁州府宜春县城南三十里有温泉，泉有鱼，投以生卵即热。

赣州府温泉凡九，在信丰者一，在宁都者二，在安县龙南者三，皆温如汤，而宁都尤热。

九江府德安县三十里庐山下，汤泉石池五。南池极热，手不可探。北四池稍温，浴之有硫黄气。

湖广：

武昌府蒲圻县南五里，汤泉冬夏常沸。

襄阳府光化县南五里，温水河旧有一泉，其水温暖。今河尚存。

房县东，汤泉中有朱砂。

德安府应城县北六十里，京山有温泉，渊静如鉴。闻人声则汤奋发，其热可燖鸡。又应城西五十里玉女泉，其泉热沸。

隋州城西百二十里，大洪山西北有暖水。

蕲州城北百四十里，泉沸如汤，有硫黄气。

岳州府平江县北九十里，幕阜山有温泉三穴。

长沙府攸县东六十里温水泉，冬温夏凉。又县东百二十里有暖水石泉，宜冬浴。

衡州府耒阳县平阳五都有二泉，其水春夏温和，冬滚沸。

永州府零陵县温泉。

常德府桃源县西北百二十里汤泉，又有冰泉，人曰阴阳泉。

郴州兴宁县东北五十里石牛山，其巅有雁池，冬月温燠，雁尝食息其中。郴州北二十里平地泉，涌出如汤，沐之愈疾。

桂阳县北三十里，白芒温泉，冒风者浴之多愈。

宜章县东二十里温泉池。又县西六十里有桃花汤，其水冬夏常暖。

四川：

城都府新都县温泉，冬月未至，数里遥见白气如烟。

顺庆府仪陇县火井，天寒焰从地出。

叙州府富顺县火井。

重庆府城西南百六十里温汤峡，泉自悬崖而下涌出，四时腾沸如汤。

合州东五里温泉。

夔州府开县三潮溪，冬热夏凉。又县南温井，冬夏常温。

潼川州蓬溪县西二百里官馆镇之北，伏龙山下火井，地窖若池，以火引之，有声隐隐发地中，少顷炎炽。夏月积雨，停水则焰从水上，水为之沸，而寒如故。冬月水涸，则土上有焰，观者至焚其衣裙也。又邛县西八十里火井。《博物志》云，井深二三丈，以竹木投取火后，人投烛井中，火即灭，绝不复燃。

东川军民府西南三十五里汤池，水出石窦中，热如沸汤，清彻如鉴。

四川行都指挥使司温泉二，曰宁番卫城东百四十里，曰越巂卫城东二十里。四时温暖，可愈疾。口都司北七十里热水池，四时常热，流入溪河，合泸水接金沙江。

福建：

福州府城东崇贤里汤泉，昧甘而性和，热甚硫黄气。谢肇淛《五杂俎》云「吾郡城内外温泉共十五处。」

汀州府城东四十里汤泉。

兴化府莆田县城西南大溪中，汤泉有三穴如井，热甚。汉时胡道人弃丹于地，水遂温，浴之多寿。以上见《一统志》。而莆田又锦江西桃源温汤池，又上杭桥西北岸温泉，潮退可浴。余县搜附于后。

南安县城山，温泉有四，三热一温。

德化县汤巅，汤泉出焉。

永春县汤泉二，一在汤边，一在登瀛桥北。

安溪县汤泉六。

大田县汤坑，汤热可浴。

沙县热水池，其水夏冷冬温。

永安县汤池六：热水口、苦竹村池、仕洋汤池、温汤池、龙峰汤池。

上杭县温泉二：小拔汤。

长汀县南何田市汤泉，周数十丈，热能熟生，名无垢泉。又一在县南安仁院，石窦涌出，可溉田。

清流县温泉三：池溪、嵩口、北原。可以熟卵。

连城县汤泉。

永定县汤泉三：大洲汤泉出地中，下洋汤泉出石壁，李田汤泉热能熟物。旁有温泉，可以和之。

龙溪县温泉，旧西厢城址下。

漳浦县梁山南北两麓各有温泉。

龙岩县温泉在涂潭社，四时可浴。一在小溪社，热气尤盛。

南靖县温泉四：永丰里二，归德里一，清宁里二。

长泰县汤泉二。

平和县温泉二：清宁里、新安里。

宁洋县汤池。

广东：

广州府清远县东九十里，汤泉有石如钱出，泉热可熟物。

韶州府城东南五十里，汤泉能熟生物。每霜雪时，泉气上蒸，赤鱼时见，人不能获。又曲江县西北四十里，泉有三穴，四时沸涌，可以芼烹。又乐昌县东北四十里温水，冬夏常温，愈疾。又乳源县西北二里，石穴中温泉。又灵君山周山岭，温泉二。

琼州府感恩县北七里，温泉夏冷冬沸，能愈风疥瘴气。

高州府温泉三：曰府城北一百七十里，曰信宜县治南，曰石城县北五十五里。

广西：

柳州府来宾县西北一百里，双泉冬温夏凉。

象州东三十里温汤泉，其水常热，可熟物。

万州城西温泉。

云南：

云南府安宁州北十里汤池。云南温泉非一，此为甲，色碧如玉可鉴。

临安府治温泉，每春莫郡人浴三日，谓祛时疫。又西北四十五里，及建水、石屏、阿迷三州，通海、河西、嶍峨、蒙自四县，俱有之。

鹤庆府城东南温泉，每岁三月浴之，愈疮。

丽江军民府通安州阿失村有温泉。

广西府弥勒州西十里，阿欲部山下温泉。

蒙化府城南甸尾山下温泉，相传蒙纳奴逻母病，浴之愈。

沅江军民府城西北十五里温玉泉，石间迸出如汤。

北胜州温泉二：曰州城枯木村，曰州南沙田村。

马龙多郎甸长官司北五十里，彻崇山温泉，其热如汤。

寻甸军民府南五十里温泉，俗呼热水塘。

金齿军民指挥使司城东二十里，哀牢山下有石状如鼻，二泉出焉，一温一凉，曰玉泉。又城西二十里，虎障山下温泉。

陇州宣抚司，汤泉从石罅出为河，热甚。

贵州：

贵州普安州温泉有二：一在城东南八十里，一在乐民千户所西，水温可浴。

水异名：

芮，水厓也。芮之言内也，水之内曰隩，水之外曰鞫。《韩诗》：芮{阝尻}之。即{阝尻}与鞫同，九皋九折之泽也。水隒曰渭。隒，重甗也，水之夷上洒下似之。许氏曰：「岸上面平夷，而其下为水洗荡啮入之也。」水中高地曰坻，水草交曰麇，水会曰潨，一曰水外高有瘗埋之象。

营建

山陵：

孝陵，应天府朝阳门外钟山，懿文太子祔葬于侧，世称东陵。孝陵后有小阜曰大山，万历间金坛于玉立欲治葬，以科臣论止，空其穴。后诚意伯刘孔昭葬其父荩臣。

孝陵享殿，太祖高皇帝，孝慈高皇后。左：淑妃李氏，口妃口氏，皇贵妃孙氏，皇贵人口氏，皇美人口氏。右：硕妃，生成祖文皇帝。

孝陵道中，观音阁后壁，玛瑙石高丈余，衡丈有口尺，光润如玉。出青龙山，永乐间采置。

长陵，昌平州城北天寿山。自红门进御道凡二十余里，旧名东祚子山。永乐七年卜建，一曰天寿。世传燕山窦氏旧居，无据。千峰万壑，交锁周密，嵯峨森翠，后视高山数十重来跌断。明堂平阔，罗城诸小阜尤密匝。祔葬十六妃。

献陵在长陵右，祔葬四妃。景陵在长陵左，祔葬七妃。裕陵去昌平二十五里，献陵之西，祔葬十八妃。茂陵去昌平二十七里，裕陵西北，祔葬十四妃。泰陵在茂陵西，无妃祔。

康陵去昌平三十五里，泰陵之西。九龙池环其前，松园绕其左。

永陵去昌平十八里，长陵之东南。规制巍厂如长陵，而巧丽过之，俱襄阳白石。兵部员外郎余姚骆用卿所择。祔葬妃三十、嫔二十六。

昭陵。

定陵在口陵口大峪岭，徐尚书学谟议择。时通政参议梁子琦等难之，为辅臣申时行、王锡爵等所斥。崇祯初，尚书姚思仁督理，多朽石，宁无罪地脉哉？吾宁陈与郊以给事中巡工，言寿宫五室中三间待驭，四隅维以铁索，各大铜缸注油，左右室通门，待中宫及嗣帝所生母升祔。神庙阅寿宫，自坐石室饮酒。

