将顺：顺势助成。美：指美德。匡：正。 顺势助成君主的美德，纠正君主的错误。 旧指事君要因势利导，助其为善。语出《孝经．事君章》：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”邢昺疏：“君有美善则顺而行之，君有过恶则正而止之。君臣同德，故能相亲。”《史记．管晏列传》：“管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。’岂管仲之谓乎？”汉．董仲舒《春秋繁露．五行相生》：“进经术之士，道之以帝王之路，将顺其美，匡救其恶。”汉．刘向《说苑．臣术》：“勉主以礼谊，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君。”也单引〔将顺其美〕。唐．陆贽《答宰臣请复御膳表》：“卿等诚在致君，将顺其美，顾惟虚缺，非所宜然。”宋．钱若水等《太宗皇帝实录》卷八〇：“（张）洎性便侒，能伺候人主意。每上有所著述及赐近臣诗什，洎必上表广征引以将顺其美。”《金史．世宗纪下》：“而群臣偷安苟禄，不能将顺其美，以底大顺，惜哉！”
《左传．桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之，匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用此，其以贾害之。’乃献之。”匹夫：贫民百姓。怀璧，身怀美玉，引申为拥有财宝。虞叔起初有玉不献，后
源见“萧规曹随”。指前人制定的规章制度。元 赵孟?《送史总管廉访江东》诗：“可能召父专前代，更有萧规俾后人。”
《史记．屈贾列传》载：《楚辞．九章．怀沙》为屈原自投汨罗江前的绝笔，述其怀沙砾以自沉的缘由。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义的典故。晋葛洪《抱朴子．名实》：“此古人之所以怀沙负石，赴流鱼葬，而不堪与之同
同“拄笏看山”。宋苏轼《再用前韵寄莘老》：“困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。”
源见“梁狱上书”。指被监禁。唐杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎三十韵》：“还蜀只无补，囚梁亦固扃。”【词语囚梁】 汉语大词典：囚梁
源见“平原十日饮”。谓朋友连日欢聚。清顾炎武《屈山人大均自关中至》诗：“何期绝塞千山外，幸有清樽十日留。”
《论语．里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”心里有多余的愿望，但能力达不到实现愿望之目的。后因以“心有余而力不足”为愿望美好，但无力实现的典故。《红楼梦》第二十五
源见“星坼中台”。谓显要、名人离世。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“汉庭和异域，晋史坼中台。”
源见“千金市骨”。比喻求贤若渴。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“燕王买骏骨，渭老得熊罴。”【词语买骏骨】 汉语大词典：买骏骨
偏正 想象中的靠在天边的长剑。语本战国楚·宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”唐·李白《大猎赋》：“于是擢～，弯落月之弓。”△褒义。用于形容宝剑的威严。也作“倚天剑”。