同“毛义捧檄”。唐李峤《檄》诗:“毛义持书去,张仪韫璧行。”
源见“嗟来之食”。喻接受带有侮辱性的施舍。元 汪元亨《折桂令.归隐》曲:“厌处奸邪,莫食来嗟。”
《商君书.更法》:“臣闻之:疑(怀疑,犹豫不定)行无功,疑事无成。(功:功效;成:成就)君亟(赶快)定变法之虑,殆无顾天下之议之也。”亦作“疑行无名,疑事无功。”行动犹豫就不会有成就。后因以“疑事无成
从我手里获得,又从我手里丢失。 表示成功失败,责任全在自己。语出《史记.魏其武安侯列传》:“魏其侯曰:‘侯自我得之,自我捐之,无所恨。’”后多引作〔自我得之,自我失之〕。《南史.梁武帝诸子传.邵陵携
同“出类拔萃”。谓高出众人。《三国志.吴志.程普黄盖传论》:“陈表将家支庶,而与胄子名人比翼齐衡,拔萃出类,不亦美乎!”南朝 梁 刘勰《文心雕龙.序志》:“夫宇宙绵邈,黎献纷杂,拔萃出类,智术而已。”
同“贾生赋鵩”。指仕途失意。明陈汝元《金莲记.量移》:“赐环梦断,赋鵩还羞。”【词语赋鵩】 汉语大词典:赋鵩
《三国志.魏书.梁习传》:“梁习字子虞,陈郡柘人也。为郡纲纪。太祖为司空,辟召为漳长,累转乘氏、海西、下邳令,所在有治名。……文帝践阼,复置并州,复为刺史,进封申门亭侯,邑百户;政治常为天下最。”三国
源见“致书邮”。请人代传的书信。清王士禛《金陵陈士业先生兼寄伯玑》诗之一:“昨朝扬子县,远寄豫章书。”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩珮之声。”晋代王嘉《拾遗记》卷九:“石虎于太极殿前起楼,高四十丈,结珠为帘,垂五色玉珮,风至铿锵,和鸣清雅。”唐代杜牧《赠别》:“娉娉袅袅
《文选》卷十三汉.贾谊《鵩鸟赋序》:“谊为长沙王傅,三年,有鵩鸟飞入谊舍,止于坐隅。鵩似鸮,不祥鸟也。谊既已谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。”西汉文士贾谊被贬为长沙王太傅,有