源见“乘鸾”。喻成仙升天。宋范成大《卜算子》词:“不惜骖鸾弄玉箫,露湿衣裳冷。”
源见“郑履”。谓在宫中拖鞋从容而行。指朝廷诤谏重臣。唐李商隐《上河东公启》:“汲县勒铭,方依崔瑗;汉庭曳履,犹忆郑崇。”【词语汉庭曳履】 汉语大词典:汉庭曳履
源见“羊踏菜园”。谓很少吃到肉食。清赵翼《消夏绝句》之二:“蔬笋常惭踏菜羊,村居奉母少嘉尝。”
春秋孔子《论语.八佾》:“子曰:‘周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。’”孔子话的意思是说:周代的典章制度是借鉴了夏、商两代而建立的,其文盛大美好,因此极表赞成拥护。后因用以比喻思慕、学习古代的典章制度。
毋:不要。也写作“无”。金玉:用作动词,宝贵,珍贵。音:音讯。遐心:疏远的心。 别惜墨如金,不跟我来信,对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗.小雅.白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心
宋沈括《梦溪笔谈.艺文二》:“有饔人以一方石镇肉,视之,若有镌刻,试取石洗濯,乃宋 海陵王墓铭,谢朓撰并书,其字如钟繇,极可爱。”后以“镇肉”借指未被人鉴识的珍宝奇物。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻三
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”唐.李白《古风》二八:“古来贤圣人,一一谁成功,君子变猿鹤
原意为因生活舒适而忘了故国的蜀地,后比喻乐而忘本或乐而忘返。刘禅(207-271年)字公嗣,小字阿斗,涿郡涿县(今河北涿县)人。刘备之子。初由诸葛亮辅政,诸葛亮死后,信任宦官黄皓,朝政腐败。公元263
源见“桃夭之化”。指新婚女子。清李渔《闲情偶寄.演习》:“赵五娘于归两月即别蔡邕,是一桃夭新妇。”偏正 年轻貌美的新妇。语本《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”清·李渔《
同“黍谷回春”。清 刘履芬《金缕曲.题吴仲宣漕帅归鸿图》词:“黍谷春回早,喜联翩,中兴李 郭,大功成了。”