作砺
比喻举为重臣。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》: “自然须作砺,不必恨刻戎。” ●《书·说命上》: “王命之曰: ‘朝夕纳诲,以辅台德,若金,用汝作砺。’ ” 纳诲: 进言教导。台: 我。砺: 磨刀石。相传殷高宗武丁任用傅说为相,希望他多进言,勤辅政,要象使刀刃锋利的磨刀石一样,直言指教,共兴大业。
比喻举为重臣。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》: “自然须作砺,不必恨刻戎。” ●《书·说命上》: “王命之曰: ‘朝夕纳诲,以辅台德,若金,用汝作砺。’ ” 纳诲: 进言教导。台: 我。砺: 磨刀石。相传殷高宗武丁任用傅说为相,希望他多进言,勤辅政,要象使刀刃锋利的磨刀石一样,直言指教,共兴大业。
又作“抚躬自问”、“反躬自省”、“反躬自问”。反:反转;掉转。躬:自身;身体。省(xǐng醒):检查。清文宗(1831-1861年),姓爱新觉罗,名奕詝(yì xhǔ亦主)是清宣宗旻(Mín民)宁(道
同“魏舒画筹”。宋苏轼《新渡寺席上次赵景贶陈履常韵送欧阳叔弼》:“平生魏公筹,忽斫郢人墁。”
名誉是世人共有的东西,个人不应取得太多。 反映古代道家以谦退为本的思想。语出《庄子.天运》:“老子曰:‘名公器也,不可多取。’”唐.白居易《与元九书》:“古人云:‘名者公器,不可以多取。’仆是何者?
《论语.学而》:“子贡曰:‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?’”温:温和;良:善良;恭:恭敬、谦逊;俭:节制;让:忍让。原指上述五种美德。后泛指态度谦恭,举止文明。亦指不使用暴
对嗜书成癖、好学不倦的人的称呼。亦用来嘲笑只爱读书而不通世故的人。出自唐窦威的事迹。窦威,字文蔚,岐州平陵(在今陕西省)人。其家世为北朝贵族,诸兄皆喜武功,唯威喜爱读书,被称为“书痴”。入隋曾为秘书郎
同“帝舜歌”。唐杜甫《怀锦水居止》诗之一:“军旅西征僻,风尘战伐多。犹闻蜀父老,不忘舜讴歌。”
源见“相思树”。美称蝶。唐李商隐《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》:“韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。”【词语韩蝶】 汉语大词典:韩蝶
源见“黄河千年一清”。比喻时久难以等待。清钮琇《觚賸.序赋创格》:“然则人寿几何,河清难俟。”主谓 河,指黄河。比喻时日太久,难以等待。语本《左传·襄公八年》:“子驷曰:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人
嗫嚅( ㄋㄧㄝˋ niè ㄖㄨˊ rú ):要说不说的样子。 想要说话,又吞吞吐吐。 形容有所畏惧而不敢畅所欲言。语出唐.韩愈《送李愿归盘谷序》:“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而
源见“子夏衣”。鹄面,瘦削的面形。形容穷苦落魄的样子。清 捧花生《画舫馀谭》:“尝见某者,鹑衣鹄面,彳亍泮宫前。”并列 破烂的衣服,瘦削的面孔。形容穷苦落魄的样子。清·捧花生《面舫馀谭》:“尝见某者,