庆陵。

德陵石桥高不五尺，长不五丈，砌石无甚费，而耗二十余万金。享殿宝城尤不赀。且陵地窄甚，仅当西山之脉。在永陵左，相距不百步也。蒋德景云。

德陵窆日，石梁中断，诸臣亟培土，不敢以闻。诸陵有碑题「口宗口皇帝之陵」，棱恩门内有碑俱无字，闲以木栅。

思陵在红门西三里，与诸陵隔河。诸陵俱河北，思陵独河南，即故皇贵妃田氏园也。

候气室：

顺天府治有候气室。每立春，先期五日，奏遣钦天监习占候者二人，往设管实灰，如旧法，占毕还奏。

槐厅：

全州蒋相国(冕)治第南门外，巨槐一，曰槐厅。

明德堂：

天下泮宫俱明伦堂，独应天府学明德堂以宋文天祥手书故。

梅熟堂：

鄞县东北三十里大梅山护圣寺，汉梅子真旧隐也。寺有梅熟堂，先是梅甚巨，称为梅龙。孙权伐而三之，一会稽禹庙梅梁。张僧繇所画龙飞去者，有梅核半，可容粟一斗。正德间盗失。

六老堂：

南康六老堂，因五老峰祀宋守朱元晦，曰「六老」。

来玉堂：

王元美弇山园中堂成，适汪伯玉至，名曰「来玉」。董玄宰仿之，楼成，适陈仲醇至，曰「来仲」。

晾鹰台：

南海子方百六十里，殿旁晾鹰台。台临三海子，渡以七十二桥。

铜雀台：

曹瞒台于邺水，与西门豹祠相近。今水中隐隐三台址，盖铜雀、金凤、玉井云。二台久沈，一台址稍高。

厄台：

陈州厄台，孔子绝粮处。崇祯时流寇佯赉诸生其上围斩之，又遗厄也。

主人台：

颍州东二里岳庙前，元末，每旦彩云腾覆。明兴太祖尝幕其上，天下大定，云散。土人呼「主人台」。(《颍州志》)

鹤台：

崇祯甲戌，湖广松滋县得石碣，晋羊叔子所书「鹤台」二字。

摩旗台：

全椒县西北四十里，宋将焦光赞结寨于焦山上，营垒皆石砌，高数尺，围可六里许。东有摇旗台北有摩旗台。雨洗后尝出甲叶铁镞之类，石窖中米麦至今犹不腐。(《全椒县志》)

梳妆台：

皇城北苑中有广寒殿，相传辽萧后梳妆楼。成祖定鼎北京，勿毁以垂鉴戒。万历七年五月四日楼倾，梁上金钱一百二十文，云"至元通宝」。则楼创于元初，非辽时物矣。(《张居正杂着》)

六相楼：

四川达县本宕渠故地。建文庚辰进士郴州曹嗣宗丞达县，修六相楼，祀唐李峤、刘晏、元祯、李适之、韩滉、宋张商英。嗣宗终广东按察佥事。

瑞光楼：

鄞县南二十里栎社。元末永嘉，高则诚避乱寓于沈氏楼，作《琵琶记》。夜按拍而歌，蜡炬二枝相隔，光忽交合，名「瑞光楼」。遗址存。

四雨楼：

姑苏广福山，周天球治园，有四雨楼。桃李海棠，各栽一面。谓海棠湿透胭脂雨、梨花一枝春带雨、桃花乱落如红雨。其右临水对山，曰「珠帘暮卷西山雨」。

朝天宫：

南京朝天宫，古冶城也。后殿黄垣，据高垣之上。太祖尝更衣于此，俗传葬其下，非。

铁柱宫：

南昌铁柱宫，东南隅方丈甃池作石栏，铁柱微露，乃石耳，非铁也。(陆俨山《豫章漫抄》)

双鱼宫：

钱塘洪侍郎瞻祖游江西玉皇山寺，见石盆中金鱼八枚，游泳必双。异而问，僧谓仅四头。因登席耸视果然，平视又如前。僧曰：「此名双鱼宫，乃旌阳真人所遗仙迹。」《游览志》失载。

白塔：

四川白塔。初来安县北六十里白塔寺，路通盱眙，有砖塔一座，雷击掣其末三层，遗在泗州境伏虎山，今存半塔。创始雷掣，俱不知其何年月。

镇河塔：

涿州桑干河中有塔，名镇河塔。嘉靖元年塔崩，内有古钱，皆飞空如蝶。自后河水不时泛溢。(《涿州志》)

应州木塔：

应州佛宫寺木塔，四层六檐八角，高三十六丈，辽清宁三年田和尚奉敕募建。塔后殿九间，通一酸茨梁。洪武元年四月八日，塔顶佛灯连明三夜。文皇帝北征幸其上，题「峻极神功」。后武庙巡应州，题「天下奇观」。(《应州志》)

按佛法，佛菩萨塔高十三层，辟支塔应十一层，阿罗汉四层，余随品级减之，此八种塔并有露盘。佛塔八重，菩萨七重，辟支六重，四果五重，三果四重，二果三重，初果二重，轮王一重，凡僧但焦叶火珠而已。后世建塔不原佛制，圣凡相滥，纰谬至多。

虞仲：

太伯逃荆蛮，自号句吴，从归百余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，仲雍立，是为口。仲雍传三世，至周章。武王克殷，大封同姓，封周章于吴，封其弟虞仲于周之北。故夏墟列为流侯，是为虞。司马贞曰：「夏墟，在河东太阳县。」据志书，平陆即古太阳县，至唐开元始更今名，其庙为太伯明矣。或者谓太伯以次而传，至周章是为南之吴，虞仲始受周封于夏墟，是为北之虞。然则虞祖虞仲曷以庙太伯哉？曰不然，武王大封同姓，周公于鲁，召公于燕，叔鲜于管，叔度于蔡。及神明之后，封止一国一祖。而受二封者，惟于太伯见也。武王之意，以荆蛮吴夷，其礼鄙俚，不足事太伯而报其德。再封于虞，得处先圣王之旧邦，且迩中畿之地，得用中国之典礼。其于太伯之德，庶几乎报矣。(明初夏县王翰《平陆县太伯庙记》)

妒女祠：

平定州东九十里承天镇，俗传妒女，介之推妹也，旧经云介山氏之庙。唐武后幸河东，道出祠下，惧致风雨，欲开道以避之。狄仁杰曰：「一人行幸，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之避？」遂止其役。驻跸祠下，风停雨息。

孟母故宅：

榆次县古城西南隅。盖孟子邹人，其母并人也。其地有三徙乡。

蔺交：

榆次县东南四十里，相传蔺相如所居故里。当秋深，地无霜，五谷登衍，人异之。

姜女手迹：

曲沃县西南三十里，侯马镇南河西堰中，世传姜女托堰哭夫，手印于堰。至今土虽屡倾，遗迹犹存。

残苦庙：

介之推从重耳出亡，追者甚急，之推以其子林代死。重耳入晋，之推妻及林妻寻推，闻焚死于绵山，俱投井死。乡人即其地立庙祀之，曰「残苦庙」，在曲沃西关外。

瓜子缠：

翼城县东南五十里，北阳阪下曰「瓜子缠」。相传老子食瓜处，子落皆成石瓜子，其形宛然。

大禹庙：

龙门大禹庙，俗传食豕肉诣庙必风。壁画精工，与岐山周公庙壁画并称。

泰伯庙：

平陆县泰伯庙。

南岳庙：

衡州南岳庙，古松百余株。铜香鼎甚巨，不可围抱。铜钟重九千斤，有大祭则钟声先振。

御题祠山庙：

广德州北五里，横山张真君庙。明初高皇帝南征过之，题曰：「天下英灵第一山，白云为阙石为关。将军幸得来瞻此，暂解干戈动笑颜。」

江神庙：

湖广鱼镇江神庙有神木。江夏贺相国逢圣归楚，木出于江，苍古挺拔，锁以铁索。

白起庙：

武安县西关白起庙。正统间，县丞李升以起杀降挟诈，遂毁其庙。

长平驿：

山西高平县，古长平也，耕人尝得遗镞如绿玉。长平驿，即元平章贾鲁宅，堂三楹，梁柱俱桑木，甚巨。贾氏裔犹存。

暖铺：

都御史叶成巡抚宣府，于沿边孔道设暖铺，即唐人边铺也。

铁柱：

云南大理府赵州东南九十里白崖城，蒙氏建极十三年四月铸铁柱，名曰「建极」，又铸笠覆于顶。土人号「天尊柱」，岁贴金其上，祭之邀福。

与言书院：

去陈州百里曰互乡，介项城、上蔡间，今更曰「洁己乡」，立与言书院。

冰厂：

苏州冰厂十有六，清人始至，问厂何为，曰藏冰者。谓伏兵也，焚其五，始悟。

鱼骨桥：

海门县礼安乡，以大鱼骨作桥，长八尺有奇。元至正中溃入江，万历戊戌随沙涨起，吕四场民获之，廖令口移建儒学前。色黝黑，有铁钉痕，毫无朽蠹。(《扬州府志》)

