弟子规清 · 李毓秀
《弟子规》与《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》等,均被列为中华传统蒙学经典。《弟子规》为清代李毓秀所作,是依据孔子教诲而编成的生活规范,核心思想是儒家的孝悌仁爱。《弟子规》以三字一句,两句一韵的形式进行论述,阐释了“弟子”(圣贤弟子)在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。儿童通过诵读《弟子规》可获得道德理论方面的知识,明白人生的道理,对道德产生初步的了解,从而达到道德认识的启蒙作用。
- 弟子规圣人训首孝悌次谨信
- 泛爱众而亲仁有余力则学文
- 父母呼应勿缓父母命行勿懒
- 父母教须敬听父母责须顺承
- 冬则温夏则凊晨则省昏则定
- 出必告反必面居有常业无变
- 事虽小勿擅为苟擅为子道亏
- 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
- 亲所好力为具亲所恶谨为去
- 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
- 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
- 亲有过谏使更怡吾色柔吾声
- 谏不入悦复谏号泣随挞无怨
- 亲有疾药先尝昼夜侍不离床
- 丧三年常悲咽居处变酒肉绝
- 丧尽礼祭尽诚事死者如事生
- 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
- 财物轻怨何生言语忍忿自泯
- 或饮食或坐走长者先幼者后
- 长呼人即代叫人不在己即到
- 称尊长勿呼名对尊长勿见能
- 路遇长疾趋揖长无言退恭立
- 骑下马乘下车过犹待百步余
- 长者立幼勿坐长者坐命乃坐
- 尊长前声要低低不闻却非宜
- 进必趋退必迟问起对视勿移
- 事诸父如事父事诸兄如事兄
- 朝起早夜眠迟老易至惜此时
- 晨必盥兼漱口便溺回辄净手
- 冠必正纽必结袜与履俱紧切
- 置冠服有定位勿乱顿致污秽
- 衣贵洁不贵华上循分下称家
- 对饮食勿拣择食适可勿过则
- 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
- 步从容立端正揖深圆拜恭敬
- 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
- 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
- 执虚器如执盈入虚室如有人
- 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
- 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
- 将入门问孰存将上堂声必扬
- 人问谁对以名吾与我不分明
- 用人物须明求倘不问即为偷
- 借人物及时还后有急借不难
- 凡出言信为先诈与妄奚可焉
- 话说多不如少惟其是勿佞巧
- 奸巧语秽污词市井气切戒之
- 见未真勿轻言知未的勿轻传
- 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
- 凡道字重且舒勿急疾勿模糊
- 彼说长此说短不关己莫闲管
- 见人善即思齐纵去远以渐跻
- 见人恶即内省有则改无加警
- 唯德学唯才艺不如人当自砺
- 若衣服若饮食不如人勿生戚
- 闻过怒闻誉乐损友来益友却
- 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
- 无心非名为错有心非名为恶
- 过能改归于无倘掩饰增一辜
- 凡是人皆须爱天同覆地同载
- 行高者名自高人所重非貌高
- 才大者望自大人所服非言大
- 己有能勿自私人所能勿轻訾
- 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
- 人不闲勿事搅人不安勿话扰
- 人有短切莫揭人有私切莫说
- 道人善即是善人知之愈思勉
- 扬人恶即是恶疾之甚祸且作
- 善相劝德皆建过不规道两亏
- 凡取与贵分晓与宜多取宜少
- 将加人先问己己不欲即速已
- 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
- 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
- 势服人心不然理服人方无言
- 同是人类不齐流俗众仁者稀
- 果仁者人多畏言不讳色不媚
- 能亲仁无限好德日进过日少
- 不亲仁无限害小人进百事坏
- 不力行但学文长浮华成何人
- 但力行不学文任己见昧理真
- 读书法有三到心眼口信皆要
- 方读此勿慕彼此未终彼勿起
- 宽为限紧用功工夫到滞塞通
- 心有疑随札记就人问求确义
- 房室清墙壁净几案洁笔砚正
- 墨磨偏心不端字不敬心先病
- 列典籍有定处读看毕还原处
- 虽有急卷束齐有缺坏就补之
- 非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
- 勿自暴勿自弃圣与贤可驯致