源见“完璧归赵”。比喻十分珍贵之物。元王逢《秋感六首》之三:“连城不换相如璧,百结何妨子夏衣。”
《后汉书.赵孝传》载:王莽时,天下大乱,人相食。赵孝弟礼为饿贼所得,孝自缚诣贼,曰:“礼久饿羸瘦,不如孝肥饱。”贼大惊,并释之。乡党服其义。后因以“赵礼让肥”为危难中兄弟友爱争相替死之典。元无名氏《神
源见“林宗过茅”。指孝子供养父母。清钱谦益《赐兰堂寿宴诗》之二:“句曲园林藏地肺,茅家供馔出天厨。”【词语茅家供馔】 汉语大词典:茅家供馔
不懂得命运,就不能做君子。 古代儒家教人顺从天命。语出《论语.尧曰》:“孔子曰:‘不知命,无以为君子也。’”元.无名氏《渔樵记》二析:“岂不闻不知命,无以为君子,则这天不随人呵!”
《史记.孟尝君列传》:“(田)文曰:‘君用事相齐,至今三王矣,齐不加广而君私家富累万金,门下不见一贤者。文闻将门必有将,相门必有相。今君……文窃怪之。’”战国时,民间流传“相门必有相”的谚语。后用为称
旧时形容勇于打抱不平的正义行动。语出元.杨显之《酷寒亭》楔子:“这个是路见不平,拔刀相助,则是误伤人命。”元.张国宾《合汗衫》四折:“自从那日张员外家赍发了我的盘缠,迭配沙门岛去。幸得彼处上司道我是个
而:用同“之”。 一个人说得多做得少是可耻的。语出《论语.宪问》:“子曰:‘君子耻其言而过其行’。”杨伯峻泽注:“而,用法同‘之’,说详《词诠》。皇侃所据本、日本足利本,这一‘而’字都作‘之’。”明
同“指白日”。清李渔《慎鸾交.赠妓》:“蕙娘与你指天誓日,愿做偕老夫妻。”并列 指天对日地发誓,表白心迹。语本唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负。”宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷2:
源见“舞勺”。指成童之年。唐邢璹《〈周易略例〉序》:“臣舞象之年,鼓箧鳣序,渔猎坟典,遍习《周易》,研穷耽玩,无舍寸阴。”清钱谦益《泽州王氏节孝阡表》:“府君父殁时,才舞象耳。”【词语舞象】 汉语
《史记.淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”后因以“先声后实”谓声威在前,武力在后。《三国志.刘晔传》:“其威名足以先声后实,而服邻国也。”宋苏辙《龙川别志》卷下:“兵贵先声后实,今谅祚势