广济桥：

湖州广济桥，宣德间知府王源建，岁榷税万余金。

皇过此桥：

崇德县皇过此桥，以宋高宗南渡过此故名。见县志。万历桥北沈望云伐竹得砖葬石，刻「宋宁宗姑墓，驸马黄氏，盐官人」，始知为皇姑子桥。

倒流桥：

当阳县北漳水上倒流桥，相传曹操追刘先主，张飞据桥大呼，水为逆流，魏人不敢迫。(《承天府志》)

万安桥：

泉州万安桥，俗呼洛阳桥，长三百六十丈。万历口丹阳姜志礼守泉州，修万安桥，得石刻，曰「同节来修」，即公号也。又鄞县蔡锡，永乐癸卯乡试入胄监，仁庙以学行授兵科给事中，出守泉州。欲修万安桥，发石刊，曰「石头若开，蔡公再来，檄海神遣醉卒自投于海，若有神擎之者。俄易书一醋字，必八月二十一日酉时也。」事载锡家传中。今庙像皂服，行人过，焚草履一辆。

福州台江大桥，长百余丈。

仙桥：

云南白崖川，独木桥十余所。木大如指，长三尺，或五六尺，巇险不敢着足。樵人捷足过之，亦不损折其木，非常见之材。每望夜一易，不知其因。明日但见新制，曰「仙桥」。

楹帖：

直也如弦，纵道边夫复何憾？比而得兽，虽邱陵亦奚以为。(顾清)

静亦静，动亦静，五脏克消夫欲火。荣亦忍，辱亦忍，平生不覆于危机。(翟銮)

徒有寸丹献帝阙，竟无尺素达权门。(翟鹏)

堂上双亲寿，朝中一品家。(严讷)

无毁无誉，三代直道而行。知止知足，四时成功者退。(申时行)

财不求赢，敢为子孙益过。位尝隃分，当思齿角难兼。(陆光祚)

节义重丘山，始不渝，终不渝。功名赴流水，宠不惊，辱不惊。(嘉靖三十二年，沈丘教谕山阴符鹏)

世多君子扶皇极，天放闲人养太和。(郑伸)

偶尔谢上天富贵，归来作平地神仙。(中丞王玑)

头上青天，一点浮云净尽。庭前白日，五更夜气流行。(训导杨传芳子起元)

天无私，地无私，日月无私。风不出，雨不出，寒暑不出。(沈思孝)

得意尝自笑，无音使谁知？(邓以赞)

凡事再思斯可矣，与人三反何难焉。(都谏武安米之韩)

泮水乐饥，读天下书，不谈天下之事。康庄击壤，生圣人世，愿为圣人之氓。(米鸿谟)

出入起居，得罪天地时十常八九。子臣弟友，可对圣贤处百无二三。(吴先生《寓梅日乘》)

见故人而一笑，自有余欢。念生平之百为，亦无可恨。(李庭机)

居深山之中随俗所使，生圣明之世与天者游。(郑元标)

少作书生，未见升堂入室。老为庙祝，粗知扫地焚香。(李贽)

养其气以刚大，尊所闻而高明。(李腾芳)

试看阶前皆树玉，莫嫌腰下未横金。

天上图书分册府，云中鸡犬半仙家。(王恩任)

误攻文字身空老，起贩鱼盐计已迟。(陈元素)

人前屋漏，日里鸡鸣。

每思于物有济，恒愧为人所容。(陈龙正)

自抛官后睡常足，不读书来老更闲。(祝以豳)

质在能还雅，庵成可读书。(先存一府君)

铁牛碑：

济南府儒学内有碑高三尺，刻曰「铁牛碑」。碑旁地露铁锥不五寸，就侧四掘终如故。或曰铁牛，镇七十二泉者。

宋文贞公碑：

沙河县宋文贞公(璟)碑断没土中。正德丁丑，县令方思道冶铁二百斤贯而续之。今存，不甚剥蚀。

毛文龙碑：

平辽总兵官、左军都督同知毛公功德碑，天启四年七月朝鲜立。奋忠赞谟、立纪明伦、靖社功臣、辅国荣禄大夫，兼议政府左赞成判义、禁府知书、筵春秋馆成均馆事、弘文馆大提举、艺文馆大提举金{流食}撰，通政大夫、行曹参议李潇书，崇政大夫、行兵再判书，兼同知成均馆事金尚容篆，嘉议大夫、平安道观察使，兼兵马水军节度使、平壤府尹巡察司李尚奇立石。(碑文不载)。铭曰：噫噫，往岁羯虏造口，耸我清边。鲸吞豕突，急莫之遏。全辽右壤，垒土无坚。狝薙抢攘，厥墟腥膻。公时愤切，忠胆激烈。咬牙张拳，独立一叫。揭义为号，趋者争先。曷投曷倚，俾贼顾忌。以掣以宰，谓我共济。克协大计，鹢首东偏。获丑复镇，口口口口。军声始振，天讨行焉。出入辽渖，形挌势禁。罔或恣前，恫疑缩颈。不敢西逞，关防赖全。瞻彼椴岛，洪涛淼溔。处得其便，洋津妥帖。履坦不跲，就尧如天。激以忠义，其归如市。累累连连，曰公父母。开口望哺，余喘其绵。匪公是任，吾其左衽。长城屹然，得人死力。功章宠锡，褒诏频宣。神旗豹尾，以隆阃寄，节制其专，大业未了。概见其效，四海望延。吾言不失，有待史笔。有贲凌烟，摭实载石。先最其绩，后伫其传。

兴安县岑山右鱼峰之仙宕寺，有创修木碑，系天顺七年。其声朴朴如古琴，其文斑剥断连，亦如古铜琴文。钱塘黄汝亨贞父云，目中所未见。

定霸城：

保定有定霸城，宋杨延朗所筑。金时以其砖他用，独其土存。嘉靖中霖雨溃其西北，得人骨数十具植立土中，髑髅各戴兜鍪，旁侍兵仗。石刻云：「活筑惰工百户徐瑾一行兵役」，见者竦然。(《长安客语》)

轩辕陵：

平阳太平县东三十里，上鲁村东，汾河内有石棺，以铁束之，隐现不同。世传为轩辕棺云。

颛顼冢：

晋初，乌程得颛顼冢。又衡山崩，见颛顼冢，中有营丘图，九首鸠杖。见颜真卿《石柱记》。濮州东北相传颛顼建都，因有帝冢，故名。

鲧墓：

剡城县东北七十里羽山，即殛鲧处，有墓。

禹陵：

会稽城南数里禹陵，窆石高可六尺，形如权，坚栗青色而泽，有白脉隐起，甚细如丝络。偶撼之则动，而不可拔也。今戊子夏毁于盗，三千年神迹顿失其重，闻者惋惜。

唐尧土阶：

唐尧土阶，故里在临汾县城南十里。帝姓伊祁氏，故里名伊村。村筑土堡。宛然茅茨土阶之迹。唐尧氏陵，在临汾县城东七十里部行里，俗谓之「神林」，又谓之「神陵」。高百五十尺，广二百余步，旁皆山石，惟此地为平，土深丈余。山后有河一道，俗呼「陶唐饮马泉」，有金泰和二年碑记。相传唐太宗征辽曾驻跸此山，因谒尧陵，遂塑己像。明嘉靖间，知县赵统重修。陵东原祀丹朱，西祀唐太宗、统撒太宗像，每岁祭，丹朱祔享，升尧诸臣之上。窃尝考舜巡狩于湘，其陵在九嶷。禹会诸侯于涂山，其陵在会稽。惟尧之巡狩不见经传，此陵为尧陵，相传自古无疑也。然明初诏下访历代帝王陵墓，山东东平州有以尧陵闻者，至今载之祀典。而在临汾反遗，何也？岂昔之搜访未至耶？抑诏下之日而临汾尚属无耶？(邢云鹭《临汾志》)

尧年十五封唐侯，二十登帝位，寿百十有八岁。《帝王世纪》云，尧葬济阳城阳西北，是为谷林。《吕氏春秋》曰「尧葬谷林」。皇甫谧曰「谷林即城阳」。尧都平阳，于《诗》为唐国。由此观之，城阳即今之平阳也。济水出王屋山，在平阳东南。今之城阳，晋尚属平阳郡，虽去平阳郡百余里，而临汾东亢村所出有沄泉，至今相传通济源。兹言夫岂无据？况济多穴地伏流，千载而上，陵谷代迁焉，知尧之时临汾非源耶？今尧陵在临汾东南，视王屋山实合古之城阳西北，古曰「谷林」。而今尧陵俗名为「神林」，尤一验也。后人乃谓山东东平州济水在焉，而遂以尧陵名，何耶？

