《诗林广记》卷十宋 · 蔡正孙
司马温公
《元城先生语录》云：“先生呼温公则曰‘老先生’，呼荆公则曰‘金陵老先生’。居洛，先生从之十年。老先生于国子监之侧，得故营地，创‘独乐园’，自伤不得与众同也。”
范淳夫云：“公于物，澹无所好。其于德义，甚于利欲。其清如水，而澄之不已。其直如矢，而端之不已。居处必有法，动作必有礼。其被服如陋巷之士，一室萧然，群书盈几，终日正坐，泊如也。又以圆木为警枕，少睡，则枕转而觉，乃起读书。盖恭俭勤谨，出于天性，自以为适。不勉而能，起而泽被天下。内之儿童，外之蛮夷戎狄，莫不钦其德，服其名。惟至诚无欲故也。”
晁无咎云：“司马公有言‘吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。’”
真率会
《温公集》云：“用安之韵招诸公于南园，为‘真率会’。”
榆钱零乱柳花飞，枝上红英渐渐稀。莫厌衔杯不虚日，须知共力惜春晖。
真率春来频宴聚，不过东里即西家。小园容易邀佳客，馔具虽无亦有花。
胡苕溪云：“洛中尚齿，起于唐白乐天，至本朝，司马君实居洛，遂继为之，谓之‘真率会’。好事者写成图，传于世，所谓‘九老图’者是也。”
《温公集》云：“三月二十六日作‘真率会’。伯康与君从七十八岁，安之七十七岁，正叔七十四岁，不疑七十三岁，叔达七十岁，光六十五岁，合五百一十五岁。再成诗用前韵云。”
用前韵再成
七人五百有余岁，同醉花前今古稀。走马斗鸡非我事，纻衣丝发且相晖。
经春无事连翩醉，彼此往来能几家。切莫辞斟十分酒，尽教人笑满头花。
按：“真率会”止有七人，而所谓“九老图”者，画像有九人，不知彼二人者果何人哉？集中不载也。
真率会约云：(一)序齿不序官。(一)为具务简素。(一)朝夕食不过五味。(一》菜果脯醢之类，各不过三十器。(一)酒巡无算，深浅自斟。主人不劝，客亦不辞。逐巡无下酒时，作菜羹不禁。(一)召客共作一简，客注可否于字下，不别作简。或因事分简者听。(一)会日早赴，不待促。(一)违约者，每事罚一巨觥。四月日押。
咏怀
三十余年西复东，劳生薄宦等飞蓬。所存旧业惟清白，不负明君有朴忠。早避喧烦真得策，未逢危辱好收功。太平触处农桑满，赢取闾阎鹤发翁。
《石林诗话》云：“温公熙宁间，自长安得请留台而归，始至洛中，尝有诗《咏怀》，其出处大节世固不容复议。是时，虽论事不合去，而神宗眷遇之意愈厚，然犹以避烦畏辱为言，况其下者乎？公自元祐初起为相，至是已十七年矣。度公之意，初盖未尝以此自期也。”
居洛初夏作
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
《东皋杂记》云：“温公居洛阳，作此诗，其爱君忠义之志，概见于此。”
过邵康节居
拜罢归来抵寺居，解鞍纵马免传呼。紫衣金带尽脱去，便是林间一野夫。
又
草软波清沙路微，手携筇杖著深衣。白鸥不信忘机久，见我犹穿岸柳飞。
《邵氏闻见录》云：“温公判西京留司御史台，遂居洛滨，买园于尊贤坊下，以‘独乐’名之。始与先君康节游，尝曰：‘光，陕人，先生，卫人，今同居洛，即乡人也。有如道学之尊，当以年德为贵，官职不足道也。’公一日著深衣，自崇德寺书局散步洛水堤上，因过康节天津之居，谒曰‘程秀才’。既见，乃温公也。问其故，公笑曰：‘司马出程伯休父，故曰“程”。’因留二绝，康节亦和之。”
[附]康节和温公韵
冠盖纷华塞九衢，声名相轧在前呼。独君都不将为事，始信人间有丈夫。
又
风背河声近亦微，斜阳淡泊隔云衣。一双白鹭在烟外，将下沙头却背飞。
候康节
淡日浓云合复开，碧伊清洛远萦回。林间高阁望已久，花外小车犹未来。
《邵氏闻见录》云：“温公一日登崇德阁，约康节，久而不至，乃作一绝以候之。康节至，亦和其韵。”
[附]康节和温公韵
君家梁上年时燕，过社今年尚未回。为罚误君凝望久，万花深处小车来。
示道人
天覆地载如洪炉，万物死生同一涂。其中松柏与龟鹤，得年稍久终摧枯。借令真有蓬莱山，未免亦居天地间。君不见太上老君头似雪，世人浪说驻红颜。
愚谓：人居天地间，有生必有死，乃理之常。生顺死安，或寿或夭，惟修身以俟命而已。或者偷生怖死，盗窃天机，欲为长生不死之计，斯惑矣。司马公此诗，可谓达生死之理，而安性命之常者也。文公先生《感兴》诗一章，亦发明此意。今附于左。
