立言：指著书立说。 科举时代，考试规定用八股文，题目出自《四书》《五经》，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。故称“代圣贤立言。”语出清．方苞《进四书文选表》：“而况经义之体，以代圣人贤人之言。”后多引作〔代圣贤立言〕。《红楼梦》八二回：“更可笑的是八股文章，拿他诓功名，混饭吃，也罢了，还要说‘代圣贤立言’！”清．杨振纲《诗品解》：“诗文之道，或代圣贤立言，或自抒其怀抱，总要见得到，说得出。”鲁迅《伪自由书．透底》：“什么代圣贤立言，什么起承转合，文章气韵，都没有一定的标准，难以捉摸。”茅盾《夜读偶记．二》：“制艺取士的制度，一方面束缚了文人的思想，让他们终生的精力消耗于‘代圣贤立言。’”
同“识途老马”。清钱谦益《夜过磨盘岭》诗：“攫食饥乌心未饱，识涂老马足堪扪。”见“老马识途”。清·钱谦益《夜过磨盘岭》：“攫食饥乌心未饱，～足堪扪。”【词语识涂老马】 成语：识涂老马汉语大词典：识涂
同“郤诜丹桂”。唐 杜诵《哭长孙侍御》诗：“礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。”宋杨万里《送罗宣卿主簿之官巴陵》诗：“印山三子十一孙，六人擢桂两特恩。”【词语擢桂】 汉语大词典：擢桂
精卫，神话中的鸟名。精卫填海，比喻按既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。在山西发鸠山上，有许多桑树。有一种鸟，样子象乌鸦。头上有花纹，嘴是白色的，脚是红色的，叫作精卫，经常鸣叫。原来是炎帝的小女儿，名叫女娃
参见：惠连清兴
《庄子．田子方》载：文王至臧地视察，见一丈夫钓，遂授政于臧丈人，三年而国家大治。文王问可否扩而大之，以至治理整个天下，臧丈人闻后，当夜逃遁。此为《庄子》寓言，臧丈人指姜太公。后遂以“臧丈”指姜太公。南
元．林坤《诚斋杂记》：“钟陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗。大和末，有书生文箫往观，睹一姝（即吴彩鸾）甚妙。生意其神仙，植足不去。姝亦相盼。……乃与生下山归钟陵为夫妇。”唐文宗大和末年，书生文箫游西
源见“乘鸾”。喻成仙升天。宋范成大《卜算子》词：“不惜骖鸾弄玉箫，露湿衣裳冷。”
《论语．子张》：“叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者丘陵也，犹可蹄也；仲尼日月也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤於日月乎！多见其不知量也。”鲁国大夫叔孙武叔毁谤孔子。子贡站出
班，鲁班，（一作鲁般），春秋末战国初期鲁国的巧匠，即公输般。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢：郢人，楚国郢都的巧
语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣无有作福作威玉食。”指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。《旧唐书．周智光传》：“仆固怀恩岂有反状！皆由尔鼠作福作威，惧死不敢入朝