《晋书．胡贵嫔传》：“〔晋武帝〕常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”《南史．潘淑妃传》亦载，则以为潘淑妃事。羊车，宫中用羊牵引的轻便小车。后因用“羊车到”表示帝王临
源见“舜弦”。借指帝王之乐。唐刘宪《奉和幸长安故城未央宫应制》：“幸听熏风曲，方知霸道羞。”
孺子：小孩。 表示对少年儿童不怀好意，甚或阴谋加害。语出《书．金滕》：“武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：‘公将不利于孺子。’”（公：指周公。孺子：指成王。）《红楼梦》九回：“一个叫‘香怜’，一
《礼记．曲礼下》：“立则磬折垂佩。”孔颖达疏：“臣则身宜偻折如磬之背，故云磬折也。”后因以“腰如磬”形容屈身事人。唐刘禹锡《学阮公体三首》之三：“不学腰如磬，徒使甑生尘。”
源见“灞陵呵夜”。指势利小人凌辱失势长官。明马中锡《李将军射猎图》诗：“归来日落灞陵城，醉尉呵人亭已扃。”
《史记．淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”后以“中原逐鹿”喻群雄并起，争夺天下。唐王绩《过汉故城》诗：“中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。”清孔尚任《桃花扇．迎驾》：“一旦神京失守，看中原逐鹿交走。”偏正
见“宵衣旰食”。清·蒋士铨《冬青树·柴市》：“嘱，嘱，嘱，嘱咐他～。”
见“采芹”条。【词语入泮】 汉语大词典：入泮
先秦至汉初学术思想派别的总称。汉代刘歆《七略》中的《诸子略》，曾把先秦和汉初诸子思想分为十家，并分别指出其思想渊源。所谓十家，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。此十家
同“黄粱梦”。宋苏轼《被命南迁途中寄定武同僚》诗：“只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。”偏正 比喻虚幻的事和无法实现的欲望。唐·沈既济《枕中记》载：“卢生在邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁探囊中枕授之