52古典>历史百科>历史典故>千金不垂堂

千金不垂堂

此典指袁盎建议汉文帝刘恒说:家有千金之人不坐在屋檐下,避免檐瓦掉落砸伤。后以此典比喻做事谨慎自爱,不冒风险。袁盎(?——前148年),字丝,楚人,后迁安陵(今陕西咸阳东北)。历任齐相、吴相。他本为“游侠”,以“多受吴王金钱,专为蔽匿,言不反”之名,被御史大夫晁错告发,降为庶人。吴、楚等七国以诛晁错为名发动叛乱时,袁盎借此向汉景帝建议杀晁错。后因谏止梁孝王为嗣君,被梁孝王派人刺死。 当初,汉文帝刘恒从霸陵(今陕西西安东北)上山,想要从西边纵马奔驰下山坡。袁盎骑着马,紧靠着车子挽住马缰绳。汉文帝刘恒说:“将军胆小吗?”袁盎说:“我听说家有千金之人就不坐在屋檐下,家藏百金之人也不跨骑楼台上的栏干边,英明君主不去冒险取得成功。现在您要放纵驾车的六匹马,奔驰下高山,假如驾马受惊车辆毁坏,您即使看轻自己,怎么对得起高祖和太后呢?”刘恒这才停止跑马下山坡。此典又作“不倚衡”、“千金躯”、“垂堂戒”、“垂堂千金”。

【出典】:

史记》卷101《袁盎晁错列传》2740页:“文帝从霸陵上,欲西驰下峻阪(bǎn板,高山坡)。袁盎骑,并车揽辔(pèi配,挽住马缰绳)。上曰:‘将军怯(qiè切,胆小)邪?’盎曰:‘臣闻千金之子不垂堂(靠近屋檐下),百金之子不骑衡(楼台上边栏干),圣主不乘危而徼(通“侥”)幸(希望偶然获得成功)。今陛下骋六騑(fēi非,古代驾大车之马,在中间叫服,在两旁叫騑),驰下峻山,如有马惊车败,陛下纵自轻,奈高庙(汉高祖刘邦庙,指汉朝皇统)、太后何?,上乃止。”

【例句】:

唐·李商隐《五言述德抒情诗》:“岂省曾黔突?徒劳不倚衡。” 宋·陈师道《梁山泊》:“千金不垂堂,岂复待一失。” 宋·张元干《奉送李叔易博士被召》:“酒酣起舞莫作恶,行矣自爱千金躯。” 宋·陆游《度筰》:“九折元非叱驭行,千金空犯垂堂戒。” 宋·范成大《或劝病中不宜数亲文墨》:“习气吹剑一映,病躯垂堂千金。”


【典源】《史记·袁盎晁错列传》:“文帝从霸陵上,欲西驰下峻阪。袁盎骑,并车揽辔。上曰:‘将军怯邪?’盎曰:‘臣闻千金之子坐不垂堂,百金之子不骑衡,圣主不乘危而缴幸。今陛下骋六騑,驰下峻山,如有马惊车败,陛下纵自轻,奈高庙、太后何?’上乃止。”《汉书·爰盎晁错传》亦载。

【今译】 汉文帝曾从霸陵乘车上山,打算向西沿陡峭的山路驰下。袁盎上前揽住车马。文帝问:“难道你害怕吗?”袁盎说:“我听说拥有千金的人不坐厅堂檐下,避免檐瓦掉落,拥有百金的人不跨楼殿栏杆,以防坠下,圣明的君主不冒险侥幸。如今陛下车乘六马疾驰,沿陡坡飞奔,万一马惊车翻,后果不堪设想。即便陛下自己不在乎,那高帝、太后怎么办?”文帝于是放弃驰马。

【释义】 后以此典形容做事谨慎自爱,不冒风险。

【典形】 不倚衡、千金不垂堂、千金躯、垂堂戒、垂堂千金、垂堂语、千金子。

【示例】

〔不倚衡〕 唐·李商隐《五言述德抒情诗》:“岂省曾黔突? 徒劳不倚衡。”〔千金不垂堂〕 宋·陈师道 《梁山泊》:“千金不垂堂,岂复待一失。”

〔千金躯〕 宋·张元干《奉送李叔易博士被召》:“酒酣起舞莫作恶,行矣自爱千金躯。”

〔垂堂戒〕 宋·陆游《度筰》:“九折元非叱驭行,千金空犯垂堂戒。”

〔垂堂千金〕 宋·范成大《或劝病中不宜数亲文墨》:“习气吹剑一吷,病躯垂堂千金。”


猜你喜欢

  • 腹稿

    预先想好而尚未写出的文章。见唐王勃事迹。王勃(650-676年),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。隋名儒王通之孙,年十四即科举及第,授朝散郎,为沛王府修撰。因戏作《檄英王鸡文》被高宗贬去。补虢州参军

  • 驯鸥

    源见“鸥鹭忘机”。指无机心而驯顺之鸥。喻指纯真出世之人。唐长孙佐辅《闻韦附马使君迁拜台州》诗:“无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。”

  • 谏楚

    源见“螳螂捕蝉,黄雀在后”。又《韩诗外传》卷十载:春秋时楚孙叔敖用“螳螂捕蝉,黄雀在后”的故事谏阻楚庄王伐晋。谓只顾眼前利益必有后患。唐骆宾王《秋晨同淄州毛司马秋九咏.秋蝉》:“隐榆非谏楚,噪柳异悲潘

  • 池鱼幕燕

    源见“城门失火,殃及池鱼”、“燕巢于幕”。比喻因其处境而极易受灾害的人。明刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。”并列 比喻处境危险非常容易遭殃的人

  • 懒残煨半芋

    《宋高僧传.唐南岳山明瓒》载:唐 衡岳寺僧明瓒,性疏懒而好食残余饭菜,人以懒残称之。李泌读书寺中,以为非凡人,中夜往谒。懒残发火取芋啖之,取所啖芋之半以授焉,李泌尽食而谢。懒残谓李泌曰:“慎勿多言,领

  • 后予怨

    源见“徯后之望”。谓百姓盼望帝王早兴仁义之师为民除害。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》:“三年,解丹阳尹,领太子少傅,余悉如故。挂服捐驹,前良取则;卧辙弃子,后予胥怨。”

  • 灵均泽畔

    源见“泽畔吟”。指屈原被流放后在江畔行吟。灵均,屈原字。宋欧阳修《啼鸟》诗:“可笑灵均 楚泽畔,离骚憔悴愁独醒。”

  • 一柱承天

    《楚辞》屈原《天问》:“八柱何当”。汉.王逸注:“谓天有八柱。”《资治通鉴.唐纪》:“一柱承天,高明之位列,四时成岁,亭毒之功深。”屈原在《天问》说天有八根柱子支撑着。故后因以用一根柱子支撑来比喻个人

  • 传书双鲤

    源见“鱼传尺素”。指传信。《剪灯新话.水宫庆会录》:“传书双鲤跃,扶辇六鳌蟠。”

  • 片芹寸曝

    源见“献芹”、“献曝”。指所献菲薄。用作谦词。明张煌言《答闽南缙绅公书》:“若新府肯敬承先志,敦厚天潢,哀王孙而进食,又何烦不肖之片芹寸曝。”