《左传．文公七年》：“狄（古代对我国北方少数民族的通称）侵我西鄙（我，当指鲁），公（文公）使告于晋。赵宣子（晋赵盾死后谥宣子）使因贾季（晋中军帅）问酆舒（酆舒当是狄相），且让之（责其侵鲁）。酆舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也（杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”）。’”
贾季把赵衰的性格比为“冬日”，把赵盾的脾气则比为“夏日”。后因以“冬日”比喻和蔼可亲，仁惠动人；以“夏日”比喻施政苛猛。
《文选》南朝．宋．谢（庄）希逸《宋孝武宣贵妃诔》：“踌躇冬爱，怊怅秋晖。”“冬爱”即“冬日可爱”的省称。《文选》卷五十九沈休文（约）《齐故安陆昭王碑文》：“建麾作牧，明德攸在，乃暴以秋阳，威以夏日。”
《分类尺牍大全》“学界类．因学友来家借陈设品”：“日来火伞御空，挥汗如雨，赵盾可畏极矣。”
英武出众，为三军之首。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。”主谓 冠，位居第一;三军，春秋时大国分中、上、下或中、左、右三军，这里泛指全军。谓英勇过人，全军
《三国志．魏书．陈泰传》：“泰自玄伯。青龙中，陈散骑侍郎。正始中，徙游击将军，为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑责人多寄宝货，因泰市奴婢，泰皆挂之于壁，不发其封，及
同“梁尘飞”。《醒世恒言．佛印师四调琴娘》：“奇哉！韩娥之吟，秦青之词，虽不遏住行云，也解梁尘扑簇。”
源见“茧大如瓮”。指瓮茧之丝，特别上等之丝。三国 魏嵇康《琴赋》：“弦以园客之丝，徽以钟山之玉。”
同“一丘一壑”。宋辛弃疾《蓦山溪．昌父赋一丘一壑格律高古因效其体》词：“高处看浮云，一丘壑、中间甚乐。功名妙手，壮也不如人，今老矣，尚何堪，堪钓前溪月。”【词语一丘壑】 成语：一丘壑
《孙子．九地》：“善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”“常山蛇势”是古代用兵的一种演阵之法，首尾呼应如常山之蛇。《晋书．桓温传》：“初，诸葛亮造八阵
《诗．小雅．正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”《荀子．劝学》：“故不登高山不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”后多用于比喻事物的复杂和艰巨。《儿女英雄传》三四回：“想起幼年这些不
狂夫：无知妄人。 虽狂夫的无知妄言，圣人也加以采择。 表示古代圣人虚心听取各方意见。语出《史记．淮阴侯列传：“故曰：狂夫之言，圣人择焉。”《汉书．盖宽饶传》：“太子庶子王生予书曰：‘夫君子直而不挺
《老子》：“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”王弼注：“母，本也；子，末也。”后因以“守母”指把握道的根本。《云笈七签》卷一：“崇本以息末，守母以存子。”【词语守母】 汉语大词典
源见“访戴”。形容逸情放达。宋陈师道《酬应物见戏》诗：“扣门赏竹任推排，兴尽归舟挽不回。”