南朝宋.刘义庆《世说新语.规箴》:“远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有堕(通惰)者。远公曰:‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’”原是晋代高僧慧远劝勉弟子珍惜年轻时光好学勿惰,后用
明代名臣海瑞(1514-1585年),字汝贤,自号刚峰,琼山(今属海南)人。一生清廉,为官刚直不阿。在任户部主事的时候,见世宗迷信道教,专意斋醮,不理朝政,就于嘉靖四十五年(1566年)二月上了一篇《
源见“土偶桃梗”。指飘泊。清黄景仁《和杏庄赠别》:“学为桃梗浮,遂老鸿洞间。”
同“普天率土”。《宋史.乐志十五》:“皇泽浃黎庶,普率洽恩荣。”【词语普率】 汉语大词典:普率
同“搘床龟”。清吴锡麒《折桂令.念君恩》曲:“床要搘龟,俸将割鸡,耕待租牛。”【词语搘龟】 汉语大词典:搘龟
唐.李公佐《南柯记》传奇记载了这样一个故事:淳于棼居广陵东十里,宅南有一大槐树。一日醉卧,被二紫衣人引至槐安国,招为附马,生五男二女,位至南柯太守共二十余年,备极荣显。后与敌战,败北,公主也死去,国王
(1)一日之长(zhǎng):《论语.先进》:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。”意思是比别人年龄稍大或资格较老。清.吴敬梓《儒林外史》第四十四回:“老先生大位,公子高才,我老拙无能,岂堪为一日之长?”(2
说(shuì),游说;藐,轻视,小看。原意是说游说诸侯时,心中当对其存轻视之意。后则泛指藐视权贵。孟子说,凡是去游说大人,就先要轻视他们,别把他们显赫看得了不起。他们的殿堂台阶几丈高,檐桷几尺宽,我得
在安定太平的环境里,不可忘记危亡和灾难。语出《易.系辞下》:“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”《文选.司马相如〈封禅文〉》“安必思危”李善注:“太公阴谋机之书曰:‘
同“切磋琢磨”。《荀子.天论》:“若夫君臣之义,父子之亲,夫妇之别,则日切瑳而不舍也。”宋王安石《寄吴冲卿》诗:“切瑳非无朋,阻阔嗟何速!”【词语切瑳】 汉语大词典:切瑳