为人谋而不忠
忠：指尽心竭力地办事。 替别人办事没有尽心竭力。语出《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”汉．应劭《风俗通义．过誉》：“为人谋而不忠，爱人而以姑息，凡人不可，况于君子乎？”同书《十反》：“周举为人谋而不忠，维讫（王利器校注：“疑是‘虽托’二字之譌。”）匡陈，起自营卫。”
忠：指尽心竭力地办事。 替别人办事没有尽心竭力。语出《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”汉．应劭《风俗通义．过誉》：“为人谋而不忠，爱人而以姑息，凡人不可，况于君子乎？”同书《十反》：“周举为人谋而不忠，维讫（王利器校注：“疑是‘虽托’二字之譌。”）匡陈，起自营卫。”
同“沧海桑田”。陈三立《次韵答金大润培金》：“扬尘沧海弹指间，苦对莺飞草长时。”
《黄帝出军决》：“〔黄帝〕伐蚩尤……到盛水之侧，立坛祭以太牢，有元龟衔符从水中出置坛中而去。黄帝再拜稽首受符，视之乃所得梦符也，广三寸，长一尺，于是黄帝佩之以征，即日禽蚩尤。”后遂用作称颂帝王顺应天命
参见：刘晏正字
同“木雁之间”。唐白居易《咏怀寄皇甫朗之》诗：“与君别有相知分，同置身于木雁间。”
参见：曹吴笔意
《论语．颜渊》：“子曰：‘片言（即半言，一两句话）可以折狱（折，断，判断；狱，诉讼之事。）者，其由（春秋时鲁国人，名仲由，字子路，一字季路，他是孔子的学生）也与！’子路无宿诺（宿诺，以前许下的诺言；无
《五灯会元．释迦牟尼》：“天上天下，唯吾独尊。”吾，或作“我”。又作“唯我为尊。”《长阿含经．大本经》：“一当其生时，从右胁出，专念不乱。从右胁出堕地，行五步，无人扶持，遍观四方，举手而言：‘天上天下
同“琼瑶”。唐韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“忽因西飞禽，赠我以琼琚。”元耶律楚材《西域和王君玉诗》之三：“君侯乘兴写佳篇，我得琼琚价倍千。”【词语琼琚】 汉语大词典：琼琚
源见“掷地金声”。形容语言文字铿锵有力。清李渔《闲情偶记．词曲下》：“能以作四六平仄之法，用于宾白之中，则字字铿锵，人人乐听，有金声掷地之评矣。”叶景葵《〈蔽庐丛志〉序》：“金声掷地，诵左赋而俗耳顿聪
《隋书．经籍志》：“唐歌虞咏，商颂、周雅，叙事缘情，纷纶相袭，自斯已降，其道弥繁。……平子艳发于东都，王粲独步于漳、滏。”王粲字仲宣，为汉末建安七子之一。他的诗赋表现出超凡拔俗的才情，故史家称其“独步