关龙逄冢：

安邑东北三里有双丘，相传夏大夫关龙逄冢，土人云关云长其后裔云。

齐桓公墓：

崇德蔡新令临淄县，梦贵人绯服传驺而至，揖曰：「公行去邑，当以东壁遗金赠公。」晨起，廨舍东庑圮，坎其地，嶒峵中空，如下天状，掘石版曰「齐桓公墓」。规制深广，石室若王者之居，尸色如生，器具皆黄金。旁金山银山各一，蔡取其山。灯缺将灭，为添油加筑。不三月罢官。《崇德县志》按《史记》，桓公尸虫出于户，安得云尸色如生也？其厚葬或有之。

卫灵公墓：

相传卫辉府治后卫灵公墓，古有紫金碑，雷轰之。又观城县东南四十二里，高宛县东北二十五里，亦有墓。

双娥堆：

苏州承天寺门外双娥堆，为吴王夫差爱姬，从孙武子学兵法，为队长，笑而见杀，此其墓也。东北小池，衡不过二丈，长不过五丈，乃锦帆泾故水，伪吴张士诚所浴。

李牧墓：

平阳太平县西五里孝子村，赵将李牧墓。其子李荣庐于墓侧，称子墓。

陈仲子墓：

长清于陵仲子墓，张令文龙命彻孔庙大羹一盂及枣栗享之。(《长清县志》。)

介林墓：

介之推子林墓，曲沃县南三里河底村。

王翦墓：

王翦墓，富平东四十里。每六月朔望，墓若海市状，城都依然，车马交错。(《关中冢墓记》)

郑玄墓：

临晋县口三十里，至今荆棘不生，狐狸不穴。

青冢：

荆门州青冢，土人哀昭君，招魂而葬，因名。实在大同城西北五百里，古丰州滩西六十里。

孙嵩墓：

安邱县南四十里孙嵩墓。元人于钦作《齐乘》，寓宿太虚宫，梦赵先生入谒曰：「闻君修《齐志》。仆有良友葬安邱，其人节义高天下，今世所无也，请载之以励衰俗。」钦觉而语梅仲升，以为乡人赵伯善。共访之，伯善愕然。及阅《赵歧传》，始悟为孙宾石也。(《齐乘》)

严子陵墓：

尉氏县东二十里，蔡堡有严子陵墓。

司马迁墓：

韩城县南二十里，芝水之南，西麓有汉太史令司马子长之墓。墓有古柏，墓土尝开，土人柏根县其棺，因砖封焉。子长《自叙》云「五世皆葬高门」。今去芝水数里，又西北五里，姚庄村有苏武墓，墓柏俱南向。

高陵：

苏州盘门外三里，武烈皇帝所葬(孙坚)曰高陵。妻吴夫人、子长沙桓王(策)皆祔焉。元至正二十三年，昆山卢熊公武，与同郡沈征君伯熙父访征君，因言予向曾过此，闻父老言，地属沙湖金氏，墓上有木如虬龙然，每阴雨若见物操舟荡漾之状，人或逐之不见。寻伐树掘地得金船，长二尺许，其怪遂息。

黄耳冢：

松江府治南七里普宁尼寺，有晋陆机黄耳冢。机入洛，有快犬为传家问。后死，人义之，埋此。今殿西北隅有土隆起，古木盘覆，即其处也。明袁海叟诗：「豢养有恩终不背，交游何事独相欺？」

郭璞墓：

唐干符间，衢州刺史季彀置砦龙山得二石，长六尺许，取置文会阁前。宋淳化间，郡守慎知礼移植于此。积土为峰，岁久遂讹传为郭璞墓。有传璞言「五百年后，太守为吾守墓」。绍圣中，郡守孙贲知非璞墓，发之得二石，移置堂中，宣和郡守高至临复移归故处。相传峨嵋山正对府治，不利于郡，故置此石以压之。因培土为峰，而名以「小峨眉」云。(《田艺衡传》)

太康瓦券：

万历元年，会稽倪光简冢地中掘得杯及瓦券。券曰「大男杨绍从土中公贾冢地一邱，东极阚泽，西极黄滕，南极山背，北极于湖，直钱四百万，即日交毕。日月为证，四时为伍。太康元年九月二十六日对共破剪，民有私约如律令。」(《玉茗堂集》)按今葬例，买土立券，古人已然矣。

张宾墓：

内邱县南十三里赵张宾墓，周围皆铁，高三丈余，广十余亩。石勒厚葬，以报宾也。

李太白墓：

当涂李太白墓，有祠。苇如笔竹，叶皆有金星。

宝峰寺古墓：

弘治癸丑春，泰和罗鹤子应读书城南宝峰寺。见司礼少监胡善治掘坟寺后山，得古墓，有墓志，仅「元和四年」数字明白，棺椁俱无。惟胫骨尚存，其长过今人十三。古人多长大者，后世气薄，故生物短小。

南汉刘氏冢：

广州城东北亭洲有土穴，耕人梁台过之，投石空空作声。乃纳以雄鸡，夜鸣，知无恙。于是发之数金人，各重十五六斤。正处金像二冕，坐若帝后，各五六十斤。地若金蚕珠贝筑之。镜一，光照白日；砚一，砚池玉鱼游动，他珍异亡苄。先携镜归，光动邻舍，急碎之。邻人觉而往争，遂闻官，尽搜尽之。内棺掘毁，稍存骨齿。墓碑隐隐可读，南汉刘氏冢也。(陈子壮《练要堂集》)

泷陵阡：

吉安永丰县有泷陵阡，即欧阳公葬祖父处。国朝口间忽失处落，广信永丰县人怪之。后又还吉安永丰县，时有谣曰：「吉永丰移广永丰，永丰二字适相同。人民城郭依然是，只少当年六一公。」

苏文忠墓：

郏县苏文忠、文定二公墓。文忠卒常州，尝爱郏之山，移葬此。后文定卒，亦葬焉。明万历甲申有盗发之，县令济南张笃行加封树焉。去墓半里有废冢，石半露，按之则文忠之曾孙妇，亦掩之。俄梦文忠遣青衣致谢，问文忠公何在？曰临汝，至彼可相见也。后笃行以事至临汝，会得先生墨迹一卷，大异之。恍悟前梦，石识其事。(《郏县志》)

苏颍滨先生子迟守婺州，爱其山水，因家焉。葬颍滨，衣冠于兰溪之灵洞山。迟子简侍郎，简子林，今其家藏颍滨遗墨及四代告身。

琴操冢：

临安县玲珑山琴操冢残碣，东坡居士书。万历十七年被发。

方腊祖茔：

严州香山前为狮象石，方腊祖茔处，后毁其石。

铁棺：

泰兴县南华废寺有铁棺，长九尺二寸，前后挟。相传宋建炎间薛庆尝遣其徒撼之，中有物相触铿然声。以铁椎击数百不损，鼓鞲溶之不液，乃止。(《扬州府志》)

刘刺史墓：

义乌县南东平山，有宋平昌刺史刘公墓。隆庆戊辰长至日，裔孙尚恭重修墓碑。掘数尺见坟台，台上有碑方尺许。刻晦翁卜墓数，云：「天圣戊辰葬此邱，荫十八纪出公侯。子子孙孙垂不替，绳绳武武永无休。五百四十一年损，十六七岁裔孙修。戊辰戊辰新一石，重修重修千百秋。秘书郎朱熹书。」刊石，吕祖俭为之记。记难具载，其要云：右数八句，为卜刘公之墓，天圣六年十月三日卜葬东平山先茔之原。公讳豪，字有闲，裔出汉光武封太孙于乌伤。国除，因家县治南，遂为乌伤人。逮晋，宁公万章始为王官。唐，曰珊者，翰林学士。南门刘氏，非他族比。公以文学迁平昌刺史，致仕。曾孙辉、熺，同登干道进士第，游东莱、晦庵二先生门，故晦庵卜其祖墓之荫。有裔衍家昌千载之久乎？因识大略而纳坟台上，以俟后日之验云。按天圣戊辰，至隆庆戊辰，年数良是。而长至又值戊辰，仍孙刘公仕龙在宋，赠武节侯。墓修孙果十六七岁。吁，数亦奇矣！(《义乌县志》)

黄元庵墓：

山东阳谷县景德镇，有黄元庵墓。其墓灵异，土人患疮毒，插花于墓，祭之即愈。(《中河志》)

蕉花女墓：

长清蕉花女冢。女最孝，母疾思麦，时未登，女向麦泣，移时麦黄，奉母得愈。今冢旁麦先稔。田畔有御制碑，上书《孝经》。(《长青县志》)

