匡说诗，解人颐
匡：匡衡。汉东海承人，淹贯经义，尤善说诗。解人颐：使人大笑。颐，面颊。 匡衡说诗，能解人颐。语出《汉书．匡衡传》：“匡好学，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。’”明．谭元春《黄叶轩诗义序》：“匡衡说《诗》，可解人颐，而史称其说深美。‘深美’云者，温柔敦厚，俱赴其中。”清．李渔《闲诗偶寄．器玩部．制度第一》：“余澹心云：‘巧语快论，真不减匡说诗，解人颐。’”
匡：匡衡。汉东海承人，淹贯经义，尤善说诗。解人颐：使人大笑。颐，面颊。 匡衡说诗，能解人颐。语出《汉书．匡衡传》：“匡好学，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。’”明．谭元春《黄叶轩诗义序》：“匡衡说《诗》，可解人颐，而史称其说深美。‘深美’云者，温柔敦厚，俱赴其中。”清．李渔《闲诗偶寄．器玩部．制度第一》：“余澹心云：‘巧语快论，真不减匡说诗，解人颐。’”
同“哭秦庭”。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“哭何苦而救楚，笑何夸而却秦。吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身。”
同“孔鲤趋庭”。唐李商隐《五言述德抒情诗献杜仆射相公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”或指父训。宋沈作喆《寓简》卷四：“然则白(李白)之狂逸不羁，盖亦过庭之所致也。”亦喻指长辈的教训。《后汉书．李膺传》
同“潘车盈果”。清李渔《连城璧》二回：“心上思量道，或者是他媳妇在梁上窥我，把扇坠丢下来，做个潘安掷果的意思。”
源见“诗筒”。指传递诗作的竹筒。清宋琬《秋夜有怀胡苍恒宪副作长歌寄之》诗：“去秋八月蒹葭时，飞筒寄我仇池诗。”
《史记．太史公自序》：“左丘失明，厥有《国语》。”左为春秋 鲁史官，曾为《春秋》作传，世称《左氏传》。后因以“盲史”为左丘明的代称。清杨凤苞《记庄廷鑨史案本末》：“庄廷鑨字子襄……少患疯疾，延良医治之
同“刚百炼”。清 丘逢甲《实父以木棉双鹤歌见寄》诗：“刚精百炼柔绕指，登坛说法霏天花。”
源见“士元骥足”。喻施展才能。唐陈子昂《为资州郑使君让官表》：“题舆佐岳，无展骥之庸；剖竹专城，阙悬鱼之化。”明张居正《答廉宪王凤洲书》之八：“郧台僻处，非展骥之地，而岩廊又无虚席，故暂移留棘，以需次
瓠：葫芦，以其体轻于水，紧急时，可用作救生工具。瓠，或作壶，音义同。 在江河中翻了船，一个葫芦也会有千金的价值。 说明事物的价值因其所起的作用而定。语出《鹖冠子．学问》：“河中失船，一壶千金。”唐
源见“铜臭”。指买官求爵，志行秽浊。唐邵谒《送徐群宰望江》诗：“陶潜虽理邑，崔烈徙台衡。”
源见“柏舟”。谓坚守妇节。宋杨万里《四十九祖母朱氏挽词》：“眼底生刍奠，身前泛柏舟。”