同“食指动”。清袁枚《齿痛》诗：“徒摇子公指，愁对亚夫箸。”
世：时代。雄：豪杰。指一代中最杰出的英雄人物。刘裕(事迹见“龙行虎步”条)。初为东晋将领，战功卓著。桓玄称帝，刘裕率兵讨伐。桓玄非常恐惧，束手无策。他左右的人对他说，刘裕现在兵力很少，怎会打败我们，陛
源见“嫦娥奔月”。指月亮。因传说月中有嫦娥，故称。南朝 宋王僧达《祭颜光禄文》：“凉荫掩轩，娥月寝耀。”清唐孙华《张母陈太孺人贞节诗》：“娥月悲掩曜，中岁忽云徂。”【词语娥月】 汉语大词典：娥月
《后汉书》卷八十四《列女传．董祀妻传》：“陈留董祀妻者，同郡蔡琰之女也，名琰，字文姬。……兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，……曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯
《三国志．郭嘉传》：“表(刘表)，坐谈客耳，自知才不足以御备(刘备)，重任之，则恐不能制；轻任之，则备不为用。”后因以“刘表坐谈”指庸弱无实才之行为。宋 陈人杰《沁园春．丁酉岁感事》词：“刘表坐谈，深
《新唐书．来俊臣传》：“俊臣鞫囚（注：鞠，音jū，审讯），不问轻重皆注醯（音xī，醋）于鼻，掘地为牢，或寝以匽溺（注：溷厕尿污之处），或绝其粮，囚至啮衣絮以食，大抵非死终不得出。”唐朝来俊臣天性残忍，
亦作“不食人间烟火”。烟火食：熟食，世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的，因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同，有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。赵自
《史记．吴王濞列传》：“里语有之，‘舐糠及米’。”司马贞索隐：“案：言舐糠尽则至米，谓削土尽则至灭国也。”《史记．吴王濞列传》原意是用“舐糠及米”比喻削土尽则国灭。后用为事物被侵蚀由表及里，逐渐加深的
《诗．召南．采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。”后以“祁僮”形容妇女竦敬奉事，舒迟有仪。清龚自珍《最录南唐五百字》：“闺闱禀哲，笄翟祁僮。”王闿运《王祭酒母鲍太夫人诔》：“何有何无，二
《左传．僖公十三年》：“晋荐饥（荐，数，重，一再；荐饥，禾麦连年不收），使乞籴于秦。秦伯谓子桑（公孙枝，字子桑，为秦大夫。秦伯，即秦穆公）：‘与诸乎？’对曰：‘重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携