源见“辽东鹤”。称久别归故里之人。雷昭性《入里门》诗之二:“已决牧羊苏武老,翻疑化鹤令威回。”
同“离鸾别凤”。唐李商隐《当句有对》诗:“但觉游丝绕舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。”宋 洪?《齐天乐.闺思》词:“断雁无情,离鸾有恨,空想吴山越水。”【词语离鸾】 汉语大词典:离鸾
同“羿射九日”。宋梅尧臣《高阳关射亭》诗:“更如羿中九乌毙,独见杲杲明扶桑。”
晋代陈遗聚敛焦饭以孝敬母亲,适值战乱,遂以食焦饭得活的故事。《世说新语.德行》:“吴郡陈遗,家至孝。母好食铛( ㄔㄥ chēng 撑)底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭归以遗母,后值
比喻极多。《北史.文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。孔子曰:‘才难’,不其然也!”【词语牛毛】 汉语大词典:牛毛
宋.苏轼《志林》卷二“东坡升仙”:“吾昔谪黄州,曾子固(巩)居忧临川,死焉。人有妄传吾与子固同日化去,且云:‘如李长吉时事,以上帝召也。’时先帝亦闻其语,以问蜀人蒲宗孟,且有叹息语。今谪南海,又有人传
源见“堕甑”。形容人不洒脱,对过去的事不能释怀。唐李商隐《大卤平后移家到永乐县居》诗:“甑破宁回顾,舟沉岂暇看。”
源见“巫山云雨”。喻指所欢爱的人。唐骆宾王《忆蜀地佳人》诗:“莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。”
《汉书.东方朔传》:“董偃字曼倩,平原厌次人也。……初,帝姑馆陶公主号窦太主,堂邑侯陈午尚之。午死,主寡居,年五十岁矣,近幸偃。始偃与姑母以卖珠为事,偃年十三,随母出入主家。左右言其姣好,主召见,曰:
《史记.佞幸列传》:“孝文时中宠臣,士人则邓通……上使善相者相通,曰‘当贫饿死’。文帝曰:‘能富通者在我也。何谓贫乎?’于是赐邓通蜀 严道铜山,得自铸钱,‘邓氏钱’布天下。其富如此。”“及文帝崩,景帝