如有用我者,其为东周乎
为东周:建立一个东方的周王朝。 如果有人用我,我就要在东方复兴周王朝。 表示具有远大的政治抱负。语出《论语.阳货》:“公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:‘末之也已,何必公山氏之之也?’子曰:‘夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎!’”唐.张说《赠太州刺史杨公神道碑》:“敷陈圣谟,启沃明主。究天人之际,建皇道之极。如有用我者,其为东周乎!”
为东周:建立一个东方的周王朝。 如果有人用我,我就要在东方复兴周王朝。 表示具有远大的政治抱负。语出《论语.阳货》:“公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:‘末之也已,何必公山氏之之也?’子曰:‘夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎!’”唐.张说《赠太州刺史杨公神道碑》:“敷陈圣谟,启沃明主。究天人之际,建皇道之极。如有用我者,其为东周乎!”
源见“荆玉抵鹊”。喻物多则贱。宋陆游《三山卜居作诗以示后人》之二:“荆山之下玉抵鹊,两京春荠论斤卖。”亦喻指肆意挥霍。宋陆游《遣兴》诗:“爱身每戒玉抵鹊,养气要如刀解牛。”【词语玉抵鹊】 汉语大词
同“燕台”。唐高適《酬裴员外以诗代书》:“题诗碣石馆,纵酒燕王台。”唐高骈《留别彰德军从事范校书》诗:“匹马东归羡知己,燕王台上结交新。”【词语燕王台】 汉语大词典:燕王台
《史记.天官书》:“天狗,状如大奔星,有声,其下止地,类狗。所堕及,望之如火光炎炎冲天。其下圜如数顷田处,上兑者则有黄色,千里破军杀将。”南朝宋.裴骃《史记集解》:“星有尾,旁有短彗,下有如狗形者,亦
源见“南山铁案”。指不能推翻的定案。郑观应《盛世危言.交涉上》:“其不合乎律例者,彼公使领事纵百计恃强要挟,官可罢,头可断,铁案终不可移。”亦指定论。郭沫若《中国古代社会研究》三篇一章:“在商代以前,
同“置驿留宾”。清袁枚《复沈省堂太守》:“然郑当时置驿通宾,豪举甚矣,而其馈遗人不过匮器食,殊不可解。”
晋干宝《搜神记》卷九:“常山张颢,为梁州牧。天新雨后,有鸟如山鹊,飞翔入市,忽然坠地,人争取之,化为圆石。颢椎破之,得一金印,文曰‘忠孝侯印’。颢以上闻,藏之秘府。后议郎汝南 樊衡夷上言:‘尧舜时旧有
《春秋繁露.深察名号》:“善如米,性如禾,禾虽出米,而禾未可谓米也,性虽出善,而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性,性不可谓善,恶由于性,性未必即
同“灵犀辟尘”。唐韩偓《八月六日作》诗:“威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。”
源见“黍离愁”。谓亡国之悲痛。宋张元幹《贺新郎.送胡邦衡待制赴新州》词:“梦绕神州路。怅秋风,连营画角,故宫离黍。”见“黍离麦秀”。【典源】《诗·王风·黍离》序:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周
《诗.大雅.思齐》:“思齐大任,文王之母。”毛传:“齐,庄也。”郑玄笺:“常思庄敬者,大任也,乃为文王之母。”后因以“思齐”赞美母教及内助之贤。汉蔡邕《太傅安乡侯胡公夫人灵表》:“体季兰之姿,蹈思齐之