源见“邹衍吹律”。指气候转变,带来生机。晋左思《魏都赋》:“且夫寒谷丰黍,吹律暖之也;昏情爽曙,箴规显之也。”
源见“蒋生径”。二仲,本指汉 羊仲、求仲。后用以泛指高洁隐退之士。晋陶潜《与子俨等书》:“但恨邻靡二仲,室无莱妇,抱兹苦心,良独内愧。”唐 耿?《春日即事》诗:“室与千峰对,门唯二仲过。”【词语二仲】
汉.戴德《大戴礼记.曾子疾病》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。”兰、芷:两种香草。与品德高尚的人交往,就象进入了充满清香的房子,可以受到潜移默化的影响。因以“兰芷之室”比喻良好的
同“秦王鞭石”。清袁枚《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》诗:“娲皇炼石石无用,秦王鞭山山太重。”
晋.崔豹《古今注》卷中《音乐》:“(东汉)明帝为太子,乐人作歌诗四章,以赞太子之德,其一曰《日重光》,其二曰《月重轮》,其三曰《星重辉》,其四曰《海重润》。旧说云:天子之德,光明如日,……太子皆比德焉
光着脚走在厚厚的冰层上。 古人苦热,幻想一种清凉的祛暑之法。语出唐.杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚踏层冰?”宋.陆游《夏夜泛舟书所见》:“夜半归来步松影,真成赤脚踏层冰。”元.
晋王嘉《拾遗记.周灵王》:“浮提之国,献神通善书二人,乍老乍少,隐形则出影,闻声则藏形。出肘间金壶四寸,上有五龙之检,封以青泥,壶中有墨汁如淳漆,洒地及石,皆成篆隶科斗之字。记造化人伦之始……及金壶汁
源见“陈遵投辖”。指主人殷勤待客。唐岑文本《冬日宴于庶子宅》诗:“金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。”
黄庭指《黄庭经》帖,曾为学写小楷字的范本。相传有“初写黄庭,恰到好处”之语,后来“初写黄庭”演变为次后语,意即恰到好处。述宾 黄庭,《黄庭经》,道家经典。晋人写的《黄庭经》书帖,后世学写小楷的多以此为
源见“郭泰碑铭”。指汉蔡邕为名士郭泰(字有道)写的墓志碑铭。借指名士之墓碑。柳亚子《赠王若飞夫人李培芝女士兼及黑茶山殉难诸友》诗:“黄垆涕泪无穷恨,青史勋名有道碑。”