52古典>历史百科>历史典故>一钱太守

一钱太守

比喻为官清廉。刘宠字祖荣,东莱牟平(今山东牟平县)人,东汉宗室。东汉后期先后任山东、江西、浙江地方官。所至除苛税,禁查非法,地方大治。离会稽太守任时,百姓依恋不舍,其中五六位老人还各持一百文钱与刘宠以作纪念。刘宠不忍辜负百姓厚意,于是从他们所送的百钱中各选一枚大者收了下来,其余九十九钱仍然还给了送行的百姓。

【出典】:

后汉书》卷76第2478页《刘宠传》:“三迁拜会稽太守,……宠简除烦苛,禁察非法,郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟,龙眉皓发,自若邪山谷间出,人赍百钱以送宠。宠劳之曰:‘父老何自苦?’对曰:‘山谷鄙生,未尝识郡朝。它守时吏发求民间,至夜不绝,或狗吠竟夕,民不得安。自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏。年老遭值圣明,今闻当见弃去,故自扶奉送。’宠曰:‘吾政何能及公言也,勤苦父老!’为人选一大钱受之。”

【例句】:

北朝周·庾信《周义兴公萧太墓志铭》:“邓攸清白,见称五鼓之歌;刘宠廉能,名为一钱之郡。”


【典源】 《三国志·吴书·刘繇传》裴松之注引晋·司马彪《续汉书》曰:“ (刘宠) 后辟大将军府,稍迁会稽太守,正身率下,郡中大治。征人为将作大匠。山阴县民去治数十里有若邪中在山谷间,五六老翁年皆七八十,闻宠迁,相率共送宠,人赍百钱。宠见,劳来曰:‘父老何乃自苦远来?’皆对曰:‘山谷鄙老,生未尝至郡县。他时吏发求不去,民间或夜不绝狗吠,竟夕民不得安。自明府下车以来,狗不夜吠,吏稀至民间,年老遭值圣化,今闻当见弃去,故戮力来送。’宠谢之,为选受一大钱。故会稽号宠为‘取一钱太守’。其清如是。”《后汉书·循吏列传·刘宠传》亦载,文大略同。

【今译】 后汉刘宠任稽太守,严于律己,约束下属,郡中大治,将调入京任将作大臣。山阴县民听说,有年纪七八十的五六位老翁从距郡城数十里远的若邪山间,一起来送别刘宠,每人带着百钱赠给他。刘宠见了问候说:“父老们何必这么老远跑来?”老人们说:“我们是山野鄙老,生来也没到过郡城。过去官吏时常去乡间搜求,一夜狗吠不停,百姓不得安生。自您任太守以来,夜里狗不再叫,官吏很少到民间,年老遇到这样的太平年月,现听说您要调离,因此勉力来送。”刘宠十分感谢,从每人那里只选了一大钱收下。因此会稽称刘宠为“取一钱太守”。

【释义】 后以此典称颂地方官吏为政清廉爱民。

【典形】 百钱赍、大钱送刘宠、吏不惊犬、刘宠钱、受取一大钱、一钱之郡、一钱掷水、争出若耶溪、不逢问吏、一钱付江水、老人爱君。

【示例】

〔百钱赍〕 清·唐孙华《寿王冰庵太守五十韵》:“去无三宿恋,送有百钱赍。”

〔大钱送刘宠〕 宋·苏轼《次前韵再送周正孺》:“竹马迎细侯,大钱送刘宠。”

〔吏不惊犬〕 北周·庾信《周大将军郑常墓志铭》:“及驱犀节,乃牧雄州,吏不惊犬,人无喘牛。”

〔刘宠钱〕 元·张可久《柳营曲·自会稽迁三衢》:“拜辞了刘宠钱,笑上了子猷船。”

〔受取一大钱〕 明·高启《野老行送陈大尹》:“鸡鸣相送拜道边,愿公受取一大钱。”

〔一钱之郡〕 北周·庾信《周大将军萧公墓志铭》:“岂直邓攸清白,见称五鼓之歌; 刘宠廉能,名为一钱之郡。”

〔一钱掷水〕 明·徐渭《杨会稽公去思》:“一钱亦掷水,三尺只鞭蒲。”


【词语一钱太守】  成语:一钱太守汉语词典:一钱太守

猜你喜欢

  • 融会贯通

    融会:融合领会。贯通:贯穿前后,全面理解。 指融合领会各种说法,贯穿前后,全面理解。陈立,字卓人,句容(今江苏句容县)人。清道光二十一年(1841年)进士。任曲靖(今云南曲靖县)府知府。陈立广博查考刊

  • 绝圣弃智

    圣:指聪明。 抛弃聪明才智。 道家认为弃绝人的聪明才智,才能实现太平至治。语出《老子》一九章:“绝圣弃智,民利百倍。”《庄子.胠箧》:“故绝圣弃知,大盗乃止。”唐.陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师

  • 航苇

    源见“一苇”。指渡船。唐独孤及《将还越留别豫章诸公》诗:“他时相忆双航苇,莫问吴 江深不深?”元张宁《云溪秋泛图为阎国宝赋》诗:“幽人航苇迷远近,思致偃蹇无容攀。”【词语航苇】   汉语大词典:航苇

  • 一波三折

    晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“每作一波,常三过折笔。”形容写字笔画曲折多姿。《宣和书谱》卷五:“然其一波三折笔之势,亦自不苟。”后比喻事多波折。林放《外行的症结在哪里》:“回顾这二十多年知识分子问题

  • 齐彭殇

    《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。”彭祖,上古神话传说中的人物,寿八百岁。殇子,幼年早死者。齐,等量齐观。对于这段话的含义,我们试作出如下解说:天地间客观存在

  • 轵道之灾

    汉.司马迁《史记.秦始皇本纪》:“楚将沛公破秦军入武关,遂至霸上,使人约降子婴。子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。”公元前二〇六年刘邦大破秦军,进驻霸上。秦王子婴坐着白马拉的素车,捧着皇

  • 挟妓东山

    同“东山携妓”。清袁枚《卮言》诗之三:“谢安游江左,挟妓东山东。”

  • 惜玉怜香

    比喻爱怜女色。元代陶宗仪《辍耕录.妓聪敏》:“歌妓顺时秀姓郭氏,性资聪敏,色艺超绝,教坊之白眉也。翰林学士王公元鼎甚眷之。……中书参政阿鲁温,尤属意焉。因戏谓曰:‘我比元鼎如何?’对曰:‘参政,宰相也

  • 不言而明

    见“不言而喻”。《太平经》:“用之而无成功,吾道即伪矣,亦~矣。”

  • 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

    知:同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”;智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题,各人观察的角度不同,见解也就不同。语出《易.系辞上》:“一阴一阳之谓道,继