《太平御览》时序部引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿簷下。梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之。今梅花妆是也。”梅花落在寿阳公主额
同“唾壶击缺”。宋秦观《石州慢．九日》词：“客边节序，草草付与清觞，孤吟只把羁怀触。便击碎歌壶，有谁知中曲？”【词语击碎歌壶】 汉语大词典：击碎歌壶
《孟子．滕文公下》：“於齐国之土，吾必以仲子为巨擘。虽然，仲子恶能廉，充仲子之操，则蚓而后可者也。”朱熹集注：“言仲子未得为廉也，必若满其所守之志，则惟蚯蚓之无求于世，然后可以为廉耳。”蚯蚓的廉洁。比
汉．刘向《新序》卷四《杂事》：“昔者，楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎；关弓射之，灭矢饮羽。下视，知石也。却复射之，矢摧无迹。熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”传说古代有叫熊渠子的人，夜行视石为
源见“白云心”。喻归隐。宋吴潜《满江红．和吕居仁侍郎东里先生韵》词：“朝暮景、清风当户，白云藏屋。”
衅（ ㄒㄧㄣˋ xìn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。
同“钟鸣漏尽”。明陈汝元《金莲记．赋鹤》：“恁呵直待途穷日暮，钟鸣漏晓。”
古代乐师师旷无目，故称“瞑臣”。无名氏《逸周书太子晋》：“师旷对曰：‘瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。’”【词语瞑臣】 汉语大词典：瞑臣
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。元马端临《〈文献通考〉序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”【词语业绍箕裘】 成语：业绍箕裘
源见“蓂荚”。为祝帝王祥瑞的典故。唐许敬宗《奉和秋暮言志应制》：“月荚生还落，云枝似复非。”【词语月荚】 汉语大词典：月荚