52古典>历史百科>历史典故>书读千遍,其义自见

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  • 礼乐征伐自诸侯出

    制作礼乐,出兵征伐,由诸侯来决定。 表示天子失势,大权旁落。 古代以此作为天下无道的象征。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘天下有道,礼乐征伐自天子出;天下无道,礼乐征伐自诸侯出。’”唐.刘知几《史

  • 渊明种秫

    源见“陶令秫”。形容嗜酒好饮,超脱免俗。宋张炎《蝶恋花.邵平种瓜》词:“秦地瓜分侯已故,不学渊明种秫辞归去。”

  • 宋弘之义

    源见“糟糠”。指富不易妻的节操。明王玉峰《焚香记.辞婚》:“下官虽不才,也决非王允之流,颇识宋弘之义。”

  • 回日轮

    同“回天倒日”。清归庄《读心史七十韵》:“一夫挥长戈,力能回日轮。”

  • 亢龙有悔

    《易.乾》:“上九,亢龙有悔。”孔颖达疏:“上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也。”后以“亢龙有悔”谓居高位不知谦退,盛极而

  • 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

    横眉:怒目而视。千夫:许多人。这里指敌人。指:指斥,斥责。孺子:幼儿。这里指人民大众。 表示对敌人坚强不屈,怒目而视,而对人民却甘心像牛一样俯首听命。形容革命者爱憎分明。语出鲁迅《自嘲》:“横眉冷对

  • 自我得之,自我失之

    从我手里获得,又从我手里丢失。 表示成功失败,责任全在自己。语出《史记.魏其武安侯列传》:“魏其侯曰:‘侯自我得之,自我捐之,无所恨。’”后多引作〔自我得之,自我失之〕。《南史.梁武帝诸子传.邵陵携

  • 续狗尾

    源见“狗尾续貂”。喻续写的不如原有的好。宋黄庭坚《再次韵兼简履中南玉》之三:“经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。”

  • 叉手吟

    宋孙光宪《北梦琐言》卷四:“温庭筠与李商隐齐名,时号温 李,才思艳丽,工于小赋。每入试,押官韵作赋,凡八叉手,而八韵成。”后以“叉手吟”形容才思敏捷。清黄遵宪《庚午六月重到丰湖志感》诗:“湖光潋潋柳荫

  • 一丸泥

    源见“泥封函谷”。比喻以极少的力量,可以防守险要的关隘。《晋书.吐谷浑传》:“以一丸泥封东关,封燕 赵之路,迎天子于西京以尽遐藩之节。”唐李益《再赴渭北使府留别》诗:“平戎三尺剑,封缄一丸泥。”【词语