源见“蓝桥”。喻指男女相爱之情。元白朴《玉漏迟》词：“楚峡巫云，便赋尽高唐，后期谁报？玉杵玄霜，着意切须重捣。”
为（ ㄨㄟˊ wéi ）：被。不被酒所困扰。 表示饮酒有节制，不好酒贪杯。语出《论语．子罕》：“子曰：‘出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉！”五代．孙光宪《北梦琐言》卷六：
源见“金谷堕楼人”。借指能歌善舞的家妓。唐李德裕《峡山亭月独宿对樱桃花有怀伊川别墅》诗：“恨无金谷妓，为我奏思归。”【词语金谷妓】 汉语大词典：金谷妓
身当其事的人往往分辨不清事实的真相，旁观者却看得很清楚。《新唐书．元行冲传》：“当局称迷，旁观必审。”“旁观必审”今多作“旁观者清”。亦作“旁观者审，当局者迷”。
源见“狂奴故态”。指狂放傲世的人。清黄遵宪《铁汉楼歌》：“先生湛然色不变，崛强故态犹狂奴。”
《诗经．小雅．正月》：“瞻乌爰止，于谁之屋？”此二句意为：瞧那乌鸦在何处下落，它要落在谁家的屋上？据汉郑玄笺和唐孔颖达疏，这是以乌鸦落在谁家屋上为比喻，说明民众当归于明德的君主以求天禄。然而《正月》诗
参见：无稽之言偏正 稽，考查。毫无根据的言论。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。”清·壮者《扫迷帚》23回：“愚民听信～，以致自取其祸，可为浩叹。”△贬义。多用于毫无根据的言论方面。→耳食之谈 道听途
源见“南柯梦”。指梦中富贵。宋黄庭坚《次韵幾复答予所赠三物》之二：“薰衣作家想，伏枕梦闺姝。游子官蚁穴，谪仙居匏壶。”
原指战士之间相亲相爱。《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”后多以“同袍”称好友。唐代许浑《晓发天井关寄李师晦》诗：“逢秋正多感，万里别同袍。”
源见“东墙窥宋”。形容女子的艳丽迷人。唐李商隐《无题》诗：“春风自共何人笑，枉破阳城十万家。”