源见“毛遂自荐”。谓接纳有才学的人。唐孟郊《斗鸡联句》诗：“选俊感收毛，受恩愧始隗。”
《论语．述而》：“子不语怪、力、乱、神。”孔子不谈怪异、暴力、悖乱、鬼神之事。后因用为禁言之典，又专指鬼神类的书籍。清．蒲松龄《聊斋誌异》中《各本序跋题辞．唐序》：“无可如何，辄以‘孔子不语’一词了之
继承前人的事业，象声音相应一样。嗣：接续。《宋书．谢灵运传》：“平子艳发，文以清变，绝唱高踪，久无嗣响。”平子：东汉张衡的字，他不仅是杰出的天文学家，而且是杰出的文学家，曾作《两京赋》，铺写京都景象，
参见：树西靡
源见“擎天柱”、“驱石驾沧津”。比喻大才干，大本领。元 陈以仁《存孝打虎》一折：“你个将军休左猜，俺可便专心儿等待，等待你个擎天架海栋梁材。”《三国演义》三回：“贤弟有擎天架海之才，四海孰不钦敬！”见
《三国志．田畴传》载：田畴字子泰，右北平 无终人也。曹操北伐乌丸，田畴以司空户曹掾随军，建议偷越卢龙口出击并亲为向导，有功，封亭侯，不受，曰：“岂可卖卢龙之塞，以易赏禄哉？”后因以“不卖卢龙策”为不以
《汉书．丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”阿保之功，指保育幼儿的功劳。亦作“阿保之劳”。《晋书．顾和传》：“先是，帝以保母周氏有阿保之劳，欲假其名号，内外皆奉诏。”偏正 保育幼
据《山海经》卷二《西山经》：“又西北四百二十里曰钟山，其（指钟山之神烛龙，又称烛阴，人面蛇身。见《山海经．海外北经》）子曰皷，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化
相传夏桀时政局衰弱昏昧，商汤曾加以征伐兼并。《书．仲虺之诰》：“佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”后亦用以指吞并弱小，攻取政治腐败的国家。连动 吞并弱小国家，讨伐昏庸糊涂的
《庄子．秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”虚：所居之处。意谓由于所处环境的限制和影响，造成观察问题和判断事物的偏颇与狭隘。后因以“井