同“闻鸡起舞”。宋刘炳《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》诗:“夜半闻鸡眠不著,草堂秋雨读《阴符》。”【词语夜半闻鸡】 成语:夜半闻鸡
《世说新语.汰侈》:“王君夫(恺)以?精澳釜(?,或作饴;澳,洗刷),石季伦(崇)用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里,石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥,王以赤石脂泥墙。”晋石崇以劫夺致富,曾
《莲社高贤传.百二十三人传》:“时远法师居东林,其处流泉匝寺,下入于溪。每送客过此,辄有虎号鸣,因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至,语道切合,不觉过溪,因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
《左传.僖公二十一年》:“夏,大旱。公欲焚巫尪。”杜预注:“巫尪,女巫也,主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人,其面上向,俗谓天哀其病,恐雨入其鼻,故为之旱,是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故
《史记.五帝本纪》:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”尧,名放勋,史称唐尧,他是我国古代传说中的五帝之一,是父系氏族社会后期极有德行的部落联盟首领。司马迁歌颂说,假如你要去接近
同“长门买赋”。唐虞世南《怨歌行》:“掖庭羞改画,长门不惜金。”
《史记.陈丞相世家》:“里中社(社是指祭祀土地神的活动),平为宰(主持人),分肉食甚均。父老曰:‘善,陈孺子之为宰!’平曰:‘嗟呼!使平得宰天下,亦如是肉矣!’”临俎意远,是说陈平从主持社祭分肉的事中
宋无名氏《锦绣万花谷.奢》、宋马令《南唐书.孙晟传》载:唐杨国忠、南唐孙晟皆官居极品,穷奢极侈,食不设几案,使家妓各执食器立侍,号“肉台柈”。柈,同“盘”。后用为穷奢极侈的典实。清赵翼《阅欧阳〈五代史
《庄子.大师宗》:“子舆与子桑友,而霖雨十日,子舆曰:‘子桑殆病矣!’裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!人乎!’有不任其声而趋举其诗焉。”子桑是《庄子.大师宗》中所写的
同“持螯把酒”。傅尃《满江红.八月五日联句》词:“把酒持螯,问今日、不知何夕。”并列 拿着酒壶蟹螯喝酒。这是人生一大乐事。语本《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