见“尺布斗粟”条。见“尺布斗粟”。【词语斗粟尺布】 成语:斗粟尺布汉语大词典:斗粟尺布
《世说新语.排调》梁.刘孝标(峻)注引(后汉张敏)《张敏集》载《头责子羽文》曰:“……居有事之世,而耻为权图,譬犹凿池抱瓮,难以求富。嗟乎,子羽!何异槛中之熊,深穽之虎,石间饥蟹,窦中之鼠,事力虽勤,
源见“乌鹊填桥”。指民间传说七夕牛郎 织女相会事。常以喻分隔两地的夫妇或相恋男女相会之时。唐杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛在河西,织女处其东;万古永相望,七夕谁见同!”明谢谠《四喜记.巧夕宫筵》:“时当七
源见“而立岁”。谓三十岁。清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之三:“始立何容减宦情?法曹有弟尚诸生。”【词语始立】 汉语大词典:始立
源见“卓侯”。颂扬吏治清明,政绩卓著。迁蝗,谓使蝗群迁退。唐 邵混之《大唐元氏县令庞君清德之碑》:“童恢责兽,卓茂迁蝗。”
《新唐书.颜杲卿传》:“杲卿至洛阳,禄山怒曰:‘吾擢尔太守,何所负而反?’杲卿瞋目骂曰:‘汝营州牧羊羯奴耳,窃荷恩宠,天子负汝何事而乃反乎?我世唐臣,守忠义,恨不斩汝以谢上,乃从尔反耶?’禄山不胜忿,
源见“潘舆”。指孝养慈母。宋 东冈《百字令.戴平轩新居子侄新婚》词:“舆奉潘慈,楼高华萼,坐享齐眉福。”
《后汉书.宦者传序》:“苴茅分虎,南面臣人者,盖以十数。”唐.李贤注:“封诸侯各以其方土色,苴以白茅,而分铜虎符也。”汉朝时候,分封诸侯以铜虎符为凭信,一半留朝,另一半赐诸侯保存。后遂用为封侯或委任地
《史记.孟子荀卿列传》:“邹衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施……故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭。’”裴骃集解引刘向《别录》曰:“邹衍之所言五德终始,天地广大,尽言天事,故曰‘谈天’。”后以“邹衍谈天”比喻
《晋书.谢安传》:谢安“雅志未就,遂遇疾笃。……因怅然谓所亲曰:‘昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