张王墓：

福建兴化县丁溪，草堰间有张王墓。相传张士诚父沿海民灶，咸以正月望前聚祷，因而彼此构斗，胜则一年大利。即至死伤，毋许告讦。近有司严禁之稍戢。

孙一元墓：

孙太初墓上有《挂飘堂记》，李梦阳撰，刘麟书。

郑晓墓：

海盐郑尚书墓在句塍山。先是尚书执法削籍，其葬从庶人礼。隆庆初复官赠谥，终不改其旧。予尝拜墓下，叹先辈素风也。

邵湾古墓：

壬辰春，海盐邵湾山祝氏宅后有积土，坎之得古墓。各砖刻曰：「永安六年，岁在癸未，九月十日，造辟日造，五官郎中山义尉丹阳杨口。」砖面俱有云雷纹，穴颇深广，左右有羡门。予往访之，始征古制。

虚粮冢：

新野县东三里，近卫河边，乱冢相连数十。传闻前代屯兵之所，曰「虚粮」。

器用

研：

王官谷西山有秦王研，研大如碾盘，无口，下如尖底硙。春秋秦败晋师于王山谷时所遗者。(司马图记，见《吕泾野集》)

颍州东六十里，古夷陵也。旧志古列国县君邱垄，土传夷陵县。掘地得砖，作研坚润。(《颍州志》)

俞侍郎士吉，奉使得研。上篆「永乐二年」，旁书「海东纉{石菐}。」(《说楛》)

古钟磬：

太原交城县西南汾水上，金大定中汾东山岸崩，得古墓。有鼎十余，钟磬各数十。鼎大者几三尺，凡十有二，其中实物犹存。锺小者仅五寸许，大至三尺，凡十有二，盖音律之次。后世之制以厚薄，而此以大小。其制皆周器，非秦汉以后所作。今器不存，而墓址犹在。

琴：

高陵魏氏，唐郑公之后，藏有遗琴，后讼失之。(《吕泾野集》)

礼科公署有书室，琴悬壁间，系旧物。(李乐《见闻杂记》)

正统末，籍太监王振玉琴，长三尺余。

四明沈嘉则《丰对楼诗集》云，吴仲足携族子德望所藏铜琴示我，为《赋铜琴篇》口九字。盖予平生耳目所未睹也。

青铜合体黄金相，轸以白玉排雁行。丝弹蜀茧啼凤凰，谁其作者古帝王。按图考识题大唐，玺文双篆鸣玉方。玄宗协律精宫商，岂当在御乐且康。伊昔抱至置我床，青天拂匝开锦囊。白日倏忽相低昂，翡翠照烁琉璃光。丹砂点漆流星芒，纤指触弦响喤喤。苍梧飞云颓不扬，见者黯黯颀而长。延陵考国推太章，裔孙宝秘什袭藏。明珠大贝俱寻常，荒墟对碛经千霜。抑神呵护不敢伤，天地不得閟厥良，复使人世窥虞唐，我欲荐之登明堂。九原谁再起师襄？夔孔同窒国祚昌，皇帝万岁永无疆。

仙针：

苍梧县人梁大用，遇异人，授以铁针三枚，并针灸书，遂为名医。永乐中，郡守罗观访其子孙，得一针以进于朝。

铁塔铁镬：

当阳县玉泉寺铁塔铁镬，俱隋物。青州城内口口寺三镬，大者受四十石，次受三十石，有釜受八石，似瓮而有耳。寺原孟尝君宅。

金斧：

临潼县南一里，骊山绵亘。而东五十里，东有金斧山，石罅中有金斧。抵之则动，取之不出。

石杯：

青田县五色石杯，巧工琢造，岁应上官，不啻千百，民甚苦之。古人拔茶树桑，以茶且累民。况石杯于器无益，有一制必贻一害，在司牧者念之耳。

锺：

大名府谯楼锺，云魏太武物。守洁则声宏，否则咽滞。前守恶之，弃置通衢，且半裂，乐頀莅任适旱，祭而悬之，扣之不扬，頀不怿。梦大众喧于锺所，乃再扣之声宏，裂处寻平。

正统中河决荥阳，东昌水中大锺二，范县令郑铎得其一，款识永安四年。曹县城门四，各有锺。相传锺悬则大水，遂寘之。崇祯戊辰四月，卢令柱础不听，尽悬之，果大水。乃彻。(《曹县志》)

欧阳修《归田录》：太常所用王朴编钟，皆不圆而侧垂。后胡瑗改铸编钟，遂圆其形而下垂，扣之掩郁而不扬。今见南京神乐观编钟，形不甚圆。

鼓：

鄞县东乡金尚书(忠)故居，石鼓二。万历乙卯，石中如虫啮声，翻视之，石多蚀。搜得石蟹一，螯足尚动，观者异之。

成化初，韩襄毅(雍)南征大藤峡贼。斩峡之大藤，中空鞔革为鼓。置参府前，声甚震，立使某移于行台，扣之无声，归即如故。

圜花錞：

崇祯元年四月，湖广通山县三都水冲出古铜钟，重十八斤，周制也。有「圜花錞」三字，声极清远。

唐镜：

唐镜背有字云：「花发无冬夏，临台晓夜明。」见郑以伟《山上山稿》。

辟尘炉：

钱塘县西山龙井寺，辟尘石炉，不知所自来，近失去。

张三丰食器：

张三丰尝居颍州迎祥观，遗像一。食器一，容斗许，暑贮肉不腐。混元衣一，久而如新。好事者易其领，辄败。冠一，质古，有摩云态。(《颍州志》)

天启改元：

魏元法僧、陈萧庄、南诏晟丰佑先已用之。又《太和旧志》：元至天戊戌，红巾徐寿辉、陈友谅陷江西，下吉安、泰和，称天启，则天启之号前代已四见矣。

铜法马：

万历间，泰和人掘地得法马，形如月，凿十字，重四斤，天启三年造。背镌「吉安路」。郭尚书子章考梁王琳立永嘉王，萧庄称帝改元时，不称吉安，亦不称路。路自元始，岂天启间造法马，至元始续刻「吉安路」耶？

贡金：

杨升庵《滇略》曰，语云金生丽水，今丽江其地也。其江曰金沙，源出吐蕃，经铁桥宝山永宁北胜以达东川江，浒沙泛金，麸杂之贫民淘而锻焉。日仅分文，售蜀贾，转诸四方，其税属之土府，汉不得有也。朝廷岁贡，滇赋金五千，其直可四分缗，皆蜀贾有力者，先期受直于官，而走四达裒入之。间有逃且死者，累及姻族，桁杨累累，至于黔巫瘴疠，十死一生，又不具论也。

云南银矿共六十有三，置场委官，岁约二万缗。然脉有盛衰，课随盈缩。

窖金：

苏州独乐寺额，相传李太白书。万历间重修，得窖金，上覆以钱，石刻唐安禄山物。并入官。

铜冶：

海内铜山四百六十。唐铸于陕宣衢信，铜冶九十六。宋铸于诸路，铜冶百三十有六，岁课至五百四十九万贯。韶州永通一监，岁造八千万贯。

紫石英：

诸暨县东五十里，乌带山产紫石英。嘉靖中，县令黎秀命父老，凡上官来取者，皆引至他所。使无得。因呈曰：「合浦之珠以吏贪而徙，暨产石英乃自本职，到任数采无得，此不职之效也。」采者以息，久之遂迷其处。(《绍兴府志》)

铁狮：

沧州铁狮，周世宗北征契丹驻此地。有罪人善冶，输金铸狮，镇城赎罪。高一丈七尺，长一丈六尺。夜被州人摇去尾，腹铁至今缺之。

铜狮：

云南都司公署前大铜狮二，极莹净，无点斑。

关将军印：

景泰中，安州二甲夫得古金印，曰「寿亭侯印」。知州杨集上于朝。(《南宫集》)弘治间，都宪河间张汝器口口开漕河于扬州，得古印四，一「寿亭侯印」，一「镇江府御前住箚都统制印」，一「鄂州筦内观察使印」，一「都巡检使之印」，皆蟠螭纽，制作古雅。程篁墩(敏政)过淮阴，汝器质之。曰：韩世忠尝为镇江府御前住箚都统制，岳飞尝为筦内观察使，都巡检使亦宋官。万历末，乌程沈相国{氵隺}得汉寿亭侯玉印，印中空，可贯纽，下刻「关羽之印」，玉质苍古。舍西湖孤山庙中，尝见之。宋徽宗崇宁五年，仿秦玺虫鱼篆作玺，方四寸有奇，蟠纽。方玺上员下方，名「镇国宝」。

天启四年九月四日，磁州东八里，临漳县务本村漳河北岸，田夫邢某见岸崩得玉玺，以呈河北道张梦鲸，重百二十两，方各四寸，面一寸二分，蟠纽，高一寸八分，篆「受命于天，既寿永昌」。是玺与至元所献不同，岂徽宗十四玺之一乎？又熊翀所献陕西玺，亦同。

木牛：

成化二十一年，户部左侍郎、隆庆李衍总督陕西边备兼理荒政，发廪赈饥。作木牛，取牛耕之耒耜易制为五。曰坐犁，曰推犁，曰抬犁，曰抗犁，曰肩犁。可水耕，可山耕，可陆耕。或用二人，多则三人。多者自举，少者自合，一日可耕三四亩。作木牛图布之。

