人要有所不为,才能有所作为。 表示办事不可面面俱到,善于成事者,贵能有所侧重。语出《孟子.离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”明.耿定向《先进遗风》卷上:“《梦醒录》曰:‘余按李文正著刘公状,述
同“沧海桑田”。清 月鉴主人《斗鹌鹑.自题梅雪月影照》套曲:“管个甚沧田桑海,水浅蓬莱。既有恁云霞根蒂,又何嫌土木形骸。”
钓鱼的人。《新唐书.隐逸传》:张志和“居江湖,自称烟波钓徒。著《玄真子》,亦以自号。……每垂钓不设饵,志不在鱼也。”后因以“钓徒”泛指隐逸的人。【词语钓徒】 汉语大词典:钓徒
好:爱好。荒:荒废。 爱好娱乐但不荒废正业。语出《诗.唐风.蟋蟀》:“好乐无荒,良士瞿瞿。”汉.张衡《东京赋》:“好乐无荒,允文允武。”唐.张九龄《陪王司马宴王少府东阁序》:“尝以风月在怀,江山为事
见“舳舻千里”。【词语轴轳千里】 成语:轴轳千里
源见“长乐老”。老年人借以自我谦嘲其老朽。宋张元幹《念奴娇》词:“谁似老子痴顽,胡床敧坐,自引壶觞醉。”宋陆游《醉歌》诗:“无材无德痴顽老,尔来对客惟称好。”
源见“履薄临深”。形容畏惧戒慎。宋苏轼《赐安焘乏外郡不允批答》:“而况艰难之际,一日万几,冰渊之惧,当务同济。”
同“梦三刀”。明张居正《送涂司理之叙州》诗:“尔梦刀州初拜官,风尘须借惠文冠。”
源见“渭城”。谓表现离别之情。宋赵彦端《阮郎归》词:“追间阔,数清明,不应歌渭城。”
《晋书.吴隐之传》载:隐之有才德,至孝,居父母丧至哀,哭声感动邻居韩康伯。及康伯为吏部尚书,,举荐隐之入仕,终成良吏。后因以为旌孝之典。唐李瀚《蒙求》:“隐之感邻,王修辍社。”