[附]文公先生感兴诗第十四章
飘飘学仙侣，遗世在云山。盗启玄命秘，窃当生死关。金鼎蟠龙虎，三年养神丹。刀圭一入口，白日生羽翰。我欲往从之，脱屣谅非难。但恐逆天理，偷生讵能安。
闲居
故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。
夏日西斋书事
榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。
温公此诗，写闲居幽寂之意，翛然于尘埃之表。于此可以见公之于物澹然而无所泊也。
酬华严真师
知足随缘处处安，一身温饱不为难。禅房窄小才容膝，此外从他世界宽。
《文昌杂录》云：“司马公居洛，在陋巷，所居才能庇风雨。又作地室，尝读书于其中。盖道德之尊，亦不自知颜氏子之乐也。”故其《铭布衾》云：“颜乐一瓢，万世师模；纣居琼室，死为独夫。”亦此诗之意云。
待制司马公
待制公讳池，丞相温公之父。
行色
冷于陂水淡于秋，远陌初穷到渡头。赖是丹青不能画，画成应遣一生愁。
张文潜云：“右《行色》诗，待制司马公所作也。公以某年中尝监安丰酒税，实作此诗，距今若干年。其孙宏知县事，刻此篇于石，属予记之。惟公以文学风节为时名臣。是生丞相温公，以盛德名世，以直道立朝，名闻华夷，功施社稷。其完节美行，既载在天下，而著书立言，皆足以师模来世。盖尝评古今诗句，为《诗话》一卷，亦载此诗。以其甚工，不敢以父子之嫌废也。梅圣俞以诗名一时，尝言‘诗之工者，写难状之景如在目前，含不尽之意见于言外’。此诗有焉。”
范文正公
文正名仲淹，字希文。
《后山诗话》云：“文正为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：‘《传奇》体耳。’《传奇》，唐裴硎所著小说也。”
淮上遇风
一棹危于叶，傍观亦损神。他年在平地，无忽险中人。
《诗话》云：“范文正淮上遇风作此诗，虽弄翰戏语，卒然而作，其济险加泽之心，未尝忘也。”
赠钓者
江上往来人，尽爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风涛里。
《翰府名谈》云：“范希文《赠钓者》诗，实寓深意，不徒作也。”
《文酒清话》云：“希文《江上遇风》及《赠钓者》诗，语虽同而意各有寓也。”
十四夜月
天意将圆夜，人心待满时。已知千里共，犹讶一分亏。
《隐居诗语》云：“诗岂独言志，往往谶终身之事。希文小官时作此诗，既而大负人望，世期以为相，而止于参知政事。王介甫为殿中丞群牧判官时，作《郢州白雪楼》诗，略云：‘《折杨》《黄花》笑者多，《阳春》《白雪》和者少。知音四海无几人，况复区区郢中小。千载相传始欲慕，一时独唱谁能晓。古心以此分冥冥，俚耳至今徒扰扰。’及作相，更新天下之务，而一时沮坏之者蜂起，皆如‘白雪’之句也。”
蚊
饱去樱桃重，饥来柳絮轻。但知求旦暮，休更问前程。
胡苕溪云：“吴兴泽国，春夏之交，地尤卑湿，仍多蚊蚋。东坡作守日有诗云：‘风定轩窗飞豹脚，雨余栏楯上蜗牛。’真纪实也。旧说泰州西溪滨海，多蚊。范文正为监盐场日题此诗，想与吴兴同患也。”
孤儿扶丧
十口相携泛巨川，来时暖热去凄然。关津若要知名姓，便是孤儿寡妇船。
《闻见录》云：“范文正公镇越，有户曹孙居中卒，子幼家贫，公助之，以俸钱百缗治巨舟，差老衙校送归，作诗一绝戒其吏曰：‘过关津，但以吾诗示之。’”
钓台
汉包六合网贤豪，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高。
子陵钓台，赋者甚众。如文正公此诗，真足以廉顽立懦。其后如黄鲁直云：“平生久要刘文叔，不肯为渠作三公。能令汉家重九鼎，桐江波上一丝风。”戴式之云：“万事无心一钓竿，三公不换此江山。平生恨识刘文叔，惹起尘名满世间。”潘柽有云：“蝉冠未必似羊裘，出处当时已熟筹。但得诸公依日月，不妨老子卧林丘。”皆佳句也，因并及之。
贺方回
贺铸，字方回。少为武吏，换文资，善长短句。