遗印：

永乐间应州掘地得「金城县印」。应州本汉馆阴县，后改名金城县。今儒学，旧县治也。天顺七年口口口得「行军万户之印」。

成化六年，兰阳县得「宣差副总兵之印」、「尚书户部郎中之印」。背镌「天兴六年行宫礼部造」。

弘治十六年，河南府得铜印三百于坏垣，俱元物，诏毁之。

正德末，铜城府得「勒金长官司印」，篆文八画。

嘉靖二十年，广平府推官王尧曰，督民于清河县浚城濠，得古印六篆，可识者二，曰「都将领印」、曰「达鲁花赤之印」。上之巡抚，藏于库。

隆庆三年六月，丰润县掘得「玉田县税课使印」。

万历二十八年，隆庆州永宁县人筑墙得古印，为金左丞完颜纲物。纲与元人战于缙山，败绩，失之。见《金史》。

崇祯甲戌，南昌得「统军元师之印」，谓太祖物。推官李嗣宗以太祖初称统军右副元帅，见《皇明通纪》，非也。予按龙凤口年丙申三月，我克集庆，徐达汤和为统军元帅，二公并至南昌，必其所遗。

戊寅三月十四日，滋阳县浚井，得管军万户府铜印，旁镌「中书礼部造」。

龙凤五年六月，又蓟州得古印。

己卯十一月甲戌，固安县甃井，得镇远军节度使铜印。背刻「宣和四年十一月少府监铸」。

藤船：

南夷船俱缚以藤，用松胶和漆涂之。永安州岁办松胶若干。(张岳《交事纪闻》)

空青：

空青是黄石子，大如拳。谛视之，肤里沉沉有青色。匠氏以金刚锥锥之，滴翠水如浆。平湖沈长水太史见之。

荒银：

南夷中多用荒银。

琥珀：

万历甲午，诏云南布政司取琥珀二百斤，一时骚然。永昌府帑旧贮二十余斤，以上供。搜括数年，竟不能充而止，民破家亡算。

祖母绿：

孕妇吞祖母绿易产，仍出自儿手。山阴白洋氏验之。

青凤子：

青凤子状如鹅石，色甚青莹。妇人佩之，能令好颜色。新安杨不弃得之水滨，中易以千金，内为禁中宝重。

蓬莱阁石镜：

登州蓬莱阁石镜，遇形毕照。崇祯壬申，孔有德兵乱，经火稍晦，近闻复明。

缅铃：

缅铃相传鹏精也。鹏性淫毒，一出，诸牝悉避去，遇蛮妇辄啄而求合。土人束草人，绛衣簪花其上，鹏嬲之不置。精溢其上，采之裹以重金，大仅如豆。嵌之于势以御妇人，得气愈劲。然夷不外售，夷取之始得，滇人伪者以作蒺藜形，裹而摇之亦跃，但彼不摇自鸣耳。(《滇程记》)

荣植

古木：

通都交区，巨材连抱。匠石积睨其下，十不寿一。豁谷昧深，垄坻昃阨。木虽专其年，民无得而称焉，亦未始幸也。今采之往牒，据其见存者，或病以漏万，固所不免矣。

北京：

京师皇城内西苑之高玄殿，古桧一松四，并金时植。嘉靖中封松指挥使，其俸米专饭孤贫。

皇城西显灵宫之灵官祠，古柏二，雷披一枝，折而不殊，二百年葱葱焉。国子监古松，并元许衡植。

京师外城天坛柪榆钱。凡榆春钱，天坛榆之钱以秋。

山川檀偃松，以风拔横枝，距地不三尺，槽以木，人通行其下。

内城成国公朱氏园，右堂古槐，云四五百年物。身大于屋半间，顶嵯峨若山。

极乐寺剔牙松数株，斑剥若鳞，大可七八围。

万寿寺松高数丈，大合抱。

外城大慈仁寺、报国寺，矬松二。其右尤奇，于数尺，株横数丈。

外城左安门外韦公寺，西府海棠二树，高二寻，游人最盛。寺南观音阁苹婆一枝，高五六丈，花时鲜冶。

京城西北十里灵通观，古柏一径，大十围。

京城外二十里承恩寺，戒坛松二，古穆夭矫，过报国寺。

大功德寺古木数十章，半朽腐，大可七八围。

石经山石壁古柏一，长尺有咫，根无寸土。万历初上过之，御书「灵根古柏」。卢师山清凉寺，隋仁寿中卢师自江南来，居崖下。崖上一柏产石面，长尺，不凋荣。是卢手植。

西山妙高峰下法云寺，银杏二，大数十围。

香山鲍家寺有松十株，皆数百围。

寿字川卧佛寺古娑罗树二，根尽出，累瘿露筋，合抱三人有余。

仰山隆恩寺松一。

潭柘山，京城西北八十里，潭柘寺。谚曰「先有潭柘，后有幽州」，则潭柘最古矣。今枯柘长不能丈，其枝晚发后凋者也，柘枯而不朽。

昌平州天寿山古柏，相传窦禹钧家物。树中枵，可布三四席，今称窦家槐。按禹钧，周之谏议大夫也。故居在蓟州城东，而此槐系之窦氏庄，或其余裔耶？蓟州西北盘山，东崖古松一。

平谷城东延祥观柏，不知所自始。元至正丁亥，真人丘长春至盘山，过观中，见枯柏曰「怜惜、怜惜」。去后，柏仍叶茂至今焉。观东北十五里渔子山，世传轩辕氏陵，或曰轩辕台。

房山县北马鞍山，松二，其枝覆十余丈。

涿州西南十五里楼桑村，汉昭烈帝故居。道右大桑高十丈，层荫如楼，其阴百亩。其椹为珍馈。桑侧古庙，唐干宁五年立，并列关羽张飞像，先主王者服。张飞亦涿人，城西五里有张氏洗马潭。楼桑村南三里郦亭，郦道元故居也。

灵椿寺椿，其影每日中天。虽日月东西，略不移动。

文安县城东灵集寺后，古桧并峙，云汉人所植。

保定县柏塘，有古柏数围。倒植河中如桥，旅渡迄今。名「柏木桥」。

任邱县北三十五里，莫州城又东北三里，扁鹊墓，有古树数株。

宁津县北三十里，曹氏庄，药王庙前大麻子树，不知植于何时。嘉靖七年居民伐树，掘地下，得石刻云"迤南大麻子下斩廉刚」。刚，廉颇子也。树自战国时已有之矣。

行唐县西北三十五里柏山，古柏大数十围，柏上铁环。相传窦建德椓以系马者。

鸡泽县儒学，一槐有两枝，末合为一干，或以为连理。

清河县龙王庙，左右古槐，枝干曲卷，下垂至地，若龙爪状，人谓之龙爪树。宋太祖尝避暑其下，解衣覆上，其性遂下生。有恶少辈利其财而伐之，斧斤方加，而疾作遂止。伤痕赤津津淋，后渐生根叶，继生成树，无复龙形矣。今堂与树尚存。

