阴历五月初五。本称“端五”。端:初。又称“端阳”、“重五”、“重午”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。……师旷占曰:岁多病,则艾先生
《南史.沈麟士传》:“尝行路,邻人认其所著屐。麟士曰:‘是卿屐耶!’即跣而反。邻人得屐,送前者还人。麟士曰:‘非卿屐耶!’笑而受之。”又《宋书.刘凝之传》亦有“认屐”之事。沈麟士在邻人误认屐时,不与争
42` 源见“安世补亡”。比喻事后弥补。清赵翼《夜醒作》诗:“事满五更真猬集,书追三箧已亡羊。”
宋释.道原《景德传灯录》卷三:“光(慧可)曰:‘我心未宁,乞师与安。’师(达磨)曰:‘将心来与汝安。’曰:‘觅心了不可得。’师曰:‘我与汝安心竟(终,完了)。’”此事又见宋释.契嵩《传法正宗记.慧可传
源见“五君咏”。谓歌颂高尚之士。清王士禛《为幼华题五子论文图》诗:“不是颜光禄,谁当咏五君?”
源见“相门洒扫”。魏勃因扫相门被荐为内史,因戏称其为“扫史”。亦借指以卑劣手段干谒权贵的人。南朝 陈徐陵《骢马驱》诗:“白马号龙驹,雕鞍名镂渠……倚端轻扫史,召募击休屠。”
源见“孙康映雪”、“囊萤照读”。谓勤学苦读。元施惠《幽闺记.书帏自叹》:“十年映雪囊萤,苦学干禄,幸首获州庠乡举。”见“囊萤积雪”。欧阳予倩《馒头庵》4场:“儿须要体父心攻书上进,讲学问须得要~。”【
《荀子.富国》:“上得天时,下得地利,中得人和,则财货浑浑如泉源,汸汸如河海。”后以“财源”称钱财的来源。《西游记》七八回:“万户千门生意好,六街三市广财源。”【词语财源】 汉语大词典:财源
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》:“香严义端禅师,僧问:‘某今辞和尚,未审有何指示?,师曰:‘礼拜著。’僧礼拜,师曰:‘礼拜一任礼拜,不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆,昏愦糊
源见“北窗高卧”。形容人心境恬逸,生活闲散自适。清梁鼎芬《携酒菱湖亭上》诗:“寄傲羲皇陶令醉,许身稷契杜陵孱。”