《诗.召南.摽有梅》:“求我庶士,迨其吉兮。”毛传:“吉,善也。”郑玄笺:“迨,及也。求女之当嫁者之众士,宜及其善时。善时,谓年二十。”后因以“迨吉”谓嫁娶及时,婚姻美满。清蒲松龄《八月廿六日为沈德符
同“争逐鹿”。《剪灯新话.天台访隐录》:“一片残山并剩水,几度英雄争鹿?”【词语争鹿】 汉语大词典:争鹿
南朝梁.释慧皎《高僧传》卷六《释僧碧传》:“(姚兴)因下书曰:‘大法东迁于今为盛……僧碧法师学优早年,德芳暮齿,可为国内僧正。’”暮,晚,迟暮。齿,年齿,年龄。“暮齿”指人到晚年。后用为咏年高的典故。
源见“苏武节”。借指使臣所执的符节。宋陈亮《三部乐.七月送丘宗卿使虏》词:“人中龙虎,本为明时而出……也持汉节,聊过旧家宫室。”
源见“渔阳掺挝”。借指击奏激昂慷慨的鼓曲。清孔尚任《桃花扇.骂筵》:“俺做个女祢衡,挝《渔阳》,声声骂,看他懂不懂。”
同“徐墓剑”。清毛奇龄《经张梯旧居》诗:“谁怜徐氏剑,犹挂子云居。”
物:事物。则:法则,规律。 有事物,就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律,因此把握这些规律便很重要。语出《诗.大雅.烝民》:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”《孟子.告子上》:“《诗
同“留云歌”。清李渔《连城璧.谭楚玉戏里传情》:“至于遏云之曲,绕梁之音,一发是他长技,不消说得的了。”
源见“丰城剑气”。指在丰城发掘的龙泉、太阿剑。北周庾信《周大将军萧公墓志铭》:“山临鹤塞,非无陶侃之宾;气连牛斗,即有张华之剑。”
同“不言家”。唐卢纶《送刘判官赴丰州》诗:“策行须耻战,虏在莫言家。”