源见“孔壁遗文”。指从孔壁发现的经书。清方东树《汉学商兑》卷中之下：“今谓《说文》未作，《五经》不得本解，殊为傎误，至壁经自是古文。”【词语壁经】 汉语大词典：壁经
《汉武帝内传》载：上元夫人授汉武帝道经，其第四篇为“左乙混沌东蒙之文”。《云笈七籤》卷三有《左乙混洞东蒙录》。后以“左乙”为道经的通称。元陈旅《送毛真人南还》诗：“左乙象文令虎守，尚方凫舄背人飞。”【
莫：不。顾：照顾。 这句是“莫肯顾我”的倒文。意谓对我毫不照顾。语出《诗．魏风．硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原别传》：“乃或晏晏居息
《佩文韵府》卷八十九“三鉴”下引《荀子》：“君子有三鉴：世、人、镜鉴。前惟顺，人惟贤，镜惟明。夏商之衰，不鉴于禹、汤也；周、秦之弊，不鉴于民下也；侧弁垢颜，不鉴于明镜也。”《北堂书钞》卷一三六汉．荀悦
源见“访戴”。谓因思念而访朋友。宋京镗《洞庭春色．次宇文总领韵》词：“命驾访嵇，泛舟思戴，此兴甚浓。”
桑葚：桑树之果实。比喻为官清廉，不取民间一财一物。出自隋赵轨事迹。赵轨，河南洛阳(今河南省洛阳市)人，生卒年代不详。幼年时生活清苦，但刻苦好学，注意品德修养。北周时曾任卫州治中，杨坚建立隋朝后转齐州别
源见“楚弓楚得”。比喻失而复得之物。表示对得失的达观态度。宋叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“宁为楚人弓，亡矢任挽踏；莫作随侯珠，弹射坠埃?。”清唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失楚人弓。时命苟不谐
源见“周郎顾”。指精通音律的人指正错误。唐 刘耕《和主司王起》诗：“惭和周郎应见顾，感知大造竟无穷。”
同“丰城宝剑”。唐杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优。经过辨丰剑，意气逐吴钩。”丰，一本作“酆”。【词语丰剑】 汉语大词典：丰剑
宋．沈括《梦溪笔谈．艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍（寇准）镇北都，召野置门下。北都有妓女，色美而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前