《论语．宪问》：“子曰：‘臧武仲以防（今山东费县）求为后（嗣），虽曰不要（音yāo，要挟）君，吾不信也’。”臧武仲，春秋时鲁国大夫，有“圣人”之称。鲁衰公二十三年（公元前五百五十年），因帮助季氏废长立
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。……列子与之见壶子（郑人，名林，列子之师）。出而谓列子曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。
《汉书．陈汤传》：“延寿、汤上疏曰：‘……郅支单于惨毒行于民，大恶通于天下。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛……斩郅支首及名王以下。宜县（通悬）头藁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。’”藁街，汉长
同“回文诗”。唐王维《达奚侍郎夫人寇氏挽词》之一：“遗挂空留壁，回文日覆尘。”【词语回文】 汉语大词典：回文
源见“灞陵呵夜”。谓失势长官受到下级小官吏的刁难或欺凌。宋陆游《夜抵葭萌惠照寺寓榻小阁》诗：“夜行触尉那能避，旦过随僧不待招。”
以古为是，以今为非。《汉书．元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”并列 是，认为对;非，认为不对。肯定古代，否定现代。《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好～，使
《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”邢昺疏：“此章记孔子恶邪夺正也。恶紫之夺朱也者：朱，正色；紫，间色。”紫：古人认为紫为杂色。夺：乱。朱：大红色，古人认为
《艺文类聚》卷三十三引《东观汉记》：“海曲有吕母，其子为县吏，犯小罪，县宰杀之。吕母家素丰赀产，乃益酿醇酒，少年来沽者，贳（音shì，赊欠）之；视其乏者，辄假衣装。少年欲相与偿之，吕母垂泣曰：‘县宰枉
同“鄂君被”。宋钱惟演《无题》诗：“鄂君绣被朝犹掩，荀令熏炉冷自香。”【典源】 汉·刘向《说苑·善说》：“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于流水之上，大夫拥钟锤县，令执桴号令，呼‘谁渡王者于
聚精会神地听，目不转睛地看，多用以表示敬畏。曹植(事迹见“下笔成章”条)因才华出众而为太子曹丕所忌。及曹丕即位，诛杀曹植同党，徙曹植于雍丘，又适东阿，并禁其和诸王亲戚来往。曹植悲愤交加，上疏曹丕说：“