52古典>历史百科>历史典故>孙武女兵

孙武女兵

西汉.司马迁《史记.孙子吴起列传》:“孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。……阖庐曰:‘可试以妇人乎?’曰:‘可’。于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之庞姬二人各为队长,皆令持戟。……复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:‘约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。’……遂斩队长二人以徇,用其次为队长,于是复鼓之,妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:‘兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也’。……于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。”

孙武在吴王阖闾面前操练女兵,严肃法纪,严格训练,使其表演战阵,进退击刺无不中规矩。表现出杰出的军事才能。后借咏女子兵众之事。

元.曾瑞套曲〔大石调.青杏子〕《骋怀》:“一管笔在手,敢搦孙武女兵。”此戏指众妓。


猜你喜欢

  • 秉烛

    同“秉烛夜游”。唐孟浩然《汉中漾舟》诗:“良会难再逢,日入须秉烛。”【词语秉烛】   汉语大词典:秉烛

  • 果车

    源见“潘安貌”。借指美貌情郎。清李渔《奈何天.密筹》:“踪迹类淫邪,向仇人炫果车,把雀屏当做天山射。”

  • 天不生仲尼,万古如长夜

    仲尼:孔丘字。万古:谓久远的时代。 上天如果不生下孔子,千秋万代的人们就好似生活在漫漫长夜里,永远见不到光明。 宋儒对孔子的狂热吹捧和颂扬。语出宋.朱熹《朱子语类》卷九三:“‘天不生仲尼,万古如长

  • 乱生于治

    见〔弱生于强,乱生于治〕。

  • 永言孝思

    言:思:助词。 永远遵循孝道。语出《诗.大雅。下武》:“永言孝思,孝思维则。”晋.潘岳《藉田赋》:“念兹在兹,永言孝思。”唐.韩休《梁宣帝明帝二陵碑》:“永言孝思,式是前烈。”

  • 三迁慈教

    同“三迁之教”。明汪廷讷《狮吼记.抚儿》:“琴瑟相调,芝兰又吐,三迁慈教推贤母。”

  • 开网

    同“开三面网”。明何景明《闻河南捷呈阁内诸公》诗:“缺笺悲相国,开网见殷汤。”

  • 抱膝吟

    《三国志》卷五十三《蜀书.诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。……”南朝.宋.裴松之注引《魏略》:“(诸葛亮)每晨夜从容,常抱膝长啸。”抱膝吟咏是诸葛亮隐居隆中时抒发思情的一种习惯动作。后用作喻

  • 纁招

    源见“羊裘钓”。谓竭诚招聘隐士出仕。纁,即玄纁,绛色和黑色的布帛,帝王用作延聘贤士的礼品。南朝 梁江淹《为建平王聘隐逸教》:“宜速详旧礼,各遣纁招。”【词语纁招】   汉语大词典:纁招

  • 笼绊朝市

    笼绊:羁绊。朝市:朝廷和市集,指公众聚集的地方。比喻被人间各种俗事所羁留,不得自由离去。出自隋卢思道之语。卢思道,字子行,范阳(今北京市)人。自幼聪慧善辩,曾师事河间邢子才。北魏时历任司空行参军、太子