《史记.司马相如列传》:“以资为郎,事孝景帝,为武骑常侍……因病免,客游梁,……会梁孝王卒,相如归,而家贫,无以自业。”汉.司马相如,蜀郡成都人,字长卿,博学能文,善长辞赋。汉景帝不好辞赋,因病免官,
源见“抱瓮灌园”。指机巧之心。唐柳宗元《秋晓行南谷惊荒村》诗:“机心久已忘,何事惊麋鹿?”【词语机心】 汉语大词典:机心
同“偷香韩寿”。明屠隆《昙花记.仇邪设谤》:“向月下花前,偷韩窥宋,荒淫不道。”
尘俗之中的人,意即寻常之人。《世说新语.任诞》:“阮步兵丧母,裴令公往吊之。阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。裴至,下席于地哭,吊唁毕便去。或问裴:‘凡吊,主人哭,客乃为礼;阮既不哭,君何为哭?’裴曰:‘阮
长:同“涨”。船浮水面,随着水位的涨落而高下,比喻人的地位身分亦随势而异。宋代释道原《景德传灯录》:“彻继云:‘水长船高,泥多佛大,莫将来问,我亦无答。’”见“水涨船高”。宋·释普济《五灯会元·芭蕉清
《南史.谢弘微传》附《谢譓》:“次子譓,不妄交接,门无杂宾。有时独醉,曰:‘入吾室者但有清风,对吾饮者唯当明月。’……”谢譓为人清高脱俗,门无杂宾。他曾说:入吾室只有青风,对饮的唯明月。意谓仅以清风明
明代劫掠中国沿海的日本海商与海盗集团。日本古称倭奴国,故将这些日本海寇以及后来与之勾结的内陆奸民通称为倭寇。自元末至明万历年间,一部分日本武人、浪人(流亡海上的败将残兵)、海盗商人和破产农民,不断侵扰
唐.段成式《酉阳杂俎》续集卷四:“予未亏齿时,尝闻亲故说:‘张芬中丞在韦南康皋幕中,有一客于宴席上以筹椀中绿豆击蝇,十不失一,一坐惊笑。芬曰:‘无费吾豆。’遂指起蝇,拈其后脚,略无脱者。又能拳上倒椀,
指汉代咸阳的茅盈与其弟茅固、茅衷。传说茅兄弟三人在句曲山修道成仙。人称三茅君。句曲山,因此又叫三茅山或茅山。梁代陶弘景也曾隐居此山。【出典】:《梁书》卷51《处士·陶弘景传》742页:“(弘景)于是止
参见[山长水远]。清.褚人获《坚瓠四集.冤家》:“山遥水远,鱼雁无凭,梦寐相思,柔肠寸断,所谓冤家者四也。”见“山长水远②”。《水浒传》56回:“只恨~,不能够相见一面,因此留这些物与哥哥做遗念。”【