牧:治。这里指修养。指保持谦虚的态度以提高自我修养。语本《易.谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”见“卑以自牧”。【词语谦卑自牧】 成语:谦卑自牧汉语大词典:谦卑自牧
《山海经.中山经》:“又东南三百里曰丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。物有自然感应而不可为也。”后因以“丰山钟”谓事物的自然感应。清朱彝尊《赠田学使》诗:“毋言道修阻,明月
源见“陶潜三径”。指远离尘世的田园隐居之所。宋吴泳《八声甘州.和季永弟思归》词:“有邵平瓜圃,渊明菊径,谁肯徘徊!”
《诗经.豳风.七月》:“无衣无褐,何以卒岁!”东汉.郑玄笺:“褐,毛布也;卒,终也。”“褐”指粗布。《诗经》中以“无衣无褐,何以卒岁”感叹生活的困难。后用为咏生活贫困之典。唐.韦庄《和郑拾遗秋日感事一
源见“黔驴之技”。比喻仅有的一点本领也用完了。清朱之瑜《答王师吉书》:“特恐黔驴技尽,为诸乡亲羞耳。”【词语黔驴技尽】 成语:黔驴技尽汉语大词典:黔驴技尽
同“李膺舟”。清毛奇龄《甬东李屺源西渡有赠》诗:“十载蓬山隔,三秋桂树前;才留关令史,又送李膺船。”
源见“白驹空谷”。喻在野贤士。元郑元祐《云山高隐图》诗:“宁知谷底白驹客,《考槃》歌中风落日。”
《后汉书》卷三《章帝纪》:“诏曰:‘……往者妖言大狱,所及广远,一人犯罪,禁至三属,莫得垂缨仕宦王朝。’”古人曾将系垂冠缨缨带作为官员的服饰标志。后以“垂缨”代指作官。唐.鲍溶《秋思三首》其三:“百年
参见:黄宪
源见“分茅列土”。谓分封土地。《汉书.谷永传》:“方制海内非为天子,列土封疆非为诸侯,皆以为民也。”【词语列土】 汉语大词典:列土