一饭师
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”
中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常用“一食”称赞僧释的修炼道行。
唐．姚合《过稠上人院》：“清羸一饭师，闲院亦披衣。”贾岛《崇圣寺斌公房》：“近来惟一食，树下掩禅扉。”
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”
中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常用“一食”称赞僧释的修炼道行。
唐．姚合《过稠上人院》：“清羸一饭师，闲院亦披衣。”贾岛《崇圣寺斌公房》：“近来惟一食，树下掩禅扉。”
源见“王乔凫舄”。借指地方官赴朝廷。元丁鹤年《寄胡叔尹县尹》诗：“凫舄趋朝天阙近，霓裳度曲月宫深。”
一件事也没有作成。意思是毫无成就。唐代白居易《除夜寄微之》诗：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”毵（ ㄙㄢ sān 三）毵：毛发长的样子。主谓 做任何一件事都没有成就。柳建伟《王金栓上校的婚姻》
同“哭穷途”。唐杜甫《陪章留后侍御宴南楼得风字》诗：“此身醒复醉，不拟哭途穷。”
源见“竹林七贤”。阮籍与侄阮咸参加竹林七贤之游。因以“阮林”指叔侄与亲朋好友聚饮之地。唐卢僎《稍秋晓坐阁遇舟东下扬州即事寄上族父江阳令》诗：“忆昔山阳会，长怀东上游。称觞阮林下，赋雪谢庭幽。”【词语阮
源见“黄金台”。指战国时燕昭王所筑的黄金台。借指礼贤之所。唐李白《江上答崔宣城》诗：“谬忝燕台召，而陪郭隗踪。”金元好问《即事呈邦瑞》诗：“明日燕台传盛事，坐中宾客尽名流。”【词语燕台】 汉语大词
《书序》：“至鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及传、《论语》、《孝经》，皆科斗文字。王又升孔子堂，闻金石丝竹之音，乃不坏宅，悉以书还孔氏。”后以“孔壁遗文”
源见“沐猴而冠”。喻指滥封的官职。宋刘克庄《解连环．甲子生日》词：“已发心忏悔，免去猴冠，卸下麟楦。”【词语猴冠】 汉语大词典：猴冠
《后汉书．崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章华美，世代相传。明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“韩兄，你雄谭非马，禅世雕龙。以君之才，有如圭璧。”述宾 雕龙，比喻善于修饰文辞或文辞优
《国语．楚语上》：“子木与之语，曰：‘子虽兄弟于晋，然蔡吾甥也，二国孰贤？’（子家）对曰：‘晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉，楚实遗之，虽楚有材，不能用也。’”春秋时，声子子家是
《尚书．商书．仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”旧题汉．孔安国传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”徯，等待。成汤征伐荒淫暴虐的无道之君夏桀，百姓都盼望成汤早日