书囊殿帷
参见:讲殿书帷
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夸父,古代神话人物。夸父逐日,表现了古代人类战胜自然的信念。后人常以此形容敢于同大自然搏斗的牺牲精神。夸父立志要追赶太阳,一直赶到太阳的入口处。太阳烤得他渴得难受,不得不就饮于黄河、渭水。仍不解渴,打
同“随波逐流”。明唐顺之《答吕沃州书》:“盖世人病痛,多缘随波逐浪,迷失真源。”《醒世姻缘传》五三回:“这样没主意,随波逐浪的人,不打他更打那个?”并列 ①随着波浪漂流。郭沫若《高渐离》3幕:“遇着海
唐颜真卿《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序:“〔元结〕将家瀼滨,乃自称浪士,著《浪说》七篇。及为郎,时人以浪者亦漫为官乎,遂见呼为‘漫郎’。”因以“漫郎”指元结。宋黄庭坚《雕陂》诗:“穷山
《玉台新咏》卷一《古乐府.陇西行》:“凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。”凤领九雏,是由“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”凝缩而成。后用为咏凤凰之典。唐.杜甫《病柏》诗:“丹凤领九雏,哀鸣翔其外
同“绣衣持斧”。元 萨都剌《上内台治书阿鲁图立先茔石》诗:“獬豸峨冠侍紫皇,绣衣玉斧破炎荒。”
源见“陈遵投辖”。谓执意留客饮宴。晋葛洪《抱朴子.酒诫》:“拔辖投井,于是口涌鼻溢,濡首及乱。”连动 辖,车轴两端的键。殷勤留客喝酒。晋·葛洪《抱朴子·酒诫》:“~,于是口涌鼻溢,濡首及乱。”△褒义。
源见“陆贾分金”。指贵重的遗物。清程先贞《戊申生日示两儿》诗:“邺侯书有托,陆贾剑何贻?”
同“董卓灯”。清陈豪《读三国志》诗之四:“一炷脐灯耀路衢,市儿沽酒亦欢呼。”
源见“杞妇崩城”。泛指哀恸亡夫的贤妇。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二:“崩城杞妇应收泪,炼石娲皇誓补天。”
同“回文诗”。宋无名氏《九张机》词之二:“织成一段,回文锦字,将去寄呈伊。”