《诗经》节南山先秦 · 佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订
- jié节bǐ彼nán南shān山，，wéi维shí石yán岩yán岩。。
- hè赫hè赫shī师yǐn尹，，mín民jù具ěr尔zhān瞻。。
- yōu忧xīn心rú如tán惔，，bù不gǎn敢xì戏tán谈。。
- guó国jì既zú卒zhǎn斩，，hé何yòng用bù不jiān监！！
- jié节bǐ彼nán南shān山，，yǒu有shí实qí其ē猗。。
- hè赫hè赫shī师yǐn尹，，bù不píng平wèi谓hé何。。
- tiān天fāng方jiàn荐cuó瘥，，sāng丧luàn乱hóng弘duō多。。
- mín民yán言wú无jiā嘉，，cǎn惨mò莫chéng惩jiē嗟！！
- yǐn尹shì氏tài大shī师，，wéi维zhōu周zhī之dǐ氐。。
- bǐng秉guó国zhī之jūn钧，，sì四fāng方shì是wéi维。。
- tiān天zǐ子shì是pí毗，，bǐ俾mín民bù不mí迷。。
- bù不diào吊hào昊tiān天，，bù不yí宜kōng空wǒ我shī师。。
- fú弗gōng躬fú弗qīn亲，，shù庶mín民fú弗xìn信。。
- fú弗wèn问fú弗shì仕，，wù勿wǎng罔jūn君zǐ子。。
- shì式yí夷shì式yǐ已，，wú无xiǎo小rén人dài殆。。
- suǒ琐suǒ琐yīn姻yà亚，，zé则wú无wū膴shì仕。。
- hào昊tiān天bù不yōng佣，，jiàng降cǐ此jū鞠xiōng訩。。
- hào昊tiān天bú不huì惠，，jiàng降cǐ此dà大lì戾。。
- jūn君zǐ子rú如jiè届，，bǐ俾mín民xīn心què阕。。
- jūn君zǐ子rú如yí夷，，wù恶nù怒shì是wéi违。。
- bú不diào吊hào昊tiān天，，luàn乱mǐ靡yǒu有dìng定。。
- shì式yuè月sī斯shēng生，，bǐ俾mín民bù不níng宁。。
- yōu忧xīn心rú如chéng酲，，shuí谁bǐng秉guó国chéng成？？
- bù不zì自wéi为zhèng政，，zú卒láo劳bǎi百xìng姓。。
- jià驾bǐ彼sì四mǔ牡，，sì四mǔ牡xiàng项lǐng领。。
- wǒ我zhān瞻sì四fāng方，，cù蹙cù蹙mí靡suǒ所chěng骋！！
- fāng方mào茂ěr尔è恶，，xiāng相ěr尔máo矛yǐ矣！！
- jì既yí夷jì既yì怿，，rú如xiāng相chóu酬yǐ矣！！
- hào昊tiān天bù不píng平，，wǒ我wáng王bù不níng宁。。
- bù不chéng惩qí其xīn心，，fù覆yuàn怨qí其zhèng正。。
- jiā家fù父zuò作sòng诵，，yǐ以jiū究wáng王xiōng訩。。
- shì式é讹ěr尔xīn心，，yǐ以xù畜wàn万bāng邦。。
注释
（1）节：通“巀（jié）”。长言之则为巀嶭（niè），亦即嵯峨。
（2）岩岩：山崖高峻的样子。
（3）师尹：大（tài）师和史尹。大师，西周掌军事大权的长官；史尹，西周文职大臣，卿士之首。
（4）具：通“俱”。
（5）惔（tán）：“炎”的误字，火烧。
（6）卒：终，全。
（7）何用：何以．何因。
（8）有实：实实，广大的样子。《诗经》中形容词、副词以“有”作词头者，相当于该词之重叠词。猗：同“阿”，山阿，大的丘陵。
（9）荐：再次发生饥馑。瘥（cuó）：疫病。
