源见“羹墙见尧”。表示对已故帝王的仰慕追念。宋王安石《英德殿上梁文》:“纂禹之服,斯成万世之功;见尧于羹,未改三年之政。”
源见“椿年”。又《论语.季氏》载:孔鲤趋庭接受父训。后因以“椿庭”为父亲的代称。明沈鲸《双珠记.弃官寻父》:“挟孤囊踽踽远征,敢辞他冷月酸风,知何时得拜椿庭。”【词语椿庭】 汉语大词典:椿庭
比喻坚守信约,至死不渝。《庄子.盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”尾生:春秋时鲁国人,一说即微生高。后人又用“尾生之信”比喻坚守信约而不知其他,则略有批评的意思。《战国策
汉.司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰(一作太)山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”原意是说死的价值不同,是由于选择的目的不同。后以“或重于泰山或轻于鸿毛”比喻人可以不惜一死,但死得要有价值。亦
源见“焚书坑儒”。又《史记.儒林列传》:“及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》:“秦既焚书,恐天下不从所改更法,而诸生到者拜为郎,前后七百人,乃密种瓜于骊山陵
同“批郤导窾”。清 黄六鸿《福惠全书.刑名.词讼》:“及到覆审,止将所记紧要处研讯,再加两证吐供,则批砉导窾,自然迎刃而解矣。”【词语批砉导窾】 成语:批砉导窾汉语大词典:批砉导窾
同“隍鹿”。黄澜《赫德铜像歌》:“十要事误隍中鹿,七命雄麾殿下旄。”
见“前因后果”。《儿女英雄传》缘起首回:“这座天,乃是帝释天尊悦意夫人所掌,掌的是古往今来忠臣孝子、义夫节妇的~。”【词语后果前因】 成语:后果前因汉语大词典:后果前因
使死人复活,使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语.吴语》:“君王之于越也,起死人而肉白骨也。”韦昭注:“,是也。是使白骨生肉,德至厚也。”《聊斋志异.花姑子》:“卿何能起死人而肉白骨也?
谓行动神速,遇事占先。清孔尚任《桃花扇·迎驾》: “自古道: ‘中原逐鹿,捷足先得。’我们不可落他人之后。” 参见:○捷足先登见“疾足先得”。清·孔尚任《桃花扇·迎驾》:“自古道:‘中原逐鹿,~。’我