倚伏
《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?”
倚,因;伏,藏匿。老子认为,祸与福并非是绝对的,彼此都包含着与自身相对立的因素,在一定条件下,相互转化。福可变祸,祸也可变为福。后用为祸福转化或祸福无常之典。
唐.骆宾王《帝京篇》诗:“古来荣利若浮云,人生倚伏信难分。”唐.李百药《途中述怀》诗:“福兮良所伏,今也信难通。”
【词语倚伏】 汉语词典:倚伏
《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?”
倚,因;伏,藏匿。老子认为,祸与福并非是绝对的,彼此都包含着与自身相对立的因素,在一定条件下,相互转化。福可变祸,祸也可变为福。后用为祸福转化或祸福无常之典。
唐.骆宾王《帝京篇》诗:“古来荣利若浮云,人生倚伏信难分。”唐.李百药《途中述怀》诗:“福兮良所伏,今也信难通。”
同“九奏钧天”。唐白居易《禽虫十二章序》:“微之 梦得尝云:‘此乃九奏中新声,八珍中异味也。’”【词语九奏】 汉语大词典:九奏
谓才能犹如汉代著名的史学家、文学家司马迁。《后汉书.孔融传》:“冤如巷伯,才如史迁。”巷伯:春秋时官名,犹后世的太监。《诗.小雅》中有《巷伯》一首,相传是巷伯孟子抒写其被谗受宫刑的怨愤。主谓 才能好比
《太平御览》卷一五六引晋 吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,乃叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,帝王之宅也。’”后因以“龙盘虎踞”形容南京地势雄峻险要,宜作帝王之都。唐李白《永王东巡歌》之四
见〔观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下〕。
源见“空弦落雁”。比喻受过打击而惊恐异常。叶玉森《摘红英》词:“千军唱,刀环响,雕怯惊弓,虎啼空帐。”
源见“广武叹”。谓怀才不遇,抱恨终身。宋陆游《初夏出游》诗:“安西万里人何在?广武千年恨未平。”
一世:一辈子。一秋:犹言一个春秋,意即一年。 古代俗语。谓人活一辈子,当及时行乐,不应虚度此生。语出《水浒全传》一五回:“阮小七说道:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”《
源见“绕指柔”。比喻纯洁完美的人或事物要久经锻炼而成。唐冯宿《兰溪县灵隐寺东峰新亭记》:“精金百炼,良骥千里。”主谓 真金需经百炼而成。比喻经过锤炼才能成为有用人才。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:
《论语.阳货》:“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰:‘昔者偃也闻诸夫子曰:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”’”武城,春秋鲁县名,在今山东费县西南。弦歌,弹琴唱歌
唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目擩耳染,不学以能。”“擩”同“濡”。后因以“耳濡目染”谓经常听到看到,无形之中受到影响。宋朱熹《己丑与汪尚书书》:“耳濡目染,以陷溺其良心而不自知。”鲁迅《书信集.致