开州口口口古桑，围可十丈，云三代物。

阳和卫有武宗手植桃。

辽东广宁卫，医巫闾山有北镇庙，柏甚古。

万全都指挥使司龙门卫，城西十里大松山有古松，永乐中驻趾其下。

南京：

皇城西华门外旧丞相府，有五谷树一株兼五种，为五谷丰歉之征。其年麦熟则树发麦芽，黍熟则生黍叶，五谷皆然。

魏国公徐氏西园括子松，元时物。

永庆寺即铁塔寺，古梅唐时物。

钟山西徐达墓有松一，旁结大球，如瓜，最奇绝。

石灰山百法寺，法堂前有奇树。

弘济寺府东北四十五里，娑罗树二，永乐中太监郑和携自海外。

牛首山弘觉寺文杏一，唐懒融大师手植。围可二丈，经火犹活。山东北郑太监墓红豆树。

祈泽山祈泽寺，摄山栖霞寺，各文杏二，六朝时物，俱数人合抱。

溧水县东南三十三里仙杏山，其岭有杏林及仙人迹。

句容县茅山，有许旌阳手植桧。

苏州阊门外三里半塘寺，银杏大五抱。新安潘之恒曰「龙树」。

阳山晋柏一，干如龙鳞，大四围。

光福山山茶一。围可六尺。

铜井山顾氏园，宝珠山茶一，可合抱。口司徒庙古柏二，又口口文杏口其一围三人。

洞庭山甪庵山茶一，荫亩余，四季秀发，云甪里先生手植。又黄家堡古桂。

常熟县虞山致道观七星桧，梁天监中张道裕(道陵十二代孙)手植，今存其三。其雷震风劈者，尤诡异，余皆后人补植。

华亭县北二十五里畲山，五代朱承进墓，有垂丝柏一株，甚巨。

华亭县口北禅寺，宋时回先生过之，手植樟于云堂。去后数年樟瘁，回复造焉。问樟公何在，取瓢中药丸一瘗根下，樟复荣，叶俱显瓢痕，始悟吕仙也。

亭林镇，县东南三十五里，陈侍郎顾野王故居。墨池旁古松，云野王手植。

锺贾山寿安寺陈氏墓，垂丝桧二，径余四尺，崇郁壮茂。盖数百年物。

上海县西北十里静安寺，陈朝植双桧于殿前。宋政和间媚臣朱勔图以进，徽宗欲携之。暴风雷，忽碎其一，今殿右尚存。元成廷珪诗：「香骨自来生左纽，苦心未忍弃前朝。」

明心寺，县西南六十里，古桧二，宋元丰间植。

江阴县西三十里申浦，季札墓有巨树，三人合抱。产果曰「鸡距子」，以形似名也。止此一本。又扬州口口寺一本，余天下所无。

宜兴县保安寺，垂柏连数抱而中剖。

玉女潭(县南三十五里，张公洞西南三里)，古榉一株，根柯郁蟠，礧磈如石。唐独狐及诗「日日思琼」，指此。

善卷寺(县西南五十里)古桧，萧梁物。

镇江府城西南七里招隐山，招隐寺银杏树，围五人，云齐梁物。

丹阳东北三十五里，经山寺银杏，围七人。相传晋时植。半枯半坚，遗子所生小株，从中挺出，亦已盈斗。

扬州府城隍庙银杏一，当门，围四尺。

兴化县木塔寺黄梅。初治殿，贾人以木筏载梅，植殿旁。胡僧坐其下，忽不见。殿前梅日盛。偶一占年，东盛则上河丰，西盛则下河丰，俱盛俱衰，亦各验。雀啄则有虫鼠之耗。

通州治西为静海废县之遗趾，有文杏数章，大可四围。

淮安海州大海中大松，相传三代时物，其状奇异。

休宁县西四十里，白岳山宜宫古松一，直香炉峰。又石门一楠，其大数围。

宁国县广教寺柏，黄蘖禅师所植。寺有异行僧，树即开异花数色。

铜陵县五松山，旧有松，一本五枝，苍鳞老干。

芜湖县儒学柏，宋宁宗时植。

滁州琅琊山(城南十里)，欧阳文忠祠西一梅，云文忠手植。又琅琊寺(旧开化寺)银杏，大数十围，高十丈。丰山，滁州城西南五里，太仆寺公署，双柏大十围，高数丈。全椒县西北四十八里，龙桧山有桧如龙形，因名之。

萧县东南六十五里天门寺，有天枣，花实如酸枣，可食。每四月七日，其实皆熟，次日遂空。

山西：

太原县西北晋原神庙有古柏，桑皮黛绿，云千年物。

代州城西四十里断影树。汉文帝当迎立时犹豫不决，逐日游移，卧于树下，日过树影不移。今树已朽，而其地建白杨庙，即此树也。

夏县城南二十里，柏塔山古柏千株。有一柏琦瑰磊独大于众，称曰「柏母」。口如意里戒定寺，古柏一，其身五围，根盘八围，上九枝，俱似龙形。中空处生一槐，大两围，枝屈曲如蛇，盘旋于柏枝九龙之上。五台县五台山之圆通寺，去三珠泉百步，有七宝珠树，高二丈许，干上七枝，复合为一，垂叶四下。

代州东北五十里，墓侧有古柏五十余株，名郅都柏。

赵城县东八里娲皇陵，在侯村，松柏围二丈余者百余株。娲皇庙前古柏乔伟，内一株于干上寄生一木，大如臂，俗呼为「时节树」。柏贯四时，彼独随时发射，观者奇之。

猗氏县城东北二里仁寿寺，大柏四株。都御史河东序扁曰：「万古凌霜」。

稷山县东北十五里高渠村，古柏一，大七围，荫亩许。有力者每欲取之，辄有龙蛇雷雨之变。

蒲州东南三卜里，首阳山伯夷叔齐墓，古柏二，其一大二十围，高二丈余，次杀三之，干上交相傍倚。

闻喜县儒学，相传为商桐宫地。古柏十数株，其大连抱，其枝扶疏多瘿，其叶细而稠，大异凡柏。

霍州东南三十里，霍山中镇神庙，古松数株，高数丈，枝东向，槎枒诡怪，如青幢铁干。

沁水县东九十里，磕山大云寺，白松三围，二丈。明评事常伦题壁：「宿此非一夕，游此非一朝。山僧颇解狂夫趣，时储斗酒来相招。殿前长松十围大，我欲绝粒栖云巢。」此诗不见集中。

大同左卫玄帝宫，老榆盘鼎，日爇日茂，根无所系，挺生于大铁炉之上。相传为神榆。

汾州府治西，仙槐树久朽如郀舟。金皇统中，有异人出货药投树，复活，因号「仙槐」。

大同浑源州恒山之紫芝峪，古榆数千章，其最大者名双离树。相传张果老所系榆也。

蔚州北三十里蜚狐口，两山分张，皆北向，石总无肤。有青松高不数尺，产其骨。

应州城南小石寺，古龙松合抱，平顶，色极苍翠，相传异僧手植，盖唐宋时物。又城东南文殊寺有古松霜，皮苍翠枝干如龙。

岚县北四十里，双松山上有双松。口平定州西二十五里，上有古松，松下巨石，盘踞数丈。

灵石县东三十五里绵山，介子推与母隐此。文公纵火焚之不出，同母抱树而死。其树名黄节，惟此山独有，大小俱半荣半枯。后人即其地立庙祀之，天旱祷雨多应，宋神宗封为洁惠侯。近林人家清明节三日不敢举火。庙中有牡丹数本，枝干硕大，不知何时所种。每开时花皆红色，惟白花一朵，开无定处。土人密识其枝，明岁即易他本。人以为神，不敢轻折。春时花开，四方观者不远数百里。

山东：

长清县东南九十里，方山灵岩寺古柏，汉时物。三人围之不尽。

泰安州北五里，泰山御帐坪北，一松奇诡。元方焕题曰「口处士松」。宋真宗驻跸亭松二，秦始皇避风雨其下，封五大夫者也。生石隙中，不甚大。干肤龙鳞，是千年上物。东岳庙文杏一，围三人，中空木枯，枝叶蔽芾。庙左汉柏五，汉武帝时植，四皆连理，其一甚巨。口延禧观唐槐一，大如文杏，亦中空半枯。

新泰县门内灵槐，元省县入莱芜而枯，后三十年复县，槐荣。

曲阜县西北八里孔子墓，孔子手植桧在庙门北，高五丈余，围丈有三尺。晋怀帝永嘉三年，枯，历三百九年，隋恭帝义宁元年复荣。历五十一年，唐高宗干封二年又枯。历三百七十四年，至宋仁宗康定元年复荣。金宣宗贞佑二年兵火澌尽，历八十二年元世祖至元三年芽于东庑颓址间。明洪武二年己巳，凡九十二年，高三丈余，围四尺。弘治己未被焚，今直干含生，不朽不摧。口子贡手植楷，高四丈五尺，围一丈，今枯株。茔中树干数，皆异种，相传弟子异国人，各持其方树来种之，不生荆棘。口县东二十里，防山颜子墓，石楠二丈，可三四十围。每冢子生，树生一梯。冢子没，树枯一干。

邹县东南二十五里，峄山孤桐，夏禹时物，久枯。万历戊子，其左生株。王思任过之，尚见其半。崇祯丁丑詹锺玉过之，无存。或以桐茅数十，篡之县门外。孟子庙古桧三，高数丈，径十余围，枝盘曲如龙。

曹县定清寺有枯桐一，僧伐之，止存朽根。万历辛卯，有道人手持木尺，礼佛趺坐根上，曰「此树由我而生。」索水噀水，僧不顾也。夜半道人歌曰：「木有根兮根无枝，人有眼兮眼无珠。我来枯树活，我去人不识。人不识，真可惜，上天下地游北极。翻身跨起云间鹤，朗吟飞过蓬莱侧。」明旦起，失道人所在。越三日发萌，逾月枝叶扶疏，围大五六尺许，遂成茂树。

阳谷县西北四十里孟母庙，大槐四，宋元佑时植。

恩县西北五十里四女祠。汉历亭傅清，家富无子，生女四，誓终养，同植一槐。今槐存，不甚大，或后补植。

临淄县西北二十里邮亭，古槐十株，高五尺许。相传宋太祖微时过此，尝挂袍其上。曰「矮槐」。

黄县东南二十里，莱山寺西北有古木，唐初物。

栖霞县滨都观枯松柏，相传每百年长一枝。

即墨县东南六十里，劳山上清宫文杏二，凸处可隐二人。

河南：

鄢陵县西十五里甘露墓，七枣环植，皆合抱。

延津县口口口石婆东，唐尉迟敬德造东岳庙，殿后酸枣树一株，合抱，高数丈，岁久不荣，挺然特立。旁产一株甚茂，云敬德系马，挂策其上。按延津古酸枣县也，宋时改延津。冢宰李戴有记。