《王直方诗话》云：“方回尝言，学诗于前辈，得八句云：‘平澹不流于浅俗，奇古不邻于怪僻，题咏不窘于物象，叙事不病于声律；比兴深者通物理，用事工者如己出。格见于成篇，浑然不可镌；气出于言外，浩然不可屈。尽心于诗，守而勿失。’”
题定林寺
破冰泉脉漱篱根，坏衲遥疑挂树猿。蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。
《王直方诗话》云：“贺方回尝题此绝于定林寺，荆公见之，大加称赏，缘此知名。”
茅塘马上
壮图忽忽负当年，回羡农家过我贤。水落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天。
《漫叟诗话》云：“方回《茅塘马上》诗，末两句殊有意味，写出野兴。”
望夫石
亭亭思妇石，下阅几人代。荡子长不归，山椒久相待。微云荫发彩，初月辉蛾黛。秋雨叠苔衣，春风舞萝带。宛然姑射子，矫首尘冥外。陈迹遂无穷，佳期从其再。脱如鲁秋氏，妄结桑下爱。玉质委渊沙，悠悠复安在。
《王直方诗话》云：“方回尝作《望夫石》诗，交游间无不爱之。余谓田承君云：此诗可以见方回得失：其所得者，琢磨之功；所失者，太粘着皮骨耳。承君以为然。”
《后山诗话》云：“望夫石在处有之，古今诗人，共用一律。惟刘禹锡云：‘望来已是几千岁，只似当年初望时。’语虽拙而意工。黄叔达，山谷之弟也，以顾况为第一，云：‘山头日日风和雨，行人归来石应语。’语意皆工。江南有望夫石，每过其下，不风即雨，疑况得句处也。”
余话详见王建《望夫石》诗后。
[附]黄山谷寄贺方回
少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。解作江南断肠句，只今惟有贺方回。
任天社云：“秦少游作《好事近》曲曰：‘醉卧古藤阴下，了不知南北。’贺方回有《青玉案》曲曰：‘彩笔新题断肠句。’两曲皆知名于世。时少游已死矣。”
愚谓：此诗后两句，是袭太白诗中“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”语意也。
谢无逸
《冷斋夜话》云：“谢逸，字无逸，临川韵人胜士也。工诗能文。黄鲁直读其诗曰：‘晁、张流也，恨未识之耳。’”
无逸号“溪堂居士”，有《溪堂集》行于世。其诗有云：“老凤垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟。”又曰：“贪夫蚁旋磨，冷官鱼上竿。”又曰：“山寒石发瘦，水落溪毛凋。”皆为鲁直所称赏。
送董元达
读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还。大梁城里定相见，玉川破屋应数间。
寄隐居士
处士骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼，高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州。
《漫叟诗话》云：“谢无逸学古高洁，文词煅炼，篇篇有古意，尤工于诗。余爱其《送董元达》及《寄隐居士》二诗，皆佳作也。淮南潘邠老与之甚熟，二公皆老死布衣，士议惜之。”
铁柱观
豫章城南老子宫，阶前一柱立积铁。云是旌阳役万鬼，夜半舁来老蛟穴。插定三江不沸腾，切勿摇撼坤轴裂。苍苔包裹鳞皴皮，我欲摩挲肘屡掣。旌阳挈家上天去，只留千夫应门户。西山高处风露寒，兹事恍惚从谁语？安得猛士若朱亥，袖往横山打狂虏。
《复斋漫录》云：“晋许逊为旌阳令，时江西有蛟为害，旌阳与其徒吴猛仗剑杀之，遂作大铁柱以镇压之。今豫章有铁柱观，而柱犹存也。”
续潘邠老句
满城风雨近重阳，无奈黄花恼意香。雪浪翻天迷绝壁，令人西望忆潘郎。
满城风雨近重阳，不见修文地下郎。想得武昌门外柳，垂垂老叶半青黄。
满城风雨近重阳，安得斯人共一觞。欲问小冯今健否，云中孤雁不成行。
《冷斋夜话》云：“黄州潘大临工诗，有佳句，然贫甚。东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问：‘近新作诗否？’潘答书曰：‘秋来景物，件件是诗思，恨为俗气所蔽翳。昨日清卧，闻搅林风雨声，遂起题壁曰“满城风雨近重阳”，忽催税人至，令人败思，止此一句奉寄。’闻者莫不笑其迂阔。”