（10）憯（cǎn）：曾，乃。
（11）氐：借为“榰（zhī）”，屋柱的石磉。
（12）均：通“钧”，制陶器的模具下端的转轮盘。
（13）毗（pí）：犹“裨”，辅助。
（14）吊：通“叔”，借为“淑”，善。昊天：犹言皇天。
（15）空：穷。师：众民。
（16）式：应，当。夷：平。已：依全诗前后及此处文义，今理校为“己”，义为以身作则。
（17）殆：及，接近。
（18）琐琐：细小卑贱，《尔雅·释训三》：佌佌，琐琐，小也。姻亚：统指襟带关系。姻，儿女亲家；亚，通“娅”，姐妹之夫的互称。
（19）膴（wǔ）仕：厚任，高官厚禄，今世所谓“肥缺”。
（20）佣：通“融”，明。
（21）鞠讻（xiōng）：极乱。讻，祸乱，昏乱。
（22）惠：通“慧”。
（23）戾：暴戾，灾难。
（24）届：临。
（25）阕：息。
（26）式月斯生：应月乃生。
（27）成：平。
（28）卒：通“悴”。
（29）牡：公牛，引申为雄性禽兽，此指公马。
（30）项领：肥大的脖颈。
（31）蹙（cù）蹙：局促的样子。
（32）茂：盛。恶：憎恶。
（33）矛：通“务”，义为侮。
（34）怿：悦。
（35）覆：反。正：规劝纠正。
（36）家父：此诗作者，周大夫。诵：诗。
（37）讹（é）：改变。
（38）畜：养。
（39）
译文
巍巍的终南山高耸入云端，层层叠叠的山石危立险矗。太史尹氏正得势权位显赫，引得普天下百姓万众瞩目。仁人君子为国政忧心如焚，不敢开玩笑哪来幽默谈吐！国运已经衰落得如此不堪，你为什么还这样熟视无睹！
巍巍的终南山高耸入云端，山谷幽深草密林木可参天。太史尹氏正得势权位显赫，但他执政不平有何善可言？苍天无眼正降下重重祸患，丧乱何其多竟是不可言传！百姓们怨声载道没人说好，你却不曾有丝毫愧怍嗟叹！
我敬爱的太史尹氏大官人！你可是咱大周王室的根本，执掌国家大政方针的重臣。天下四方的安稳靠你支撑，天子权威的牢固靠你辅振，百姓的生活道路靠你指引！现在却得不到苍天的眷顾，你不该总让我们饱受穷困！
你贵为太史却不亲政勤政，已经失去天下百姓的信任！你对朝政也总是不闻不问，不要再欺哄瞒骗至德圣君！你就该静心执政莫再发昏，不要再委政小人危及国运！那些委琐宵小的裙带姻亲，就不该教他做高官厚禄人！
苍天大老爷不肯阳光普照，给人间降下如此大的灾疫；苍天大老爷不肯施恩眷顾，给人间降下如此深重戾气。至德的圣君如果降趾莅临，一定会让百姓的乱心平息；至德的圣君如果执政公允，一定会让百姓的怨怒远离！
可叹命多舛不被苍天怜悯，天下槽乱至今还没有平定；祸患滋生伴随着岁月增长，使黎民百姓生活不得安宁。我忧国忧民之心痛如沉醉，是谁执掌国政竟如此无能！你不能鞠躬尽瘁亲劳勤政，遭秧受害的还是天下苍生！
我驾驭着那四匹高头大马，四马奔腾抖动着粗壮脖颈。我站在车上瞻望四方风景，心头茫然不知向何处驰骋！
你刚才还肆意为恶抖威风，两眼盯着矛戟想和人作战。很快又平息戾气悦色和颜，犹如宾朋对坐把酒来言欢。
苍天大老爷总是如此不公，害得我君王整日不得安生。太史尹氏不但不自警自省，反倒抱怨君子们行端坐正！
家父大夫苦心孤诣作讽诗，为的是探究我王遭难深因。抑或是为了感化你的狠心，以有利国家造福天下黎民！
评析
《小雅·节南山》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·节南山》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
六章承上启下，由怒转叹。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！