源见“涸辙之鲋”。谓如涸辙之鱼,不能动弹。喻指窘困。《后汉书.李固传》:“左右党进者,日有迁拜,守死善道者,滞涸穷路,而未有改敝立德之方。”李贤注:“滞涸穷路,以鱼为喻也。”亦指窘困之境。宋曾巩《乞登
南朝.梁.萧统编《文选》卷三一江淹《班婕妤诗.咏扇》:“纨扇如圆月,出自机中素。(原注:班婕妤怨诗曰:“新制齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。”)画作秦王女,乘鸾向烟雾(原注:《列仙传》曰:
旧以香与玉比女子之美,“怜香惜玉”亦用作爱好女色之辞。详见“惜玉怜香”条。并列 比喻对女子十分怜爱、关怀。《闽都别记》12回:“六妹答曰:‘那几个不过也是玩笑,那敢伤害贵体。只是不十分~,可恨矣!’”
见“三折肱为良医”。《楚辞·惜诵》:“~兮,吾至今而知其信然。”
源见“歌五袴”。称颂地方官为政有方,使百姓富裕。宋洪适《临江仙.寿周材》词:“瓜瓞绵绵储庆远,闲平代有名人。一襦五袴说朱轮。”
殷代商纣的酷刑之一。本作“炮格”。《汉书.谷永传》:“榜棰于㿊炮格,绝灭人命。”唐代颜师古注:“㿊,痛也,炮烙,纣王所作刑也。膏涂铜柱,加之(以)火上,令罪人行其上,辄堕炭中,笑而以为乐。”
宋.周敦颐《通书.文辞》:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎?”题注:“此言文以载道,人乃有文而不以道,是犹虚车而不济于用者。”载:装载,引申为阐发。道:道理,原指封建伦理道德的准则,现
源见“难兄难弟”。犹贤兄。唐无可《送喻凫及第归阳羡》诗:“宗中初及第,江上觐难兄。”宋张元幹《满庭芳.寿》词:“比渭滨甲子,尚父难兄。”【词语难兄】 汉语大词典:难兄
《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》:“天为蜀王生五丁力士,能献山,秦王(秦惠王)献美女与蜀王,蜀王遣五丁迎五女。见一大蛇入山穴中,五丁并引蛇,山崩,秦五女皆上山,化为石。”又卷九四引同书:“秦惠王欲
源见“南柯梦”。喻停止无意义的争斗。宋王以宁《满庭芳.陈觉叟雪中见过》词:“先生。齐物久,蚁丘罢战,蜗角休征。趁尊前身健,有酒须倾。”