同“沧海桑田”。清 月鉴主人《斗鹌鹑．自题梅雪月影照》套曲：“管个甚沧田桑海，水浅蓬莱。既有恁云霞根蒂，又何嫌土木形骸。”
指《史记》、《汉书》等历代纪传体史书，二十四史。为了有别于编年等史书。以帝王本纪为纲，故称正史。《隋书．经籍志》二：“自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。一代之史，至数十家。惟《史记》、《汉
源见“夸父逐日”。指夸父逐日未果，弃杖化为邓林。用以咏日。唐李邕《日赋》：“夸父弃策，奔走何益？夫子重阴，道业所钦。”
犹脚踏实地。徐铸成《报海旧闻》五一：“所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。”见“脚踏实地”。胡其云《中国第一打工仔——刘延林传》8章：“刘延林说：‘做任何一件事要成功，……与其去空想，不如实实在在
《国语．楚语下》：“王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相。”三国吴．韦昭注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。”春秋时晋定公设宴招待楚国大夫，赵简子鸣佩玉以为礼。后以“鸣玉宴”作为描写宴饮的典故。唐．李贺《
《诗．豳风．鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。宋范成大《送文处厚归蜀类试》诗：“死生契阔心如铁，风雨飘摇鬓欲丝。”主谓 风雨中飘荡不定。比喻动荡不安，很不稳定。
唐裴铏《传奇．文箫》载：传说唐 大和年间，书生文箫中秋日游钟陵 西山 游帷观，遇见一美丽少女，口吟：“若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。自有绣襦兼甲帐，琼台不怕雪霜寒。”双方相互爱慕，忽有仙童到来宣布天
古代传说中仙人赤松子与王子乔(一说伯乔)二人的合称。后因作咏仙家的典故，也用以喻指遁迹山林的隐士。王吉(?－前48年)，：字子阳，琅邪皋虞(今山东即墨东北)人。年轻时好学，兼通五经，昭帝时任昌邑王中尉
源见“乞墦”。指残羹剩饭。清 刘履芬《疏影．寄孙月坡茂才并题乞食图》词：“尽耐他，路鬼揶揄，东郭祭馀分得。”
源见“季子貂敝”。形容人壮志未酬，失意穷困。宋陆游《暮春》诗：“季子黄金尽，安仁白发新。”