52古典>历史百科>历史典故>卖畚嵩岑

卖畚嵩岑

南朝宋.何法盛《晋中兴书》:“王猛少贫贱,鬻畚为事。尝至洛阳货畚,有人于市贵买其畚,云:‘家近在此,可随我取直。’遂去,忽至深山。此人曰:‘且住,当先启道君。’须臾猛进,见一公踞胡床,头白,将从十许人。有一人引猛,云:‘大司马公可进。’猛因拜老公。公曰:‘王公何缘拜。’即十倍售畚直,发人送猛出。既出顾视,乃嵩高山也。”(见《艺文类聚》卷四十七。)

东晋十六国前秦北海人王猛,曾辅佐苻坚担任中书侍郎。做官前曾以在嵩岑卖畚隐居。

后因用为咏隐居或失意之典。

唐.李白《留别王司马嵩》:“呼鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。”


猜你喜欢

  • 高阳徒

    同“高阳酒徒”。唐杜牧《张好好诗》:“尔来未几岁,散尽高阳徒。”宋范仲淹《三醉石》诗:“巍巍八仙坛,上有三醉石。怜此高阳徒,如乐华胥域。”按,范例“高阳徒”,喻指醉石。【词语高阳徒】   汉语大词典:

  • 淮阴一饭恩

    源见“一饭千金”。谓穷途受恩。明屠隆《綵毫记.远谪夜郎》:“脱骖永念千秋义,岂止淮阴一饭恩?”

  • 不言而信,存乎德行

    不形之于言,而天下皆能相信,则在于德行的深厚。语出《易.系辞上》:“默而成之,不言而信,存乎德行。”明.李贽《焚书.杂述.王龙谿先生告文》:“嗟乎!嘿而成之,存乎其人。不言而信,存乎德行。”也单引〔不

  • 闻鸡志

    源见“闻鸡起舞”。指及时奋发、建功立业的雄心壮志。清 黄鷟来《赠张四明西》诗:“青云早识闻鸡志,碧汉遥悬买骏图。”

  • 坐吃山空

    比喻只图消费,不事生财,则即使有财产象山一样也会吃空致贫。宋《京本通俗小说.错斩崔宁》:“坐吃山空,立吃地陷。”元曲《东堂老》:“便好道坐吃山空,立吃地陷。”述补 只消费不生产,纵然是堆积如山的财产也

  • 乃圣乃神,乃武乃文

    乃:助词。圣:聪明。神:神妙。 聪明神妙,既有武功,又有文德。 旧时用作歌颂帝王将相的谀辞。语出《书.大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”孔颖达疏:“乃圣而无所不通,乃神而微妙无方,乃武能

  • 刻骨镂心

    同“刻骨铭心”。《西游记》八七回:“那郡侯闻言,急忙行礼道:‘孙老爷说那里话!今此一场,乃无量无边之恩德……虽刻骨镂心,难报万一。’”见“铭心刻骨”。张贤亮《河的子孙》:“这样一段本来应该是~的回忆,

  • 砺兵秣马

    见“厉兵秣马”。明·朱元璋《皇陵碑》:“~,静看颉颃。”【词语砺兵秣马】  成语:砺兵秣马汉语大词典:砺兵秣马

  • 林下高风

    同“林下风气”。《好逑传》十三回:“因访知老先生令爱小姐,乃闺中名秀,又擅林下高风,诚当今之淑女,愿以丝萝上附乔木久矣。”见“林下风气”。《好逑传》13回:“因访知老先生令爱小姐,乃闺中名秀,又擅~,

  • 蒙庄说剑

    《庄子.说剑》载:昔赵文王好剑,剑士三千,日夜击剑,死伤者岁百余人。庄子往劝之,曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑”,“今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之”。“于是文王不出宫三月”,不再观剑