名公器也,不可多取
名誉是世人共有的东西,个人不应取得太多。 反映古代道家以谦退为本的思想。语出《庄子.天运》:“老子曰:‘名公器也,不可多取。’”唐.白居易《与元九书》:“古人云:‘名者公器,不可以多取。’仆是何者?窃时之名已多。”
名誉是世人共有的东西,个人不应取得太多。 反映古代道家以谦退为本的思想。语出《庄子.天运》:“老子曰:‘名公器也,不可多取。’”唐.白居易《与元九书》:“古人云:‘名者公器,不可以多取。’仆是何者?窃时之名已多。”
唐.曹松《己亥岁》:“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”曹松这首诗揭露了战争的残酷性,和给人民带来的深重灾难;“一将功成万骨枯”更深刻地揭示了封建统治阶级将自己的荣华富
源见“雷轰荐福碑”。指受人推崇的法帖。明李梦阳《赠郑羽士》诗:“空传荐福千金帖,今世谁寻少保碑?”
源见“王乔凫舄”。谓出任县令。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗:“王凫聊暂出,萧雉只相驯。”清查慎行《送同年宫书升赴任临汾》诗:“矫首共看汾水上,一双飞舄是王凫。”【词语王凫】 汉语大词典:王凫
源见“潘安貌”、“咏絮才”。喻指才高貌美的青年佳偶。唐李贺《牡丹种曲》:“檀郎 谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”并列 檀郎,晋·潘岳,小名檀奴,美姿容,尝乘车出洛阳道,路上妇女慕其丰仪,手挽手围之,掷果
同“亦步亦趋”。李劼人《大波》一部一章:“老顽固们还更骂我是维新派,是一步一趋在学周孝怀 周观察。”亦指紧跟着行走。清 百一居士《壶天录》卷下:“斜睨之,美而艳,一步一趋,相离仅尺咫耳。”见“亦步亦趋
源见“牛衣对泣”。形容极端贫困。唐罗隐《寄袁皓侍郎》诗:“我寝牛衣弊,君居豸角危。”
《东观汉纪》十八“第五伦传”:“尝见上,曰:‘闻卿为吏,挝妻父,不过从兄饭,宁有之邪?’对曰:‘臣三娶妻,皆无父。’”此事又见《后汉书.第五伦传》。这个故事与“曾参杀人”(见“投杼”)意义相近。后因以
同“陶侃运甓”。清 袁龙《醉花阴.祝伯父七十寿》套曲:“一任它枯了海,烂了石,依然健如陶运甓。”
《列子.说符篇》:“白公问孔子曰:‘人可与微言(密谋)乎?’孔子不应(白公,白公胜,他是楚平王孙,太子建之子。建奔郑,白公欲为乱,故孔子不应。)。白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能
辟:开辟,打开。四门:四方之门。明四目:谓目能明察四方。达四聪:谓耳能远听四方。 打开四方之门,广致众贤,使自己能明察四方政务,倾听各方意见。语出《书.舜典》:“舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目