密县东五里天宝宫白松。世传黄帝三女，九岁俱辞家学道，后十七年归省，一夕同逝，令葬于此，明年冢上生松，一株三干，干白如雪，大四十围，高八九丈，肤理莹泽，掐文随起。或曰民间女学道不成人仙去，葬白松下。口县东北二十里修德观古桧，杀白松十之一，偃盖左纽铜文。(《密县志》)

新郑县陉山，郑子产祠前古柏一，陈根之上多生稚叶，青青可爱。

荥阳县东七里槐一，奇甚。世传汉高祖为王时系马于此。金赵秉文诗：「荥阳县东千古槐，人言曾见汉朝来。不知几觉南柯梦，直到如今唤不回。」

襄城县南五里，首山西巅有树一株，名金花树，俗呼「{艹沚}树」，大可十围，枝叶秾蔚，数十里外可望及之。崇祯庚辰枯死。或以此树关一县之盛衰，戊子于旧根旁复生二株。又县北二十里，徐君墓有树，相传季子挂剑处，曰「灵树」。

林县城隍庙银杏树，围二丈，高七丈，老干扶疏，翠叶蒙密。县西二十里娑罗树，其荫及亩，今树毁迹存。口西宝岩黄华寺，古槐荫数亩。口觉仁院狮子峰，其下漏天岩有异木，折干倒植，野人曰「交加木」。口争秀峰西慈明院偃松二。磁州黄花谷内仙母冢，大树九，后汉仙人王津葬母于此。

辉县西北七里，苏州山百泉书院，古白杨十四株，大可蔽牛，殆数百年物。

县东二里道旁连理树，两椿同根，一雄一雌。下有双冢，微露其砖，未知葬者何人。口西北七十里，侯赵川之平罗社，为蔺相如墓，有古银杏树一株。

济源县西八十里，王屋山北天门，古松十数。

偃师县达磨庵三花树，以凌霄藤附桧而生，口六祖手植柏。方丈寺古槐高十丈，围三丈。宋文彦博诗「五品封槐今尚存」第未知封何日也。

口县西北比干墓，有木大三围，中空，身根半存，上枝茂盛。剖心视之，生气犹在。

登封县北十里，嵩山中岳神庙，门内古柏，殆二百口，绝顶止三丈，围六人。石刻「汉武帝封大将军」。次围，可四人，封次将军，又次可三围，俱怪伟。明乔宇曰：「意天下之木殆未有甲于二木者。」袁宏道曰：「汉武至今千七百年，柏在当时已受封，殆殷周间耶？」

新安县西二十里王乔洞，洞石皆土所成，具木叶之形。洞上二木化石，而复生枝叶，与凡木类。云昔仙人大丹成，土木皆化为石。

郏县城北十里沟，古姚期庄也。山上一黄楝系手植，千余年，柯叶茂盛。人损之，轻则伤畜，重则伤人。

新野县北二十里，张门村黑麓庙，前有古杨数株，俱大数围。采青者伐树，血出遂止。迹存。

陕西：

华山华阴神庙，门内老柏合抱，无枝叶，亦无肤，仅枯干二丈余。吉水李日宣勒石曰「青牛老树，谓老子西来系牛处也」。又北三丈许，老柏空腹，有鸟衔槐实堕其中，生槐，干且合抱，而柏朽裂半存。嘉靖间州守某以铁索合槐柏束之。相传张飞立马看槐处，见于壁刻。

盩厔县终南山，老子紫云楼下系牛柏，柏下石牛卧焉。又南四五里说经台，古柏一。俗说树死，老子针之活。

咸阳县北十五里周公墓模木，其叶春青夏赤、秋白冬黑。

鄠县南八里净土树，俗传西域鸠摩罗什憩此，覆其履土中出。其树三月开如桃花，八月结实，状如小枣壳中皆黄土。

华州南少华山，苍云岭古松五，号「五将军」。今四株围数人，高数丈。

成县东柯谷，唐杜甫侄佐居此。所居后为寺，有树称「子美树」。

泾州王母庙前有古木数株，不肤而滑，莫知其名。

空同山中峰寺北半里，古松六。

灵台县至定寺左离山，唐牛僧孺别墅，有银杏，连抱数围，根结二亩。

郎州北开元寺有白松奇古。明张着诗：「叶堕银钗细，花飞香粉干。山门烟雨里，浑作玉龙看。」

安定县南六十里，神木山古树千株，樵采不敢入，人以为神。又县七十里，高柏山有古柏。

中部县北黄帝桥陵多古木。

神木县西十五里，杨家城内神松二。

凉州韩东三百十里，松山上多古松。

庄浪卫东百二十里大松山，山多大松。又东百里小松山。

浙江：

钱塘县西山上天竺寺长生僧舍，梅二，并合抱。西溪永兴寺，大绿萼梅二。

海宁县东北四十里洛塘故庙，银杏一，围三人。唐许远手植，华而不实，枝向西北。

临安县西五十里，天目山断崖塔院大杉一，又华盖松高七丈，中峰大师悟道处。口西南中峰塔院，大杉一本二干。化城寺侧一松，根在崖下，顶高走路仅二尺许。俯视如荠，荫可三亩。牧童戏其上不动。口观音崖，檀树长丈余，悬崖外，历三十年不加长。下覆小观音座，僧云祷雨辄应。

余杭县西南十八里，大涤山洞霄宫，大杉二。相传唐昭宗景福二年，闾丘先生以盂携自天台者。围二丈，高三十余丈，叶虽凋减，枝益坚。口径山寺门古松，口可荫十亩。又木兰一，并奇古。

于潜县南四十里，牧岭古松，盘错奇怪。有兄弟各欲讼于有司，夜憩其下，质明相顾而悔，各息。因名「木长官」。

昌化县西北六十里，千顷山龙湫西，一娑罗树，初夏花开，香闻数里。

嘉兴县东三十六里圆通寺，银杏二，唐时物。

海盐县城南永祚寺，银杏二，数百年矣。天将雨辄出云，雨霁云复归。又归安县东口，震泽普济寺，古柏数千年物，能为神。

长兴县东南大雄寺，陈高祖故宅也。梁天监中手植桧，今中裂为四，枝垂荫半庭，坚如金石。口铁佛寺有六朝银杏树。

湖州天圣寺六桧，云齐梁物，口再补。

海盐县西南十八里秦驻山，庙前飘松一，斩而复生，不由栽种。(董谷《碧里杂存》)

德清县西南天宝桥西左顾亭，孔愉放龟处，二大枯木，可千年，挺立不朽。

吉安州凤亭乡岳武穆将坛，一橡树，大数围，莫敢犯。

绍兴府天衣寺，有舞松一株，相传为晋人手植。

高桥口口口口有古树一本，五大干，倒卧桥侧。项里口口口口项羽所避处，有庙，古树围二人。秦望山(府城东南四十里。)古松一。云门山寺，(城南三十里。)盘古社，木大数围，晋唐间物。

曹娥江，(府城东南七十里)曹娥庙，古桧二。又山茶树，千年外。止如拱把之半根奇峰，折取一花者，其手自悬予树，因勒石示戒。

余姚县口九里，宋石将军庙，樟树可数抱。口岳林寺古柏口口口口。县南二十里，桃花岭下有大桃树，约数围。

新昌县南，南明山月峡古松，唐人植。

天台县桑州驿，古樟围十人。口天台山万寿寺古杉十二，各百围，相传罗汉所植。口罗汉岭古桧十余，大数围。口歇脚寺牡丹二本，高丈许，每放五百余花。华顶峰石罅有木瓜，花时一蛇盘其上，至落实，供大士乃去，号为「护圣」。口资福寺怪松，大数围，高不过四五尺，枝叶翔舞于水面，舞状类凤，根盘类龙。万历癸巳年，摧于溪水。口天台山菩提树，相传西天梵修遗种，花叶如柿，结子为珠，十百中必一二颗如罗汉佛头云，他处所无也。口枫树岭上古枫，高二十余丈，大可数十围，其中空可容数百人。

永嘉县象浦驿古樟，围十人。石羊山穴中枯木，状如石羊，色如黛赭。

平阳县西南，昆山绝顶二古木，冬夏常青。

建德县橘山，相传绝顶有罗浮橘一株，熟时风坠，得者云"仙山橘」。

桐庐县东五十里，严陵钓台崖上香木一株，高丈余，围三寸许，岁长一寸。太监黄敬采买江浙，一日欲犯之，不能得。