52古典>历史百科>历史典故>屠牛朝歌

屠牛朝歌

战国.尉缭《尉缭子.武议》:“(姜)太公(吕)望年七十,屠牛朝歌,卖食盟津……及遇文王,则提三万之众,一战而天下定。”又唐司马贞《史记索隐》:“(晋)谯周曰:‘吕望尝屠牛于朝歌,卖饮于孟津。’”(见《史记.齐太公世家》索隐)姜子牙未遇时,在朝歌屠牛为生。后因以“屠钓”、“朝歌屠叟”、“朝歌鼓刀叟”等指隐居未遇的贤才。

晋.羊祜《让开府表》:“假令有遗德于板筑之下,有隐才于屠钓之间,而令朝议用臣不以为非,臣处之不以为愧,所失岂不大哉!”唐.李白《梁甫吟》:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。”又《鞠歌行》:“朝歌鼓刀叟,虎变磻溪中。一举钓六合,遂荒营邱东。”


猜你喜欢

  • 秦楼娇客

    源见“乘鸾”。指萧史,多用为女婿的美称。清 杨潮观《李卫公替龙行雨》:“俺不是秦楼娇客,乘凤吹箫。”

  • 回天倒日

    源见“挥戈回日”。指扭转乾坤,力挽危局。形容力量极大。晋陆机《吊魏武帝文》:“夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内;济世夷难之智,而受困魏阙之下。”并列 回转天空,倒转太阳。喻人的力量或权力极大。晋·陆

  • 荧荧不救,炎炎奈何

    荧荧:小火。炎炎:火光猛烈貌。 小火不救熄,酿成燎原之势就无可奈何了。 比喻祸患要消灭在微萌状态。语出《六韬.文韬.守土》:“涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何?”汉.刘向《说苑.敬慎》:“勿

  • 魏舒襆被

    《晋书.魏舒传》:“〔魏舒〕年四十……自课,百日习一经,因而对策升第。除渑池长,迁浚仪令,入为尚书郎。时欲沙汰郎官,非其才者罢之。舒曰:‘吾即其人也。’襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色,谈者称之。”后

  • 担山赶日

    《西游记》第六十七回:“行者笑道:‘我……善会担山赶日头。’”“担山赶日”之说,明代早已传述,不过不仅限于“二郎神”之事。今四川灌县民间流传有“二郎担山赶太阳”之说。后因用为战胜自然的勇武行为的典故。

  • 淮阴伍哙

    源见“耻与哙伍”。喻指才高者与平庸之徒为伍。清陈维崧《贺新郎.诸城李渭清赠我以龙须数茎》词:“长恨此生谁配尔,瑜 亮相遭宁再?忍竟使淮阴伍哙!”

  • 投卵

    《孙子.势篇》:“兵之所加,如以碬(注:音duàn,磨刀石)投卵者,虚实是也。”以石击蛋,蛋破无疑。以此比喻以强攻弱,必胜无疑。又,亦比喻形势极端危险。《淮南子.人间训》:“大之与小,强之与弱也。犹石

  • 孙弘阁

    源见“东阁招贤”。指招贤纳才、款待宾客之所。唐骆宾王《帝京篇》:“汲黯薪逾积,孙弘阁未开。”唐钱起《登刘宾客高斋》诗:“林间客散孙弘阁,城上山宜绮季家。”

  • 独听荒鸡

    源见“闻鸡起舞”。谓慨叹无及时奋发之志士。宋陆游《夜归偶怀故人独孤景略》诗:“刘琨死后无奇士,独听荒鸡泪满衣。”

  • 枕曲肱

    源见“蔬水曲肱”。形容随遇而适,安贫乐道。宋陆游《秋夜读书有感》诗:“但令吾道常无坠,饮水何妨枕曲肱。”【词语枕曲肱】   汉语大词典:枕曲肱