吕居仁云：“潘邠老尝得诗‘满城风雨近重阳’，文章之妙至此极矣。后有诗托谢无逸缀成，云：‘病思王子同倾酒，愁忆潘郎共赋诗。’为此语也。”
谢无逸《溪堂集》云：“亡友潘邠老有‘满城风雨近重阳’之句，今去重阳四日，而风雨大作，遂用邠老之句，广为三绝。”
《诗说》云：“诗之有思，卒然遇之而莫遏，有物败之，则失之矣。故昔人言覃思、垂思、抒思之类，皆欲其思之来。而所谓乱思、荡思者，言败之易也。郑綮诗思在灞桥风雪中驴子背上，唐求诗所游历不出二百里，则所谓思者，岂寻常咫尺之间所能发哉？”
胡少汲
黄山谷云：“少汲，后生中豪士也。读书作文，殊不尘埃，使之不倦。虽竞爽者，未易追也。”
与刘邦直
梦魂南北昧平生，邂逅相逢意已倾。楚国山川千叠远，隋堤烟雨一帆轻。我无健笔翻三峡，君有长才肃五兵。同是行人更分首，不堪风树作秋声。
山谷云：“少汲此诗‘同是行人更分首’，真佳句也。‘邂逅相逢意已倾’，已道了刘三十一矣。”
和山字韵
章句飘飘续小山，古风萧瑟笔追还。海鹏共击三千里，铁马同归十二闲。功业会看钟鼎上，声华已在缙绅间。他年记忆怜衰老，为报西川引一班。
《桐江诗话》云：“少汲宣和间在河朔作漕日，同官陈亨伯辈唱和‘山’字韵，少汲最后和成，人皆叹服。”
《渔隐丛话》云：“元丰间，王平甫有‘海鹏未击三千里，天马须归十二闲’之句，甚为一时诸公所称道。今少汲所云，岂非剽平甫之句，但易三字以为己作邪？”
刘贡父
刘元城先生云：“刘贡父好谑，然立身立朝极有可观，故某喜与之交游也。”
咏史
自古边功缘底事，多因嬖幸欲封侯。不如直与黄金印，惜取沙场万髑髅。
刘后村云：“贡父《咏史》诗往往指王韶、李宪辈。唐人曹松诗亦是此意。”
[附]曹松己亥岁
泽国江山入战图，生民何计乐樵渔。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
愚因记张籍《将军行》云：“边城亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，幕府独奏将军功。”杜子美《出塞曲》云：“功名图麒麟，战骨当速朽。”刘湾《出塞词》云：“死是征人死，功是将军功。”刘潜夫《国殇行》云：“呜呼诸将官日穹，岂知万鬼号阴风。”陆龟蒙《筑城词》云：“城高功亦高，尔命何劳惜？”此诗此意，真足以为贪功生事、轻视人命者之戒·
绝句
青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。惟有南风旧相识，径开门户又翻书。
愚谓：唐卢纶《老圃堂诗》云：“邵平瓜圃接吾庐，谷雨干时偶自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。”贡父此诗与纶诗意相近，皆佳作也。
后村云：“贡父此诗与刘原父《春草》诗，皆有元和意度，不似本朝人诗。”并附于左。
[附]刘原父春草
春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣。似嫌车马繁华地，才入城门便不生。
愚谓：原父此诗，是将罗邺《赏春》诗意翻一转，真有唐人意度。
[附]罗邺赏春
芳草和烟暖更青，闲门要地一时生。年年点检人间事，惟有东风不世情。
绝句
壁门金阙倚天开，五见宫花落古槐。明日扁舟沧海去，却将云气望蓬莱。
《王直方诗话》云：“此诗刘贡父自馆中出知曹州时作，旧云‘却将云里望蓬莱’，荆公改作‘云气’。又云‘五见宫花落古槐’，此句乃诗法也。”又：“王仲至召至馆中，试罢，题一绝于壁云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏赋《长杨》罢，闲拂尘埃看画墙。’旧云‘奏罢《长杨》赋’，荆公改云‘奏赋《长杨》罢’。”亦云此诗法也。
寄王荆公
青苗助役两妨农，天下嗷嗷怨相公。惟有蝗虫偏感德，又随车骑过江东。
《泊宅编》云：“荆公罢相，出镇金陵，时飞蝗自北而南，江东诸郡皆有之。百官饯荆公于城外，刘贡父后至，追之不及，见其行榻上有一书屏，因书一绝以寄之。”