源见“铁门限㈠”。指南朝 陈 智永禅师的书体。明王世贞《题凌中丞书〈金刚经〉跋》:“中丞凌公书此经,全用铁门限笔,圆熟有结体,得临池三昧。”【词语铁门限笔】 成语:铁门限笔汉语大词典:铁门限笔
后汉.王逸《天问序》:“屈原放逐……见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古贤圣怪物行事……因书其壁,呵而问之,以渫愤懑,舒泻愁思。”后常以“呵壁问天”形容文人发泄愤懑和牢骚不平。唐
源见“上医医国”。对良医的誉称。元吴存《水调歌头.代赠医者葛道夫》词:“欲问长生药,勾漏有丹砂。只今医国妙手,还属葛仙家。”
源见“鸠居鹊巢”。喻淹留他乡之人。宋孙觌《寄题四明吴勰拙轩》诗之二:“老罢谁当问喘牛,羁栖且作寄巢鸠。”
比喻忘恩背义的恶人。传说枭是食母的恶鸟,破镜是食父的恶兽。《汉书.郊祀志上》,“祠黄帝,用一枭破镜。”唐代颜师古注引孟康曰:“枭,鸟名,食母。破镜,兽名,食父。黄帝欲绝其类,使百吏祠皆用之。”亦作“枭
源见“无功乡”。形容善饮。宋陆游《对酒》诗:“朝饮绩五斗,暮饮髡一石。”
同“怀玉”。元揭傒斯《杂诗四首寄彭通复》:“怀宝羞自献,邈然老空山。”源见“怀宝迷邦”。喻怀才。汉王褒《四子讲德论》:“幸遭圣主平世而久怀宝,是伯牙去钟期,而舜禹遁帝尧也。”章炳麟《訄书.学变》:“《
忠:指尽心竭力地办事。 替别人办事没有尽心竭力。语出《论语.学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”汉.应劭《风俗通义.过誉》:“为人谋而不忠,爱人而以姑息
《吕氏春秋.去私》(卷一):“墨者有钜子腹䵍居秦,其子杀人。秦惠王曰:‘先生之年长矣,非有他子也,寡人已令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。’腹䵍对曰:‘墨者之法曰:杀人者死,伤人者刑。此所以禁杀伤人也。
源见“广武叹”。慨叹世无英雄,使庸人得志。唐李白《登广武古战场怀古》诗:“沈湎呼竖子,狂言非至公。抚掌黄河曲,嗤嗤阮嗣宗。”