《晋书.刘伶传》、南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》载:三国 魏刘伶纵酒放达,常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸相随,说:“死便埋我。”醉后或脱衣裸形在屋中,人见讥之,伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为㡓衣。”曾
同“嫫母”。汉王褒《四子讲德论》:“嫫姆 倭傀,善誉者不能掩其丑。”【词语嫫姆】 汉语大词典:嫫姆
又作“玉成”。原为爱之如玉,助之使成之意,后则泛指成全他人之意。周厉王在位时期,任用群小,贪财好货,人民辛劳。召穆公为此作诗对周厉王进行劝谏。他在诗中说,百姓实在太劳苦,该让他们都安宁。治下百姓要爱护
源见“龙血玄黄”。喻群雄争夺天下。晋潘岳《杨荆州诔》:“天猒汉德,龙战未分。”【词语龙战】 汉语大词典:龙战
源见“绝妙好辞”。指三国 魏杨修一见曹娥碑背题词,即能默悟疏解。喻人聪悟敏捷。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之五:“覆句能悬记,看碑解暗疏。”
《尚书.益稷》:“予违汝弼(注:弼,辅正),汝无面从,退后有言。”这段话的意思是:我若违背了道义,你当以义辅正我,不要当面听顺,背后又去报怨。《史记.夏本纪》作:“女无面谀,退而谤予。”这里是帝舜对禹
《三国志.魏书.荀彧传》裴松之注引《魏氏春秋》:“太祖馈彧食,发之,乃空器也,于是饮药而卒。”荀彧不同意曹操进爵国公,加九锡彰勋。后太祖军至濡须,彧因病留寿春,以忧薨。此死与《魏氏春秋》不同。曹操馈彧
《文选》卷二十四晋.陆士衡(机)《为顾彦先赠妇二首》其一:“辞家远行游,悠悠三千里。京洛多风尘,素衣化为缁。”晋代文士陆机曾以“京洛多风尘,素衣化为缁”之诗句,描写宦游洛阳京城的情景。后以“京洛尘”或
《汉书.贾山传》:“臣闻山东吏布诏令,民虽老羸?疾,扶杖而往听之,愿少须臾毋死,思见德化之成也。”后因以“山东诏”为诏书的美称。宋刘克庄《水龙吟》词:“久已饰巾,尚堪扶持,听山东诏。”【词语山东诏】
源见“洛阳耆英会”。指宋文彦博等年高德劭者。宋刘克庄《朝中措.元质侍郎生日》词:“都门饯底,洛中画底,莫是前身。”